行宇

   凭人的良心良知来看毛泽东时代农民生活---知青的大救星李庆霖冒死给毛泽东写信讲农村生活：

   在最好的年景里，一年早晚两季稻总共能分到湿杂稻谷200来斤，外加300斤鲜地瓜和10斤左右的小麦，除此之外，就别无其它粮了。那200来斤的湿杂稻谷，经晒干扬净后，只能有100多斤。这么少的口粮要孩子在重体力劳动中细水长流地过日子，无论如何是无法办到的。
        终年参加农业劳动，不但口粮不够吃，而且从来不见分红，没有一分钱的劳动收入。下饭的菜吃光了，没有钱去再买；衣裤在劳动中磨破了，也没有钱去添添置新的；病倒了，连个钱请医生看病都没有。其他如日常生活需用的开销，更是没钱支付。

  在凤阳县的梨园公社前进生产队万里了解到这个队10户人家就有4户没有门，3户没有水缸，5户没有桌子。生产队长家10口人，只有1床被子，7个饭碗。……

  一个北京的农民说：毛泽东执政不光这几个地方是这样，我们北京市大兴县，1958年至1960年归庞各庄乡。1960年至1968归天堂河人民公社，也正是文化大革命期间，正是每天饿着肚子背诵老三篇，老五篇。每天还要背诵最高指示，什么“扫帚不到灰尘照列不会自己跑掉，”“凡是反动的东西你不打它就不倒。“什么“革命是暴动，是一个阶级消灭另一个阶级的爆裂行动。”“批深批透、批倒批臭、再踏上亿万只脚，叫他永世不得翻身！”还加背诵林副主席的指示，什么“学习毛主席的最高指示要立竿见影，急用先学。在文化大革命当中理解的要执行，不理解的也要执行，在执行中再理解。”在农村斗地主，对地主进行灭门大屠杀。在北京市，大兴庄人民公社严格执行人民公社革委会的命令，对地主进行灭门大屠杀，那口井叫爱民井，对地主灭门屠杀，填满一口井。

  在北臧村人民公社马村、六合庄、新立村、三个村对地主进行灭门大屠杀，大喇叭喊谁谁来，喊来就是一棍子打瘫，满院子鲜血流啦，大车拉走进行活埋。活埋时一个女孩喊奶奶眯眼，奶奶告诉孩子，一会就不眯。
       关于生活方面，当然全国都一样。连窗户都糊不起，门帘挂不起、一家七八口人两三床被子，衣服新三年，旧三年、缝缝补补又三年。全军学习雷锋补袜子，一双袜子补5遍，人民还用说吗？住房全是祖传上百年的旧房，做饭狼烟地冒满屋呛人。下雨房山坍塌。因为是里生外熟的墙，外皮是小砖头，里墙是土坯，下雨墙湿了就倒。我家大伯的房还比较好一些，两山外皮是整砖，下雨不倒，后山外皮是小半头砖赶上下大雨就倒。我家叔叔两山是里生外熟半头砖，后山是树枝子夹的里外摸泥。我父亲行三、房四壁是土垛的，下一次大雨坍塌了。小时候的我和爸爸妈妈不知怎么没在下雨坍塌时砸死在房下面，那叫房吗？开始找房住，一共搬家十多次。我是贫下中农，贫下中农就应该屈着心拥护毛主席吗？在毛泽东执政时期光是瞎折腾，几十年没有一点变化。我们出生在新社会就说是生在蜜罐子里了，太屈心了！

  一个老农民说：改革开放30年，城乡差距虽然较大，广大农民相对贫困，但是依靠他们的勤劳双手还是可以求得温饱。在毛时代，我们辛苦劳作的农民得到了什么？毛时代，城镇居民的幸福生活是建立在中国众多农民的痛苦之上。70年代，我很小就看到我们老家大批小麦被拿走，另一方面，农民没有粮食吃，到处挖葛找野草充饥，生活异常艰苦。毫无疑问，建国以后，毛泽东的治国路线就是根本错误的。观察6、70年代的一系列政治运动，当时我舅舅也是搞运动的干部，真正目的无非就是要压制农民的反抗意识。将政治运动作为恐吓农民的手段，稍有不满就会被打成反革命，或者阶级斗争的对象。在毛时代，就是用红色恐怖把大批农民牢牢地固定在土地上。建国以后，你把马列主义提高到了一个崭新的阶段，与我们农民有什么相干？

       一个农民说：毛时代我们农民从这个村子到那个村子必须要开证明！
那时外地人要到北京，如果是农民的话，先是大队开证明，再到公社（乡镇）之后到县，再到省城开证明才可进京，还要报临时户口。
       如果没有上述证件，被查到就按盲流处理，轻者送到永定河当苦力几十天，重者被劳动教养。