7月份对觉照呼吸和涵养正念的开示
个人日记
文字来源:修身齐家群。 @明和-襄阳 整理:天乐
今天是七月一号,在我们每个月修身齐家共同养成一个好习惯是:在静止状态下(打坐、睡觉)专注觉察呼吸和运动状态下(行住坐卧、做事情)注意随顺呼吸。
这里提醒大家要注意和实际感受,专注呼吸和注意随顺呼吸是有注意力分配的不同。
觉照呼吸其实是非常简单的,第一步首先是觉察注意呼吸:
吸气时,我知道我自己在吸气;
呼气时,我知道我自己在呼气;
今天是七月一号,在我们每个月修身齐家共同养成一个好习惯是:在静止状态下(打坐、睡觉)专注觉察呼吸和运动状态下(行住坐卧、做事情)注意随顺呼吸。
这里提醒大家要注意和实际感受,专注呼吸和注意随顺呼吸是有注意力分配的不同。
觉照呼吸其实是非常简单的,第一步首先是觉察注意呼吸:
吸气时,我知道我自己在吸气;
呼气时,我知道我自己在呼气;
这一步很简单,但即使是很简单,也需要反反复复地去练习。
第二步是觉察注意呼吸的品质:
如果是一次深的呼吸,你就觉知它是一次深的呼吸;
如果是一次浅的呼吸,你就觉知它是一次浅的呼吸;
如果是一次热的呼吸,你就觉知它是一次热的呼吸;
如果是一次冷的呼吸,你就觉知它是一次冷的呼吸;
如果是一次粗的呼吸,你就觉知它是一次粗的呼吸;
如果是一次细的呼吸,你就觉知它是一次细的呼吸;
如果呼吸经过你的左鼻孔,你就觉知它经过你的左鼻孔;
如果呼吸经过你的右鼻孔,你就觉知它经过你的右鼻孔;
如果呼吸同时经过两个鼻孔,你就觉知呼吸同时经过你两个鼻孔……
(以上两个练习步骤都是出自《四念处经》和《安般守意经》,不是我瞎编和想像出来的,大家尽管放心去练习,这两部经典是早期佛教禅修最珍贵的开示。
只有根据佛陀在《安般守意》和《四念处经》中的开示,正确地修习,我们才能保证自己不会误入歧途,并且对佛法拥有一个更清晰而不可动摇的认识。
大家要注意去注意观察呼吸的品质,不是试图去改变操纵呼吸。但觉照就像太阳一样,有神奇的转化力量,当我们持续觉照呼吸的时候,呼吸的品质自然的就会发生变化,正念有与阳光相同的作用,看起来阳光什么都没有做,可是植物因为阳光生产出叶绿素,动物因为植物活了下来,持续的光照,让花儿开放....)
为了加强对呼吸的觉照,我通常会做的辅助练习是:
吸气,我拥抱我的吸气;呼气,我拥抱我的呼气。
吸气,我感谢我的吸气;呼气,我感谢我的呼气。
吸气,我对我的吸气微笑,呼气,我对我的呼气微笑。
我们的呼吸就像我们的爱人或者孩子,你越是对她拥抱微笑和感谢,她就表现的越是好!
这个时候,当我吸气时,我拥抱我的入息;当我呼气时,我拥抱我的出息。
就这么简单,修习几次后就会感觉美妙无比,
请一定要反复去实验体验才会发现其中的美妙。
这里面觉照呼吸的要领是:要让自己自然的呼吸,和平时的一样。
但是,其中的不同之处在于要把注意力放在呼吸上,用正念的力量来拥抱它。“吸气,我觉察到我是在吸气”这样就够了,不需要再添乱。
举个例子:就好像我们开灯,灯开了,借助光明,我们知道朋友在这里,水杯在这里。正念的觉察就像开灯一样,自然的体认到我们入息就是入息,出息就是出息。
再举个例子:我们的呼吸(烦恼、身体不舒服等)就像个婴儿,她如果在哭闹,我们不需要去强迫她干涉她随顺我们的意愿,我们只需要用温柔的能量、爱的能量、体贴的能量拥抱她,不需要多久,这些能量自然就会渗透进去,事情就会转变。
觉照呼吸进一步需要的练习是日常生活中随息--消除失念和不必要的思虑。(练习方法都是来自于《四念处经》和《安般守意经》)
通过对呼吸的觉照,我们不仅可以让身心合一清醒地活在当下,而且能够帮助我们的心停止在混乱和永无休止的思虑中漫游。
比如你在骑行下坡、开车或机械修理,你可以通过把了了分明的呼吸和工作配合起来,比如,当你在开车时,“吸气,我知道我正在超车;呼气,我知道情况很安全。”;“吸气,我知道我正在端一壶开水,呼气,我知道必须小心谨慎!”
