姜太公的神话传说个人日记

姜太公的神话传说

个人日记

【说明】童年时期，听我父亲讲的姜子牙昆仑学艺的故事，觉得很有意思，对我的学习，起过很大的鼓励作用，长大以后，看了封神演义，才发现，这故事和封神演义里的一些情节，并不完全一样，才知道它是民间神话传说，但是，还是感觉得有趣味。人到七十，随心所欲，我就写在这里了。

第一回：玉虚宫黑熊求学艺，阎王殿天尊寄鱼书。

佛教，耶稣教，伊斯兰教，都不是中国的宗教，但是，在中国历史上，却有大教主、二教主、三教主的古老传说，大教主是鸿钧老祖，他是神仙佛道的老师，二教主是元始天尊，它是人类的老师，三教主是通天教主，他是披毛带甲，禽兽的老师。有一只自我修炼的黑熊，很羡慕人类的文明，总想拜元始天尊为老师，以求人生正果。于是，它来到昆仑山玉虚宫下，跪在元始天尊面前，请求元始天尊收下它做徒弟。原始天尊道：“我这里只收人类，不收野兽禽鸟，你是兽类，应该阪依在通天教主门下”。黑熊道：“我知道自己是兽类，但是我羡慕人类的道德，我决心学习人类的文明，敬请老师开恩，破例地收下我吧!”。元始天尊执意不肯，黑熊就长跪不起。时间久了，元始天尊困倦，竟然睡着了。需要知道，玉虚宫是神界，在那里度过一个时辰，在人间就是度过一年。玉虚宫门前的树叶，一阵一阵的落下来，人间就一青一黄，一春一秋地度过去。元始天尊睡了一大觉，人间已经过去了八百年，那只黑熊早已死去了。元始天尊醒来一看，黑熊的骨头架子仍然毕恭毕敬地跪在面前，并没有倒下去。黑熊的灵魄，仍然萦绕在他的眼前，泪流满面的请求收下它。真是精诚所致，金石为开，元始天尊被黑熊的真诚心感动了。深深地叹了一口气，对那黑熊的灵魂道：“我是不会违反收徒原则的，如果我要收下你，你必须先要洗心革面，脱胎换骨，化为人形，再去投胎人类，真正做人，那时候，我就可以名正言顺地收下你了。”黑熊问道：“弟子愚昧无知，不知怎样洗心革面，怎样化为人形，怎样投胎人类，还请老师明示”。元始天尊道：你需要到阎王殿里用快刀扒去熊皮，换上人皮，掏出你的五脏六腑，抛向天界之外，再用天河之水，洗净躯壳里的肮脏浊味，换上人的善良洁净的脏腑。用重锤砸碎你熊罴的头颅，换上人的头型面目来。你就成了人的形体了。再去投胎，转世为人，长到成年以后，再来这里求学，我就可以名正言顺的收留你为徒了。你能经受起这样痛苦的考验吗？黑熊义无反顾地回答：“为了学习人类文明，我一定能经得起考验！”。于是，元始天尊念念有词，吹了一口仙气，黑熊的骨头架子就活化起来，生出了肌肉皮毛，还了黑熊的原型，原始天尊把拂尘一甩，那黑熊灵魂附体，于是这八百年以前的黑熊又重新立于世界。元始天尊取过竹简，写了一封介绍信，交给黑熊，叫他到阴司阎王殿里去见阎王。

黑熊来到阴司，拜见阎王，呈交元始天尊的介绍信。阎王看了，就按照原始天尊的旨意办理。恶鬼们用铁索把黑熊绑在阴司铁柱上，拿起铁锤、钢刀，扒皮换骨，洗心革面，杂碎头颅，再造头型，其滴血粼粼，碎骨粉粉之像，惨不忍赌，自不必细说。经过一番痛苦的折磨，黑熊果然换成了人的形体。阎王命令鬼卒以重枷锁颈，铜索扣腕，鉄链牵引，准备投胎人世。重新做人。
至于后来如何，且听下回分解。

