写给走在成长路上的我们
感恩分享
今天是身体异样的第六天。
闭上眼睛，身体内那股无法安放的不明气依然存在，只是好像瞬间不那么难受了，试着来一下下腹式呼吸，当气体流经胸部时，那种疼痛也不是不能忍受的了；
尝试着双臂从身体的两侧缓缓向上直至在头顶合掌，再慢慢的收回双手至眉心处，竟然可以屈肘喽；
顺势躺在地板上，曲双膝双手环抱双腿尝试滚背式，背部竟然可以承受得了这种隐隐的阵痛；
上午出门上班，尝试着以单车替代小电驴，当跨上单车身体微微前倾时，尽管后背那股不知名的气还在，但它不会再在我稍稍用力时就窜到胸部上方作乱；
终于回到了传统意义上的自由呼吸，幸福来的就是如此的突然，任性……
说起这件事情，其实已经伴随着我整整一个星期的时间。在这样的过程中，身体和心灵都经历了不同程度的成长。真的感恩生命中每一次遇见，不论是自己，还是他人。
回到这件事情的初始，第一天时感左后背有丝丝的不顺畅，好像是一股气憋着，但也一直没有在意。一直认为自己的身体壮的如一头牛，也许是什么时候不注意，用力不当引起的，身体自会调节的。
第二天早起醒来，正准备双手合掌搓热干洗脸的时候，左后背竟然开始莫名的疼痛，依旧是那股莫名的气充斥着身体，即便是简单的搓手动作，都动不得。别说在床上滚背了，然后慢慢的把身体转为右侧卧，定了一下神，起身下床。
洗漱后，本意是想着用呼吸调一下，调顺了即可。坐下来后才知道，身体根本不容许一次性有过多的气体进入胸腔，也就是我的呼吸只能是很浅很浅的，别说是腹式呼吸，即便是稍深一点点，那股莫名气就瞬间从后背来到左胸上方，开始涨疼。
只能静静的坐着，手臂在前后，左右，上下的方向都动不得。那种疼痛是之前从来没有过的感受。我就在想，这是什么状况呢？莫名的睡了一觉起来就此般的惨不忍睹了。
说实话，刚开始的两天真的不接受身体这样的状况，一个习惯了运动的人，一下子什么都做不了，不能瑜伽，不能跑步，不能骑单车，不能笑，不能打喷嚏，不能深呼吸，甚至扎个马尾都要咬紧牙，感受那份不通憋屈的疼痛。
不过心里倒是不慌，因为我知道自己的身体状况，至少对自己身体的觉知度还是可以的，知道没什么大问题，只是好多事情做起来都受限制，心里有点儿不能安住了。
有一个不好的情况就是，我的关注点一直在这样的疼痛上，也许它没有那么严重，但因为我的关注，我的不接受，我的排斥，随之就会无限的放大，放大……然后在这样的恶性循环里，我开始心烦意乱，开始不能各种觉照。
小妹还在一旁幸灾乐祸说，老大，你完了，走火入魔了。看武侠片里，人练功走火入魔都是一股气在体内乱窜，好生了不得。但人家都有师父呀，一掌拍下去全了事，你这各种野路子，哎……
此刻，我真的是连笑都不能，一笑那股莫名气就来堵。索性什么都不干了，一屁股做地板上，闭目养神去……
当我安静下来真的用心去体会这种疼痛时，恍然大悟，我为什么就不能接受这种身体的存在状况呢？我为什么就不能拥抱身体的这种不适感呢？
因为心里一直想着好多需要我去身体力行的事情；想着八月份的骑行迫在眉睫，我的身体怎么可以这样子呢，连基本的锻炼都不能进行；想着刚换洗下来的床单被罩还在堆着没有洗，甚至想着煤气灶上即将煮好的小米粥还在砂锅里，我要怎样端下来……
我一直在焦虑过去或者是未来的事情，却是忘了当下，忘了觉照自己的身体，忘了我们的杀手锏——正念。
给自己一个微笑，再来一个深呼吸，体内的那股莫名气也顺势从左后背来到左胸部上方，随着吸气和吐气，胸部那种钻心的疼痛依然存在。但我却可以安心的接受身体这样的一个状况。
自己和身体也相安无事的待了两天，依旧不能瑜伽，不能运动，不能深呼吸……但我可以安静的和自己待着，我开始跟它们聊天，微笑，道歉，拥抱，告诉它们不要慌，不用自责，我们在一起真的可以愉快的玩耍。别样的滋味，别样的经过。
两天后，尽管已经不再排斥，但那股莫名气依然时常在身体内乱窜，我又开始琢磨，到底是怎样一种状况呢？因为我真的不知道是什么情况导致了我现在的存在状态。
这样的情绪释放后，真的需要谛观此般情绪的缘起了。