实际上,仅仅把呼吸同特别需要专注的事情配合起来是不够的。
再进一步还需要把了了分明的呼吸和我们身体的一切动作配合起来:吸气,我在坐着看手机;吸气,我在享受的洗碗;吸气,我在用手机打字;吸气,我在专注的看电影”.....
你可以通过随息,通过把呼吸与对日常生活的所作所为配合起来,让自己停止散乱的思虑,停止生活在失念中,就是在家庭工作和生活中最好的禅修!也是培养定力和生活在正念中的一个基本修习。
禅修包括二个方面:为了观而止。
止是定,而观是慧。
对于呼吸了了分明,或者对于其他对象:身体、感受、意识、意识的对象等等了了分明。
定心就是为了只系心于一个对象上停止让心四处攀缘。
借助止的力量,我们才能够观,我们观察的越深入,我们的定力就会越强大。
止并且制心一处,我们自然就能够观。
在观察的过程中,心会变得越来越宁静。
如果能够坚持不懈地修习觉照呼吸涵养正念的练习,慢慢功夫加深,就可以像呼吸养生堂张国锦师兄那样随时随地调整好自己的精神,甚至可以判断五脏六腑那里有毛病;
最后也可以通过呼吸的长短、温度、粗重,自己判断自己的寿命。
人活着,肉体上是呼吸不能断,一断人就死了。
在精神上,是念头不能停,一停就没有精神活动了,像植物人。
息和念这两个在一般人身上不统一,管呼吸的司令是呼吸神经中枢,管思维的是思维神经中枢。
二个神经中枢不统一,我们的大脑皮层就得不到休息。
觉照呼吸,心息相依的好处之一,就是容易身心合一,这样能量不容易消耗,如果念头不能照顾呼吸,就容易能量流失。
在刚开始做觉照呼吸练习的时候杂念会经常介人让你忘了观照;但每当你想起来的时候,不必觉得愧疚或罪恶,一开始都会是这样,只要继续回到观照,一次又一次地回到观照你的呼吸,头脑会慢慢、慢慢地愈来愈少介人。
刚开始这样练习时,我们的呼吸依然会很浅,但随着深入不断练习和呼吸意识配合,我们的呼吸会变的深缓细长,与呼吸如影随形的血气会慢慢刺激身体的五脏六腑,通过持续不断的有氧运动,相信对我们做到腹式呼吸有很大的帮助。
需要提醒的是,千万不要勉强和强迫自己拼命的呼吸,要有规律渐进式的不断深入练习,肺容量是慢慢增加的。
从涵养正念的角度来说,为什么最好的办法是觉照观察呼吸,而不是其他?
原因是有很多的。正念的四个对象之身念处,呼吸就属于身念处。
其次呼吸是当下发生的最真实反应,当我们去觉照观察呼吸时,我们的心和呼吸就会连接一体,处在当下。而平稳的呼吸,自然会转化我们的情绪,把我们带入安静祥和中。
比起观想、念佛、持咒等法门,呼吸更简单的、容易觉察的,而且相比其他的对象来说,呼吸和心跳一样,是活泼和变化的,一呼一吸连接着心脏的一停一跳,完全是当下生命状况的缩影,呼吸,这个看起来再平常不过的现象,却和我们的心理有着紧密的联系。我们心念的变化与情绪的起伏无时无刻不穿梭在呼吸间。只要你认真地去觉知,你会发现当下的身心状况都牵动影响着每一次的呼吸。
换言之,你当下的呼吸品质,就是你当下的身心面貌。
今天的分享就是这些,如果你想真正的受益,我的建议就是背下,然后开始实践练习,觉照呼吸是能够给我们在日常生活中的一举一动平添正念的力量。
而这需要背下来才能灵活的学习运用,熟练以后在我们需要的时候能够笔到意到。
希望我们都能够牢记时间和生命的珍贵而不要荒废。
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