第二回：吕尚子北岭葬父母，姜子牙昆仑遇仙童。

再说大禹治水时期，由于“四岳伯夷”帮助大禹治水有功，被封吕地，赐姓姜，从此，姜姓后裔就在吕国繁染起来，经过夏商两代的传宗接代，吕国姜姓就多了。到了商朝庚定年间，吕国有一姜姓夫人夜做一梦，梦见有一黑熊向她扑来，坐卧怀中，惊出一身冷汗，醒来后，顿觉腹中疼痛，下部流血，竟然生得一子。姜姓夫妻爱如珍宝。由于他是姜家的孤瓜独种，又觉得孩子是家里最高尚之品，所以取名 “姜尚”，乳名 “子芽”。成年以后，他把子芽的芽字去了草头，变成了子牙，以子牙为自己的号。由于他是吕国人，所以又称他为吕尚。

姜子牙，十五岁跟着父亲走南闯北，到处打工，他卖过肉、当过木匠、瓦匠。但是因为商朝庚丁王已死，商纣王继位，纣王无道，重用奸臣费仲、尤浑，宠信妲己，乱杀忠良。国政日非，致使天下慌乱，社会穷困，民不聊生，。什么生意买卖都不好做，虽然姜子牙聪明能干，日子还是穷困。

姜子牙二十九岁，吕国瘟疫流行，穿门入户，父母先后都感染了瘟疫，病卧床头。姜子牙到处求医问卜，煎汤熬药，侍奉二老于病榻之前，终因医治无效，不到几天，两位老人就都与世长辞了。子牙悲痛不已，只好披麻戴孝，举哀发丧，葬父母于北岭之丘。

  姜子牙自幼聪明好学，志向高远，父母死后，他觉得已经无牵无挂了。于是，就变卖家资，走访名山，寻找名师，求学治国理政之道，将来干点大事业。他听人说昆仑山玉虚宫元始天尊，学术渊博，神通广大，于是，他就决定到昆仑山玉虚宫投奔元始天尊门下求学。

  姜子牙背起行囊，晓行夜宿，渡黄河，涉渭泾，登秦巴，越祁连，足足走了两年多功夫，32岁的时候，终于来到了昆仑山。只见这昆仑顶峰，高万仞，上接云天，积雪皑皑，山脚之下，却有沃野平川，仙花异草，尽吐芬芳。姜子牙心想：这玉虚宫可上哪里去找呢？正在发呆之时，忽见山坳处走出一位少年，目光炯炯，雄姿英发，身披银甲，头顶银盔，宝剑垂股，玉镜护心。子牙心中惊异。那少年却彬彬有礼，上前抱拳打躬。问道：你是何方人氏，到此山有何贵干？子牙只好勉强答道：我乃商朝吕国人氏，姓姜名尚字子牙，到此山寻找玉虚宫，拜见元始天尊老师。少年说道：“是了，我乃玉虚宫天尊仙师门下的白鹭鹤童，奉天尊之命，巡视昆仑仙境的。既然这样，你就随我来吧。于是，鹤童前面引路，子牙随后跟随，穿花度柳，涉水过溪，转过一座山头，远远看见玉虚宫高悬山坳，有紫光绕护，隐约于松雾云海之间，有曲径通幽，盘旋可上。走近玉虚宫前，却是宫殿巍峨，大厦横空，飞檐翘楚，雕梁画栋，金阙围护，只有前面是白玉造就，碧绿琉璃，玲珑剔透，有左中右三门并列，中门的楼檐下有一牌匾，上书 "玉虚宫"三个鎏金大字。鹤童推中门而入，满院金砖铺地，中有玉石台阶，拾阶而上，直通神坛，只见神坛之上，
玉鼎焚兰麝之香，香烟缭绕，
金炉燃红霞之蜡，蜡火辉煌。
  元始天尊，仙风道骨，神采飘逸。正坐在八宝云光座的蒲坛上，为弟子们讲经论道。片刻，天尊讲道完毕，道友散去。姜子牙急忙跪拜阶前，要求阪依门下为徒。元始天尊早已知道他是千年以前的黑熊转世，于是就收下了他。

