外现远处百种法，不如胜观内心胜。

个人日记

把忏悔的修法归结到心上，不然落于外相修法不会很殊胜，如全知麦彭仁波切所说：“外现远处百种法，不如胜观内心胜。”一切修行都是在心上修，离开修心就无内道的修行。因此金刚萨埵修法也唯一是修心。首先罪业是以我执引发贪嗔痴而造，造罪的助缘是以烦恼心依止恶友，造罪时也是无惭无愧的心态。所作罪业不作发露，这样以恶心的推动就导致罪业相续不断，身口意三门无恶不造。所以罪业都是以一个恶心在造。相反罪业的对治也全是以心为根本，以心作忏悔。原来是从我执出发，现在消除我执，变成对他人发菩提心，原来自己的心依止恶友，现在以心皈依上师金刚萨埵，这样把我执变为发菩提心。把依止恶友的心变为皈依金刚萨埵的心就成为依止力，所以依止力完全是在修心上安立。过去无惭愧，罪业覆藏不作发露，现在变成心里认识罪业，从心里真诚发露，这样从自心发露，以心破恶就具有破恶力，所以破恶力也是心上立。过去罪业相续不断，现在心里发誓将来不再造恶，这样恢复力也是心上安立。过去身口意都是造恶，现在变成自己的心尽力作一切善业，所以对治力也是在善心上安立。忏悔关键是修四力，四力都是在心上安立，这样修忏悔就是把过去造罪的恶心翻成对治的四力，这是很殊胜的修法，也是质量为主的修法。

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