子漪

大千世界，芸芸众生，每时每刻都在上演着不同的剧目，有的人面对着自己的成功淡然一笑，继续前行，有的人面对些许的惊喜却狂喜不止疯疯癫癫，有的人摔倒了立即爬起来，看看眼前的路继续行走，有的人面对着眼前的坎坷一声叹息，止步不前，更有的人感觉爬了一半的山路就没了力气，宁可撒手掉进深渊也不愿意在努一下力。于是有人慨叹，这就是命啊，于是有人扼腕，苍天不公，于是有人张开双臂，老天爷，再赐给我这好运气吧！于是有人轻轻的擦擦满脸的汗水，用微笑面对更为崎岖的旅途。所有的这一切似乎风马牛不相及，但如果你细细的品味，却能从中找到一个共同点，那就是每个人的心底都有一个对待生活的态度，有一个作为人的心中的准则，并在这准则的支配下走上了不同的路。啊，那准则便是他们心中的信仰，那准则便是他们心中的主！ ­

前车之鉴历历在目，那么我们的心中该有一个什么样的主呢？ ­

悠悠数千载的中华文化，先哲们的思想在那里熠熠闪光，“士不可以不弘毅，任重而道远”，儒家告诉我们要对我们生活的社会担负起我们的责任，“庖丁解牛”，道家告诉我们要遵循自然的本来规律去做事，则必能实现我们的理想，这两种影响中华文化最为深远的学派思想略加合并，便形成了我们心中最基本的主，那便是依照自身的特点，遵循正确的方向，以天下为己任，勇于担当！大凡成功的人，我们不难发现他们走的都是这样一条路，张骞开辟丝绸之路，顺应了历史的潮流，造福了芸芸众生。李白挥洒自如，开辟了唐诗的鼎盛。魏征敢于力谏，贞观之治打下了大唐作为最长封建王朝的根基。陶渊明看淡功名利禄，却使田园诗派在文学史上占有了重要的一席之地。秦始皇顺应历史的步伐，结束了四分五裂的局面而形成了封建大一统。汉武帝站在“文景之治”的基础上，奋力一搏，开辟了大汉的繁荣。孙中山愈挫愈坚，顺应社会进步的要求，终于结束了封建帝制的统治。毛泽东以民意为先导，以正确路线为准绳，率劳苦大众奋起长缨，一举开创了人民共和国崭新的春天。他们所涉猎的领域各不相同，但他们都是成功者，他们顺应了历史的要求，担当了社会所赋予他们的使命，他们无愧于推动社会发展，开创时代篇章的一代英雄！ ­

在这个基础上，我们心中的主还要进一步扩展，那就是对国家的忠对人民的仁，2008年感动中国颁奖典礼上，有一个人叫李隆，他在汶川地震的废墟上救出了无数个鲜活的生命，胳膊因砸阡子麻木了，他咬牙坚持，在六级余震的晃动下，他趴在废墟中手拉着被救者的手给与安慰，他用百分之五十牺牲的可能换来了被救者百分之百的生命，但颁奖主持人问他面对牺牲的危险是不是害怕时，他说：我也害怕，但我必须救人，不然人民凭什么养育我们。多朴素的语言，多浅显的道理，但又是多么让人感动，多么真诚的一片拳拳赤子之心！其实又何止一个李隆，2008年，有多少感动在我们的心中激荡，有多少人在尽自己所能回报社会，回报国家，究其根源，其实就是大的灾难开发出了深埋在内心那个主，忠出自于“三纲”，仁出自于“五常”之首，也许那个时代所说的这些有许多封建专制的色彩，但我们心中的主是没有这个色彩的，我们生长在这里，这里的土地养育了我们，这里的人民抚育了我们，这个国家培育和保护了我们，这里就是我们共同固有的家园，多少人为了这个家园的宁静付出了生命，多少人为了这个家园的繁荣耗尽了心血，见贤思齐，我们怎能不和他们一样在自己的心中存放下这个主呢，我们怎能不和他们一样倾尽全力保护好自己的家呢，如果那样，我们面对国家为不忠，面对祖先为不孝，面对人民为不仁。 ­

心中有主，便有了我们前进的坐标，心中有主，人生的画卷边在它的指引下缓缓打开，成就我们自己的事业，但这个主一定是从容走正路，倾力为家园，这样，遇到困难我们能战胜，遇到不顺我们能淡然。也只有这样，我们才能最终走进理想，实现价值，笑对明天。­