   第三回：赐天书勤学苦炼，教武术驾雾腾云

姜子牙在玉虚宫里，老师并不让他听经论道，更不让他问理参禅。竟是叫他砍柴锯树，洒扫庭除，或松造门窗，或玉刻花棱，或造瓦修墙，或栽竹植柳，经过姜子牙三四年的劳动，玉虚宫周围环境。仙株绿草，碧柳香花，凤凰起舞，孔雀展屏，幽静安详，真是凡尘不染，只有仙气临风。呈现出一派和谐气象来。

一天上午，姜子牙正在门外修理飞烟阁的宫墙，突然丹云密布，狂风骤起。电闪雷鸣，倾盆大雨，如注而下。他只好停下活计，站立飞檐之下避雨。倏忽，雨过云散，虹霓东出，杨柳曼舞，微风习习，有一物，飘飘然随风而下。那物正好落在不远的地方，姜子牙走近一看，原来是一本竹简天书。书面上写着：“太平天书” 四字，并有一副对联左右衬托。其上联云：“读此书，文能兴国”，其下联云：“阅此卷，武可安邦”。子牙大喜，急忙拾起翻阅。书里篇篇都是蝌蚪文字。有如龙舞曲沼，又若墨描花卉。虽然看的不甚明白，却是爱不释手。他看了一遍又一遍，忘却了修墙干活。天黑了，他走进自己卧房，忘记吃饭，点燃松明火把，照明翻看，一字一句的细细琢磨品尝，一直看到半夜，时交四鼓，他还在聚精会神的阅读着。元始天尊来了，站在他的面前，慈祥地叫道：“徒儿读书，目不暇顾，耳不斜听，我来了这半天，你却浑然不觉，只顾看书？”。姜子牙一惊，猛抬头看见师父站立眼前。急忙跪倒道：“徒儿不知师父光临，有失迎接，望师父恕罪”。天尊道：“无罪，你起来说话吧！”姜子牙起身，搬過椅子，天尊落座，姜子牙取杯倒茶，奉于天尊。天尊一面品茶一面说道：我今天赠你天书三卷，你知道吗？姜子牙恍然大悟，急忙跪倒答道：“弟子醒悟了，谢谢老师为弟子送和风，降雨露的滋润之德，赐天书，赠宝卷的教诲之恩”。天尊道：我希望你能孜孜不倦，用心品读，朝如斯，夕如斯，积土成山，积流成渊，功夫即到，沉淀就多。将来才能成为大器”。姜子牙再拜于地道：“老师教诲，弟子一定铭记在心，虚心苦学，决不懈怠”。从此，姜子牙不再干杂活，一心一意，废寝忘食，专心致志的学习起这 “太平天书” 来。

又一日，姜子牙正在读书，元始天尊来了，慈祥地问道： “子牙，

你来到这里干了五年杂活了，五年的磨打锤炼，你并无厌烦之意。我看看你的手，是不是都磨坏了” ？姜子牙伸出双手，天尊一看，满手老茧，厚有三寸，硬如铁板。于是态度严肃，加重了语气，说道：“好了liao！”。一面说着，一面朝他手上，吹了一口仙气，长啸一声：“长【zhang】——！”。姜子牙顿时感到浑身是劲，力气倍增。天尊低耳附言，教他 “掌手雷” 的咒语，姜子牙就把咒语背诵下来。天尊又教他腾云驾雾的本领。姜子牙也一一学会。从此，姜子牙拳铁如泥，碎石如雨。臂断柔柳，肘折劲松，如同儿戏。他竟有了降龙伏虎的能力。更有了来无影，去无踪，腾云驾雾的功夫。

一晃四十年过去了，姜子牙从天书里学习了易学神算，能预定吉凶祸福。学了仙道神术，上知天文，下通地理。更学习了运筹于帷幄之中，决胜于千里之外的 “定国安邦” 的兵法。他调兵遣将，有呼风唤雨，撒豆成兵的神奇功夫。他成了元始天尊的得意弟子之一。

