白开水

十一黄金周还没开始，有人就给做了安排 ：1号在家看全国高速堵车，2号在家看各地景区排队，3号在家看全国酒店涨价，4号在家看游客到处被宰，5号在家看买不到火车票，6号在家看全国高速又堵，7号在家看东南西北进不了城。

安排得似乎有点玄乎，不过看了期间的新闻，好像也差不多，真该庆幸我被值班，没有在人家的安排之列，阿弥陀佛！

我几个朋友10月1日天没亮就开车出发了，为避开高峰早去早回，上午12点的时候发了微信图片，说还在高速公路上看人家跳舞。

明明知道人会很多，还偏要出门，这怨不得谁。但明明知道，不见得就会按照知道的做。“你说你喜欢雨，但是下雨的时候你打伞；你说你喜欢风，但是起风的时候你关窗”，一样的道理。

10月3日新闻，西湖断桥成了人桥，无论你怎么摆POS，拍出来的照片都是千人集体照。有人笑着说，别说西湖邂逅许仙，就是法海，都被挤水里去了。

所以有人发短信调侃出门游玩的朋友，你是堵在路上呢，还是卡在景区？

交通运输部门数据：今年国庆“黄金周”，全国道路运输行业共投入营运客车约84万辆，日均260万班，完成客运量5.2亿人，日均客运量7,430万人；水上旅客运量完成1,129.8万人次。湖南省旅游局信息，黄金周湖南接待旅游者3497万人次，长沙地铁日均发送乘客30万人次。

不用去断桥挤法海下水，光看着这些数字，就感觉到热闹了。

这也不足为奇，中国人天生就爱热闹，更爱凑热闹，一种文化，历史沉淀。鞭炮就是最好的证明，咱老祖宗2000多年前发明了鞭炮，其实就为听个响，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。

还有就是乡下人的赶集。“乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称赶集”。小时候我最喜欢跟着父亲去赶集，对于父亲买不买东西、买什么东西，我一点都不关心，我就是去感受集市里人山人海人声鼎沸，就是为了去凑热闹。

前段时间我休假回乡下母亲那小住，到赶集的日子，一大早村子里的男男女女就会喊起来，走咧，上闹子去咧！我们那赶集不叫赶集，叫“赶闹子”。“闹子”，比集市更富有象形力。吆喝完就会有一大帮人回应，然后骑着各自的摩托车，浩浩荡荡去“赶闹子”。等下午陆续从集市回来，大部分人其实啥也没买，喜滋滋笑哈哈的，也不知道高兴个啥。

乡下人现在赶集，已经不是传统意义上的赶集，更像是城里人逛商场，逛了一整天，可能啥也不买，凑热闹，看人头，而已。

因为黄金周人满为患交通拥堵环境恶化，这几天跟以前每年的这个时候一样，专家又蹦出来开言，要改革、要取消小长假、要落实弹性休假制度。

不过我有点糊涂，落实弹性休假制度就不人满为患了？中国这么多人，随随便便分出一小部分人每年的任何一个星期休假出门，汇合到景区就是十万大军。

如果说因为交通拥堵就要取消小长假，那么春节是不是也该取消？

要我说，小长假并没有错，中国人本来就假期不足，国人都有休假饥渴症。问题的关键是，为什么小长假要一窝蜂出来又一窝蜂涌到一个地方去？

看过佛山日报的一篇文章，市场经济缔造了更加尊重经济规律、崇尚个体利益的游戏新规则，却也带来了过度追逐物质利益、忽视或无视信仰的精神矮化。

入木三分，刻骨！

现在的中国属于唯物主义国家，崇拜金钱、崇尚权力，以财富论身价，“唯物”而贵。脱贫致富仅仅几十年，“土豪”、“中国大妈”，就成了羡慕嫉妒恨的代名词，从南至北充斥着“土豪经济”。古代人对“土豪”的定位大多是目不识丁、焚琴煮鹤，现代人继承了这种观点，另外还加上了白话文“有钱没文化、素质低下”，这看起来好像是鄙夷不屑，但骨子里都扎根着“土豪，我们可以做朋友吗？”的最高理想。所以黄金周里人满为患，实在不是一件奇怪的事情。

每年高考前夕，络绎不绝的考生和家长围着千年古树烧香、在庙里恭恭敬敬拜文殊菩萨，虔诚地念叨着“神灵保佑、金榜题名”，其背后的意义就是金碧辉煌，功利性特强。其实，英国剑桥大学也有教堂，大学里有一大批人在圣母玛利亚前虔诚地做着礼拜，他们说他们来教堂就是为了跟上帝对话、净化自己的心灵。

同是虔诚，“信仰”的境界却完全不同，一种“唯物”，一种“唯心”。

何为信仰？信仰是对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己的榜样或指南针。周孝正说，信仰就是对大自然的心灵仰慕，对未知领域的敬畏心情，对社会公正的内心追求，对美好人生的情感寄托。

我们现在并没有宗教，宗教在我们的中小学教科书里被认定为落后的东西，所以我们只能信仰“唯物主义”，享受物质、追求幸福，而不能与自己的内心对话。我们拥有了物质基础，却缺少精神归属，所以虚妄，所以浮躁。

当然，人可以没有宗教信仰，但不能没有精神信仰，不能失去信仰背后的“敬畏”。

人心失去了方向，我们就会成为“迷心”的人，我们这个时代，就会成为“迷心”的时代。

所以说重塑信仰，让人常怀敬畏之心，这种心灵的改革，可能比弹性休假制度的改革，重要得多。