想着想着，心里竟然不自觉的开始默念观音菩萨，紧接着自然而然的开始观想观音菩萨，一片的祥和，安静，慈悲，光明……
难道这次身体的疼痛是为了让我可以真切的感知身体疼痛是怎样一种感觉？让我以后在面对他人身体的疾病时，可以感同身受的以一种尽可能慈悲的情怀去感知？
然后感觉自己好像又回到了贵阳百花湖的宿舍，看到了那个因为晚上总是做梦继而醒来后脑袋发沉的自己，看到了那个早起在床上默默瞪着眼睛各种纠结着想起床又不敢起床的自己……
其实在百花湖的前三天晚上我睡眠一直不太好，一直做梦。但之前我的睡眠状态几乎是秒睡的，倒床即眠，一夜无梦的。我好奇，我的状态怎么跟别人的不一样，其他的营友一致反映，来这里后最大的改变就是多年的失眠多梦不治而愈。
然后我还跟师兄抱怨过，说这里的什么都好，在会场和户外的感觉很好，但一进宿舍，能量场不行，特别是晚上的睡眠，真的让我很头疼，全是梦。我一直在强调自己所谓的身体健康，自身能量不错，但即便是再厉害，丢在一个有十几个身体或多或少都有不适的人群里，在这样一个封闭空间里，还是会受很大的影响的。
闭上眼睛，身体内那股无法安放的不明气依然存在，只是好像瞬间不那么难受了，试着来一下下腹式呼吸，当气体流经胸部时，那种疼痛也不是不能忍受的了；
尝试着双臂从身体的两侧缓缓向上直至在头顶合掌，再慢慢的收回双手至眉心处，竟然可以屈肘喽；
顺势躺在地板上，曲双膝双手环抱双腿尝试滚背式，背部竟然可以承受得了这种隐隐的阵痛；
上午出门上班，尝试着以单车替代小电驴，当跨上单车身体微微前倾时，尽管后背那股不知名的气还在，但它不会再在我稍稍用力时就窜到胸部上方作乱；
终于回到了传统意义上的自由呼吸，幸福来的就是如此的突然，任性……
说起这件事情，其实已经伴随着我整整一个星期的时间。在这样的过程中，身体和心灵都经历了不同程度的成长。真的感恩生命中每一次遇见，不论是自己，还是他人。
回到这件事情的初始，第一天时感左后背有丝丝的不顺畅，好像是一股气憋着，但也一直没有在意。一直认为自己的身体壮的如一头牛，也许是什么时候不注意，用力不当引起的，身体自会调节的。
第二天早起醒来，正准备双手合掌搓热干洗脸的时候，左后背竟然开始莫名的疼痛，依旧是那股莫名的气充斥着身体，即便是简单的搓手动作，都动不得。别说在床上滚背了，然后慢慢的把身体转为右侧卧，定了一下神，起身下床。
洗漱后，本意是想着用呼吸调一下，调顺了即可。坐下来后才知道，身体根本不容许一次性有过多的气体进入胸腔，也就是我的呼吸只能是很浅很浅的，别说是腹式呼吸，即便是稍深一点点，那股莫名气就瞬间从后背来到左胸上方，开始涨疼。
只能静静的坐着，手臂在前后，左右，上下的方向都动不得。那种疼痛是之前从来没有过的感受。我就在想，这是什么状况呢？莫名的睡了一觉起来就此般的惨不忍睹了。
说实话，刚开始的两天真的不接受身体这样的状况，一个习惯了运动的人，一下子什么都做不了，不能瑜伽，不能跑步，不能骑单车，不能笑，不能打喷嚏，不能深呼吸，甚至扎个马尾都要咬紧牙，感受那份不通憋屈的疼痛。
不过心里倒是不慌，因为我知道自己的身体状况，至少对自己身体的觉知度还是可以的，知道没什么大问题，只是好多事情做起来都受限制，心里有点儿不能安住了。
有一个不好的情况就是，我的关注点一直在这样的疼痛上，也许它没有那么严重，但因为我的关注，我的不接受，我的排斥，随之就会无限的放大，放大……然后在这样的恶性循环里，我开始心烦意乱，开始不能各种觉照。
小妹还在一旁幸灾乐祸说，老大，你完了，走火入魔了。看武侠片里，人练功走火入魔都是一股气在体内乱窜，好生了不得。但人家都有师父呀，一掌拍下去全了事，你这各种野路子，哎……
此刻，我真的是连笑都不能，一笑那股莫名气就来堵。索性什么都不干了，一屁股做地板上，闭目养神去……
当我安静下来真的用心去体会这种疼痛时，恍然大悟，我为什么就不能接受这种身体的存在状况呢？我为什么就不能拥抱身体的这种不适感呢？