第四回：玉虚宫子牙听偈语，殷纣府姜尚得天时

这一天，元始天尊叫鹤童把姜子牙叫过来。天尊问：“子牙，你到玉虚宫学艺有几载了”？子牙答道：“弟子三十二岁到昆仑山玉虚宫，今年七十二岁，跟随师父学艺，正正四十年了”。天尊道：“我该告诉你了，你是一千年以前的黑熊转世投胎，到我这里学艺的。我今赐你一个道号：叫做 “飞熊”。今天人间的商纣朝，气数已尽，不久必有新天子出世取而代之。你回下方去辅佐新君，拯救黎民，干一番轰轰烈烈的大事业。也不枉你学艺四十年的苦心”。姜子牙闻言大惊，慌忙跪倒，叩头如捣蒜，执意恳求师父留下他继续学习，不愿意下山。无奈天尊说，这是天意，不可违抗，执意不留。姜子牙只好听命。
姜子牙要下山了，天尊赐一 “忍” 字与子牙。子牙道：弟子愚昧，不解 “忍” 字为何意，敬请老师指点，天尊道：所谓忍者，是心脏之上有利刃相加也，对你是警戒之意。遇事必要 “忍” 字当先，韬光养晦，万万不可急躁，才能成全大事，切记切记。天尊又贈一偈语道：“要出头、渭水遇伯侯” 。子牙又问：弟子愚昧，这一句是何意？但请老师明示：天尊道："天机不可泄露，临事自能彻悟"。子牙不敢多问。于是再拜，泪洒玉虚宫，与师父道友们依依相别。

却说姜子牙别了原始天尊，离开昆仑，腾云驾雾，顷刻之间，来到商纣朝的国都——朝歌，按下云头，降落在朝歌都城里。他落下凡尘以后，竟以 “忍” 字为戒，凡事顺其自然，随分守时。低调做人。踏实做事，从不显扬自己的武艺，所以他的武术，没人知道。他虽然年龄已过古稀，但还是继续做木匠，瓦匠等活。但是，由于纣王无道，民不聊生，民有饥色，路见死骨。什么生意都不盈利。最后有一朋友，支持他做卖面的买卖。可世上人连菜根树皮都吃光了，谁还有闲钱买面吃呢？他在市场上三天也没有卖出一斤面。最后这一天，看看天色将晚，姜子牙收拾摊床，面粉袋子已经扎好，准备回家。突然来个要买面的主顾。子牙只好重新坐下，打开面袋子，问那人要买几斤面？那人回答：“家里的窗户纸有个洞，需要糊裱一下，只买一文钱的面，就够用了。” 子牙长叹一声，说道：“你即用这一点面，还谈什么买不买的，我就赏给你一点吧，不用付那一文钱了”。他一面说，一面往外舀面。没想到，朝廷御林军指挥官——武成王黄飞虎，训练兵马，从此经过，真是万马奔腾，把姜子牙的面袋子踏个稀八烂。面粉散落的满街都是。姜子牙无奈，只好等兵马过后，再一点一点的收拾吧！没成想他刚要收拾面粉，却忽然刮起一阵狂风，把他的面粉刮得无影无踪了，连面袋子也刮得不知去向。姜子牙垂头丧气的往回走。一面走，一面觉得沮丧，不免仰天长叹，忽然一只喜鹊，从天空飞过，拉了一泼粪便，那粪便不偏不依，正好落在姜子牙的嘴里。
姜子牙毕竟是元始天尊的弟子，他掐指一算,心里就明白了，喜鹊是来报喜的神喜之鸟。喜鸟之粪，从空而降，乃是 “天粪”。粪与分是谐音。此是天赐缘分，定有好运。于是心中欢喜。兴匆匆的回到家里来。

第五回：纣王宠信妲己女，姜尚火烧琵琶精。

姜子牙夜不能寐，思绪万千。他暗暗思索：纣王无道，妖气缠绕王宫，魔魅充满都城。人民灾祸深重，趋吉避凶的人越来越多了，如果干占卜算卦，趋吉避凶的买卖，能为人民避祸除灾，不是很好嘛？于是，他不再卖面，就在街上立起算命招牌，以占卜算卦为生计。姜子牙算卦准确，趋吉避凶之法灵验，况且价钱低廉，多给、少给、不给都行。赢得群众称他为“姜菩萨”的好口碑。不到几天功夫，就名声大震起来，街谈巷议，妇孺皆知了。来占卜算卦，趋吉避凶的人越来越多，门前求卦问卜之客，总是络绎不绝。
却说商纣王的妲己娘娘，乃是上天九尾狐狸精转世，她的朋友圈子，当然也就都是兽群妖党了，有一头琵琶精，刚从妲己的宴会上回来，本想回到自己的洞里去休息的，可是她对姜子牙的神算产生了好奇之心，于是摇身一变，变成一位漂亮的窈窕淑女，假装去找姜子牙占卜看卦。姜子牙慧眼神珠，看出了她是个琵琶精，就一手掐住她的脉搏，掐住脉搏，就是断掉了它的遁逃之路，另一只手提起砚盘朝她的头部砸去，顿时头破血流，昏晕在地上。围观的群众，对姜子牙的行为，一时不能理解，都误认为姜子牙是好色之徒，奸心未遂，打昏良家民女。于是义愤填膺，对姜子牙群起而攻之。把姜子牙送上了朝廷。姜子牙始终抓住琵琶精的脉搏不放，绝对不让她逃掉，托着她尚有气息的尸体，一块来到朝廷，当着商纣王和群众的面，姜子牙默念咒法，使那琵琶精妖形毕露：头凶如罴，齿尖如锯，妖幻魔影，面目狰狞，纣王和百姓看了，无不惊骇。姜子牙聚起掌中五雷神火，焚烧那琵琶精。琵琶精受到焚烧，在火光里奔腾跳跃，上下旋转，不管它怎样旋转，那火球总是随着它转。继续焚烧。经过两个时辰的焚烧，那琵琶精终于被烧死了。纣王高兴，一看姜子牙竟有这样能力，就留姜子牙在商朝做官了。姜子牙烧死琵琶精，虽然博得了纣王重用，但是妲己女却恨之入骨。她担心姜子牙在朝廷里，下一个目标，必然要和自己作对。果然，姜子牙向纣王上书：说后宫有妖气缠绕，必须在后宫门上挂桃木剑三支以避之。纣王晚上把姜子牙的话告诉妲己。妲己非常害怕。她对纣王哭诉道：后宫的主人就是妾妃，并无他人，姜子牙说后宫有妖气，是侮辱妾身是妖精，谩骂君王是昏庸。既然你听信那姜子牙的蛊惑，贱妾现在就死在你面前，岂不省事了？又何必挂那桃木剑呢？她说完就往庭柱上撞去，纣王一把拦住说道：“哎吆，我的心肝宝贝啊！姜子牙算个什么东西，我不听他的就是了。于是搂抱过来........。从此，纣王对姜子牙慢慢地疏远起来。妲己对姜子牙既害怕，又愤恨，必要致姜子牙于死地，她冥思苦想，终于想出一个办法来。

她亲自设置规划，要纣王建造 “鹿台”。降旨让姜子牙监督营造。姜子牙看了鹿台的设计要求，提出反对，他向纣王劝谏：建造鹿台，工程浩大，没有十几年的功夫都不能建成，今，天下慌慌，刀兵四起，富国强兵，改善民生，才是兴国救民之道，贪图个人享乐，听信妲己，修造鹿台，乃是亡国丧身之举。纣王大怒，不但不听姜子牙地建议，还把姜子牙撤职罢官，赶出朝歌。