因为心里一直想着好多需要我去身体力行的事情；想着八月份的骑行迫在眉睫，我的身体怎么可以这样子呢，连基本的锻炼都不能进行；想着刚换洗下来的床单被罩还在堆着没有洗，甚至想着煤气灶上即将煮好的小米粥还在砂锅里，我要怎样端下来……
我一直在焦虑过去或者是未来的事情，却是忘了当下，忘了觉照自己的身体，忘了我们的杀手锏——正念。
给自己一个微笑，再来一个深呼吸，体内的那股莫名气也顺势从左后背来到左胸部上方，随着吸气和吐气，胸部那种钻心的疼痛依然存在。但我却可以安心的接受身体这样的一个状况。
自己和身体也相安无事的待了两天，依旧不能瑜伽，不能运动，不能深呼吸……但我可以安静的和自己待着，我开始跟它们聊天，微笑，道歉，拥抱，告诉它们不要慌，不用自责，我们在一起真的可以愉快的玩耍。别样的滋味，别样的经过。
两天后，尽管已经不再排斥，但那股莫名气依然时常在身体内乱窜，我又开始琢磨，到底是怎样一种状况呢？因为我真的不知道是什么情况导致了我现在的存在状态。
这样的情绪释放后，真的需要谛观此般情绪的缘起了。
想着想着，心里竟然不自觉的开始默念观音菩萨，紧接着自然而然的开始观想观音菩萨，一片的祥和，安静，慈悲，光明……
难道这次身体的疼痛是为了让我可以真切的感知身体疼痛是怎样一种感觉？让我以后在面对他人身体的疾病时，可以感同身受的以一种尽可能慈悲的情怀去感知？
然后感觉自己好像又回到了贵阳百花湖的宿舍，看到了那个因为晚上总是做梦继而醒来后脑袋发沉的自己，看到了那个早起在床上默默瞪着眼睛各种纠结着想起床又不敢起床的自己……
其实在百花湖的前三天晚上我睡眠一直不太好，一直做梦。但之前我的睡眠状态几乎是秒睡的，倒床即眠，一夜无梦的。我好奇，我的状态怎么跟别人的不一样，其他的营友一致反映，来这里后最大的改变就是多年的失眠多梦不治而愈。
然后我还跟师兄抱怨过，说这里的什么都好，在会场和户外的感觉很好，但一进宿舍，能量场不行，特别是晚上的睡眠，真的让我很头疼，全是梦。我一直在强调自己所谓的身体健康，自身能量不错，但即便是再厉害，丢在一个有十几个身体或多或少都有不适的人群里，在这样一个封闭空间里，还是会受很大的影响的。
现在看来，在那样的环境里，我竟然如此的冷漠、自私和无情。记不清楚在哪里看到说，修行人应带三分病，才知道要发道心。
在这之前，我真的不能去理解和感受身体的各种不适，没有佛陀和克氏极度敏锐的生命，他们天生灵敏的知觉令他们感同身受的体会到了其他生命的苦难，那是一种同体大悲，一种无法度量的深刻体受以及对生命真相的洞见。那种感同身受真的不是说你想要感知就可以真的感知的到的。
一直以来我喜欢所有美好的人，事，物，对所有各种存在的美好都一览无遗般贪婪的尽收眼底。对于另一些不好的方方面面，我无法做到虚怀若谷，好多时候会自动屏蔽，会漠不关心。我承认自己有这样的分别心。
尽管我知道当我们把不好的情绪当成一种能量时，也许不自觉的会增加你内在的不管是心灵还是身体上的一些弹性。但是，更多的时候，我怕这些情绪进入到我的体内，我无法很好的转化。
不是因为面对别人的痛苦或集体的苦难无动于衷，不是因为心变得麻木、不敏感，只是因为自己在面对这些存在时，自己的能量不够，如果进去，也许真的会摸不到回来的路。
尽管一直在强调觉知，觉察，不觉受，但真的去做的话，还是有差距的。
我清楚的看到了那时候无助的自己，也看到了自己各种习惯被打破后的茫然和不知所措。
自己无法在新环境中得到安适时，也会产生苦。放弃习以为常的东西，也会产生苦。而养成做某些事，不做某些事的习惯，也是苦的根源。那样的习惯一旦被打破，会让我们觉得不安。
也许那时对于我来说，一个多年早起的习惯被抑制了（上下铺的关系，怕自己的早起影响到其他的舍友），是让我不能安住和放松自己的缘起，然后导致自己的睡眠和心结打不开。
后来也通过自己的各种调整和放松，如去餐厅帮忙打饭，去后厨帮忙洗碗，做护堂义工，在宿舍的各种打扫卫生，让自己在这样一个不断给出去的过程中得到能量的提升，来达到这样的一个平衡状态。
当时心里一直想着是怎样调整自己的状态，那个时候只是感受到简单的快乐和舒适和谐美好的氛围。