第六回：钓鱼渭水等西伯，画地为牢求渔夫

商朝的时候，商纣王属天王，下分四大诸侯国，既：东伯侯姜桓楚，西伯侯姬昌，北伯侯丛候虎。南伯侯鄂崇禹，这四个诸侯国，称商朝为天朝，都是在商朝管理下的独立王国，既有各国自己的独立主权，又要向商朝称臣进贡的。和现在西方联邦制度差不多。在这四大诸侯国里，西伯侯姬昌最英明。他立国西岐，在他的王国里，政通人和，路不拾遗，夜不闭户，社会和谐，人民幸福，很多商朝人，都偷着往西伯侯管理区跑。姜子牙被赶出朝歌以后，想起原始天尊曾经说过商朝气数已尽的话。觉得纣王确实到了要亡国的边缘，已经不可救药了。他早就听说西伯侯姬昌，是个清正廉明，礼贤下士的君主，于是就随着西去的人流弃商西去，奔西伯侯姬昌管理的地区来，他到了西岐地界，可是在哪里落脚好呢？他细细考虑，忽然灵机一动，彻悟了下山时候老师的一句偈语：“要出头、渭水遇伯侯”。于是他就潜藏在渭水河畔钓鱼，等待西伯侯的到来。

姜子牙神算阴阳，趋吉避凶，火烧琵琶精，还敢直言犯上，不怕妲己，不造鹿台。天下第一贤士的大名，已经无人不知。无人不晓了。
  他知道西伯候姬昌礼贤下士，一定会去请他共谈国是的。他虽然已经80岁了，但他牢记 “忍” 字，并不着急，就以钓鱼为名，等待西伯侯造访相请。所谓姜子牙直钩钓鱼，愿者上钩。他要钩的就是西伯侯姬昌这条政治上的大鱼。
  且说西岐地界有一樵夫，名叫伍吉，砍柴下山，常常歇担于渭水河畔和姜子牙聊天。有一次，伍吉向姜子牙道：你的钓鱼钩是直的，哪能钓着鱼呢？姜子牙道：我钓鱼是愿者上钩，不愿上钩的鱼我是不钓的。伍吉笑道：“都说你是当今大贤，原来你连钓鱼钩是弯的都不懂，真是徒有虚名的”。姜子牙道：“你看我是任嘛不懂，徒有虚名，我看你面色晦暗，今日必有牢狱之灾”。伍吉听了老大不高兴。因为是老熟人，所以再也没多争论，就进城去了。武吉刚要进城，正赶上西伯侯姬昌带着卫队前呼后拥地从城门出来，武吉急忙躲避，一转身，不小心扁担的铁钩子，正好甩在一个卫士头部的致命之处，那卫士当时就被打死了。于是，众多卫士一起向前把武吉逮捕了。西伯侯姬昌因为忙碌，没有时间处理这个案件。于是画地为牢，准备回来再处理此案。所谓画地为牢，就是在地上画一个圆圈，以圆圈为临时监牢，在没人监控的情况下，犯人也不许逃出圈外的，假如犯人私自逃脱，西伯侯法制严明，也一定会把犯人抓捕归案的，那对你就要从严处罚了。所以西岐地区，人人守法，社会和谐。
武吉站在圈牢里，非常着急，他想起家里年迈的母亲，没人照顾，天也黑了，母亲一定倚闾而望，盼望儿子归来，于是大哭起来，走出这圈子牢狱，奔回家去看望母亲，他安慰了母亲，痛哭地向母亲诉说：姜子牙如何说他有牢狱之灾，如何打死西伯侯的卫士，如何被逮捕，西伯侯画地为牢，如何逃脱回来看望母亲，还得连夜回到圈牢里去，等待西伯侯的处理。武吉的母亲道：“那钓鱼的姜子牙，一定不是凡夫俗子，你何不找他想个脱災的办法呢”？武吉恍然大悟，第二天一大早，就来到渭水河边跪拜在姜子牙前面叩头，祈求相救之法。姜子牙道：你回去可以挖六尺深的坑，某月某日某时，你躺在坑里，上面以泥土柴草覆盖再倒上垃圾，泔水等肮脏之物。只要坚持三天三夜，就可以避祸了。又告诉他：某月某日，西伯侯会到渭水河来的，你可以在山口等他。告诉他为了免除母亲倚闾而望之苦，不得已违背了国法，现在向大王投案自首，请求大王处理。西伯侯就可以原谅你了。于是武吉回家，照此办理。却说西伯姬昌，车驾回来，不见了武吉，于是大怒，他掐指一算，武吉已经畏罪自杀，不在人世了，他哪里知道武吉藏在地下呀？于是，此案不再追究，武吉逃脱性命。

第七回：西伯夜梦飞熊兆，文王访贤请太公
  过些日子，西伯侯姬昌，到灵台去游玩。夜宿灵台，做了一梦，梦见一只白额猛虎，胁生双翅，向帐中扑来。又听台后一声响亮，火光冲天，惊出一身冷汗。第二天，叫大臣给他缘梦。散宜生说：“此梦大吉，第一、梦见老虎两胁生出翅膀是飞熊之兆，当年“商高祖”梦见飞熊，而得贤士“傅说”。我王梦见飞熊也必有贤良大才出世。

第二、我主梦见大火，有两层意思：1、我国西岐，地处西方，西方属金，经过火的锻造，金的质量，就会更好。2、我王梦见大火，是告诉我王，贤才一定出在江河有水的地方，主水火既济之象。水火既济，万事兴隆。大贤一定出在渭水，我主应该去渭水巡查，访问贤良。” 西伯侯听了高兴，采纳了散宜生的意见，正理车驾銮舆，去渭水访贤。西伯侯到了渭水，只见渭水一代，清流缓缓，鸟语花香，一片祥和之象。前面早有青山叠翠，黄鹂鸣柳。转过山头，在那山缺处，站立一人。西伯侯的车驾走到近前，那人急忙拦住车驾，并且跪倒，自称“武吉没死，请王爷处罚小人欺君之罪。西伯侯姬昌停车，心里诧异，问道：你不是畏罪自杀了吗？武吉只好把姜子牙教自己避祸的过程实话实说。西伯侯听了大吃一惊，暗暗想到，此处竟有这样的奇人。但是西伯侯假装不觉，故意问道：“武吉，杀人者偿命，你可知道？”武吉道：“小民甘愿伏法。”散宜生在一旁道：“武吉打死卫士，并不是故意杀人，况且此案以结，他却能投案自首，大王应该饶恕”。西伯候道：“散宜生言之有理。”于是赦免武吉无罪，叫武吉站起来说话。武吉叩头谢恩毕，站立一旁。西伯侯问武吉，姜子牙是谁？武吉道：此人姓姜名尚，字子牙，道号飞熊年龄已经80岁了，占卜灵验，能擒妖拿邪，不怕权势，敢违抗纣王圣旨，反对妲己，不造鹿台，是天下第一贤良名士。此地远近没有不知道的。因为反对纣王，被赶出朝歌，他不求进取，只在此处河边钓鱼。姬昌一听这“飞熊”二字，正和自己梦里的飞熊相符合，就派武吉前去探望。五吉领命而去。武吉见了姜子牙，兴匆匆的说明来意，并且高兴地向子牙道喜。姜子牙却像没听见似的。并没有答理他，只是一边钓着鱼，一面自言自语的叨咕：钓钓钓，钓钓钓，大鱼不到小鱼到，虾鱼跟着乱胡闹。如此两三次，姜子牙都是这样，并且态度冷漠。武吉不解，只好回去禀报西伯姬昌。散宜生笑笑说：礼贤下士，求贤若渴者，心必诚恳，礼必周到，他这话是骂武吉是小鱼和虾鱼，而埋怨候王不去亲自请他是慢待他，是不诚恳的。今天我们求大贤出世，必须我王整装其事的亲自去请他才行。西伯侯姬昌一听，言之有理，于是就带着文臣武将回西岐了。
又过了几天，西伯侯选择了黄道吉日，沐浴更衣，带着文臣武将，带着玉辇銮驾，亲自来到渭水河边相请。到了距离子牙钓鱼的二百步之外，西伯侯下车步行，来到子牙身边，打拱施礼，诚恳请求。子牙慌忙跪拜迎接道：“老朽何德，敢动候王大驾光临？”西伯候道：“为了国家富强，人民福祉，愿您能大开怜悯之心，救民报国，又何必老死垂钓，无所作为呢”？子牙道：“我老了，已经八十岁了，走不动了，你如果诚心请我，就让我坐在车上，你亲自推车，才能看出你的诚心来，如果不是这样，士可杀，不可辱，我是不能从命的”。西伯侯姬昌心想：“此人连纣王（天王）都不怕，还能怕我（诸侯王）吗？于是应诺，表示愿意亲自推车。姜子牙就上了车辇，西伯侯姬昌亲自推着一步一步的走着。将士们愤愤不平，只是敢怒而不敢言。想那西伯侯姬昌乃是一国之王，养尊处优一辈子，况且年岁也70多了，只比姜子牙小几岁，哪有那么大的力气呢？西伯侯汗流浃背，豆大的汗珠一滴一滴地滚落下来。但他为了求贤，也只好艰难的推车走路。他实在推不动了，就要求歇一歇，想换换手。姜子牙问：“你真的推不动了？”文王回答：“真的推不动了。”姜子牙又问：“你确实推不动了？”文王回答：“我确实推不动了”姜子牙说：“那就不用换手了，我可以骑马而行。于是西伯侯亲自坠凳，姜子牙下车上马。对文王说：“你推我八百零八步，我保你周朝八百零八年。”西伯侯姬昌一听立刻回答道：“要是这样，本王愿意把你一直推到西岐城门，门前。”姜子牙道：“天机已经泄露，再推就不管用了”。西伯侯后悔不已。