其实也缘于自己慢热型的性格，所以进入到一个新的陌生环境里很快的融入进去会有些吃力。不过后来还好，当我们试着把心打开后，小宇宙真的就爆发了。
原来一切作为都会产生效应，无论是马上出现，还是隔上一段时间。每个行动都会有结果。
当此刻可以真正面对自己曾经的小自私，小冷漠和那些自以为是时，我没有留下眼泪，没有很深的自责，不像上次在面对自己的身，意，心，灵忏悔时那样的痛，那样的不能自已。内心只是感觉越来越舒展，越来越平和，像是在听一朵花开的声音，心也跟着开始从花苞历经绽放的美妙……
此刻，我想拥抱当时面对那样一种情况时不知所措的自己。我想跟她说，亲爱的，你好棒！生命的喜悦在不断的成长与自己创造的价值里，喜悦是成长的特点。
不论过程怎样，在此刻，我至少看到了自己一路走来的成长。
抬头，闭上眼睛，深呼吸，接受，放松，流经，回归最初的原始状态……
感觉此刻的自己似是回到了母亲子宫内时般的柔软，安心，自在……
清晨起床，我面带微笑，崭新的24小时，出现在眼前，我发誓活好每一瞬间，用慈悲双眼注视众生。
这首诗相信我们每个人都已经熟记于心，但只一个“慈悲”有时候就会让我无所适从。真正的慈悲应该是源于对自己的慈悲。
我们一直在聊慈悲，我觉得真正的慈悲不是一味的行善救人，而是全然接受自己内在的阴影，以没有分别心的存在，去拥抱和唤醒自己、他人。
如果我们无法全然看见和接受自己的阴影，而通过一种所谓向外付出的方式来掩盖内心负面的种子，就像一块不能自动充电的电池，当有一天，电池内存储的电能用尽了怎么办？谁又能保证这样的种子不会发芽，成长呢？
我们每一个个体的存在都是基于行业的果报，它会以不同的生命型态和寿命来经历它。行业之所在即是惑的根源，而无明是一切惑的根源。
无明，可以理解为许多无意识行动积累的结果，这样的行动和感知方式，我们已经机械性的行之多年。无意识反应的结果，就是心识变得越来越依赖习惯，一直到我们理所当然的接受昨日的行动就是今日的模范。如我们通常所说的混沌未开，既不自知也不能自主。
无明的分支：自我中心，贪恋执著，憎恨和贪求生命。而我们不断成长的过程就是不断的去除无明的过程。
所以如《薄伽梵歌》所说，人并非经由不从事活动而达免于活动的束缚，亦非仅有不从事任何事情而达到完美。
我们都是历经了无明的阶段，背负了各种业力的存在体。正在面对、历经或者超越各种苦，惑，在这样一个过程中里，我们需要坦诚的面对自己，不论是阳光面，还是阴暗面，做到身、心、意如一。
只有直面了这样的存在，我们才有可能在机缘成熟时，以一颗慈悲心去帮助需要帮助的人觉醒。
一个全然接纳自己的人才可以真正的敞开怀抱去接纳我们生命里的每一次遇见。如我们想要给的东西必须是我们有的才可以给出去一样的道理。
回到瑜伽八支分法的持戒，第一就是不伤害。它不仅仅是指没有暴力，更是仁慈，友善，以及对他人及事物的体贴。其意义在于，对待他人，一定要体贴而有耐心。此外，我们往往忽视了不伤害也是仁慈的对待自己。
很多时候，我们会忘了善待自己，对自己苛刻，看不起自己，并因而承受压力和痛苦。所以，在努力维护外在环境的同时，我们也不要忘记好好照顾自己的内心世界。
故，在我们高谈慈悲的今天，试着从自己开始，从关爱自己的每一个起心动念开始，从觉察我们脸上每一刻嘴角的微微上扬开始……
当我自己从这样一段心历路程回归到现实的存在状态时，好像是奔赴了一场和自己的约会，无限的平和，柔软，光明充盈心中……
回过头来，发觉这样一个过程中那股不明气好像没有怎么捣乱呢！
迫不及待赶快再来感受一下，一口气顺畅的由鼻腔下沉到腹部，再缓缓的吐出来，天呢！可以自由自在的任性呼吸了!尽管隐隐约约的依然可以感知那股气的存在，但对于身体这几天的状态来说，我已经嗅到了满满幸福的味道。
此刻，我也不用再去追究这股莫名气的由来，也不用再去追究目前身体是处于怎样一种状态，这些于我来说已经不重要了。
真的感恩生命中有这样的历程让我成长。让我更加的接纳自己，爱自己，越发的喜欢自己，这可如何是好呢?
也感恩自己一瞬间的转念，如果没有当时一瞬间的那刻，也许，现在，我依然在和这股莫名气愉快的玩耍呢。
现在想来，这一转念其实是早晚的事情，如果不是在今天，就是明天，或者未来的某一天，不论是哪一天，于我来说就是当下。
《王者之王瑜伽经》对【当下】做这样的解释：
什么是当下？当下的意义有属于世间性和超世间性两种不同的意涵。
世间性的意义有如：某人在某时的某处专心的从事某一事。也就是还存在着人，事，时，空，物等因素。
超世间的意义是：不论何人、在何时、在何处、从事何事，他是念念不离自性，刻刻自性起用，他不存在着人，事，时，空，物的概念，也与所有相对性的存在或概念无关。
诚如《金刚经》上佛陀所说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。此即是【当下】的最高境界。
感恩生命中的每一次遇见，每一段历程，每一段陪伴……
感恩生活赐予我重回自由身的机缘，继续快乐自由的畅游天地间……
感恩在这般状态里不断成长的自己……
也借此篇文章送给走在成长路上朋友，有你，有我，有大家……
亲，我想说，转转看到了一支永不停歇的“自由灵魂之舞”在舞动，您会相信吗？
愿每个人的内心都充满和平，喜悦，慈爱和亮光。
致有缘看到此篇文章的朋友：
如果你厌烦了城市的喧闹；
如果你想给身心一个全面的疗愈；
如果你想出来深度旅行交到几个靠谱的朋友；
如果你想体验觉照呼吸专注爬坡力量的神奇；
如果你想在有限的时间开发自身最大的潜能；
如果你想了解更多实现财务自由的思路和方法；
欢迎和我们一起走。
八月份“虚度好时光禅修骑行”的名额即将满员，心动不如行动哦。
禅修骑行继续招募赞助者，这些钱将用于禅修骑行的自行车装备和宣传推广禅修骑行这项健康环保有意义的活动费用。
关于回报：
一：赞助二百，邀请进禅修骑行赞助群，赠送《家，生活中禅修的道场》这
本书，我可以毫不夸张的说，如果你足够重视珍惜这本书，带给你一生的幸福生活是一点问题都没有的事情。
修身齐家的八百多位家人视若珍宝，而且是花了一千，二千才得到的。这书到底有多好，只有你收到用心看到才会明白。
这本书，每位修身齐家的家人都是要反复阅读并且背下来的。这不是一本知识的书，而是一本在生活家庭工作中去实践和身体力行并且完成生命疗愈和滋养的书。
二：赠送《禅修骑行到拉萨一书》，有了这本书，你也可以在当地体会禅修骑行的乐趣！
三：我们还会在阿郎拍摄的《2015禅修骑行神农架》电影片尾和蓉蓉剪辑的骑行片花中用字幕的方式鸣谢！这是一个任何行业都可以众筹的时代，包括一贯“高大上”的电影产业。
对于普通老百姓而言，“投资电影业”是一个遥不可及的想法，但众筹新模式的出现为它的实现提供了可能性。
比如，只要你赞助200和200以上的网友，会片尾字幕段以示感谢；而赞助一万元和一万以上的网友，可以冠以电影出品人身份在片头重点呈现。过一把电影制片人的瘾。而且，如果有一天，你发现修身齐家这个大家庭值得信赖和加入，会减免二百元费用。
对于普通老百姓而言，“投资电影业”是一个遥不可及的想法，但众筹新模式的出现为它的实现提供了可能性。
比如，只要你赞助200和200以上的网友，会片尾字幕段以示感谢；而赞助一万元和一万以上的网友，可以冠以电影出品人身份在片头重点呈现。过一把电影制片人的瘾。而且，如果有一天，你发现修身齐家这个大家庭值得信赖和加入，会减免二百元费用。
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我是修身齐家群家人，我的QQ：422061883。
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