第八回：武王伐纣清环宇，昏君自焚摘星楼

姜子牙到了西岐，西伯侯封姜子牙为相国。在姜子牙的辅佐下，西岐重视经济、军事的发展，姜子牙始终保持“忍”字当先。在西伯侯姬昌时期，天王名属商朝，实际，天下三分，已有其二。姬昌是周朝的奠基人。姜子牙还是“忍”字当头。西伯候还是对商纣王表示恭敬礼遇。称臣进贡。

西伯侯姬昌死后，他的儿子姬发，继承王位，他就是后来的周武王。姜子牙辅佐武王。尽心尽力，重视农业发展，练兵尚武，国力日日强大，武王姬发对姜子牙毕恭毕敬，称姜子牙为“尚父”。几次提议攻打商朝，姜子牙还是“忍”字当头，继续韬光养晦。到了公元前1046年（一说1027年）。周朝势力，远远大于商朝，灭商朝易于反掌。姜子牙说：灭商时机已到。于是周武王大会诸侯于牧野，以姜子牙为兵马大元帅，二郎杨戬和哪吒为先锋，举起吊民伐罪的大旗，讨伐商纣王。商纣王命令太师闻仲为元帅，率兵迎敌。于是，一场牧野大战，就爆发了。姜子牙用兵如神，节节胜利。而纣王的兵马纷纷倒戈，临阵投降。终于于公元前1046年的1月，姜子牙攻下商朝首都“朝歌”。纣王一看大势已去，就和妲己自焚于他们平时腐败糜烂的摘星楼上。结束了商朝近六百年的统治，建立了周朝，定都镐京。姬发自封为周武王，追封他父亲西伯侯姬昌为周文王。表示以文道兴国，武功安邦之意。这正符合姜子牙太平天书对联的词意。

姜子牙创立周朝有功，周武王把中国最好的地方（今山东一带）分封给他，称为齐国，姜子牙是齐国的创始人。据说姜子牙长寿139岁，亲自辅佐周朝六位皇帝。周朝的皇子皇孙都称他为太公了，人民也就叫他姜太公了。——这就是姜太公的由来吧？。
据传说从周文王渭水访贤请太公之日起。到东周国的最后灭亡。共八百零八年。这是传说，当然和现在历史学家们的考核时间是差一点的，但是差不许多

姜太公。

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