绿洲

尚之信，是平南亲王尚可喜的次子，因大哥之忠过继其伯父尚可进，因此在尚王诸子中之信被称为长兄。之信生于1636年，出生便为王子，因为当年年初，尚可喜被皇太极封为智顺王。之信 “天资高迈，饶远略，爱人礼士，夙著贤声”，在随父从军中勇猛无敌，“临阵遇危，瞋目一呼，千人俱废，故终身无劲敌”。1654年，平南王尚可喜从广州派之信入侍北京，出任顺治皇帝的贴身侍卫，深得顺治赏识，封为“俺答公”，俺答在满语中即为朋友的意思，是皇帝的朋友。当时在京入侍的还有吴三桂之子吴应雄，耿仲明的孙子耿精忠，尚之信是三藩入侍子嗣中唯一获得爵位封号的，可见尚之信确实是一个相当杰出的人才。
1677年，尚之信因镇守广东有功，康熙皇帝授封其为平南亲王。1680年八月十七日，尚之信蒙冤受难，被康熙赐死，自缢于广州。而其妻子籍没入官，财产充公，眷属入官家为奴。为了逃生，之信一夫人携孩子逃亡贵州，隐姓埋名，藏匿于贵州省瓮安县和余庆县，怕官兵追杀，改尚姓为田姓王姓和凯姓，并另起字辈，唯恐后世子孙忘掉祖宗，不敢文字记载，只能代代口口相传，300年来，一真沿用至今。值得我们欣喜的是，入黔始祖们颇有心迹，在各自的字辈之中隐藏着秘密，告诫后人。如尚易田姓的字辈：文长世治士，安大有余人，德肇光明远，国开启再荣。 “安大有余人”，这里的“安大”即为“俺答”，也就是指安达公尚之信。意思是说尚之信的家人没有被全杀掉，还有后人。再如凯姓的字辈，是这样的：尚登天廷仕万正，文章齐发仲科名，族宗有功光祖德，诗书世代受国恩。“族宗有功光祖德”这里暗藏着秘密，“祖”是指平南亲王尚可喜，他“世笃忠贞，劳绩茂著”，忠贞是尚可喜的人生美德，这是千古一帝康熙给予的赞美之词。“族”是指尚易凯姓族人，“宗”是指尚之信这一支脉，“族宗”是指凯姓的祖宗尚之信。结合300年前的历史背景，尚之信于1680年八月十七日，受诬陷，康熙赐死，蒙冤受难。而实际上，尚之信并没有谋反，他没有罪，他是康熙撤藩的政治牺牲品，不但无过而且有功。他“阳为顺逆，实保地方，大军一到，即为归正”，市井不乱，人民安生。康熙册曰：之信感戴国恩，克承父志，屡次密奏，约会大兵进粤，率在省文武官吏，及绅士军民，倾心归正，市肆不惊，人民安堵，恢复粤省，绥定岩疆，忠贞可嘉，劳绩茂著，特命尔之信袭封平南亲王”。康熙封完之信平南亲王又后悔了，没有实现撤藩的最终目的，于是违心使用了政治手腕，之信“奉旨勘问，闻旨下马解胄，自系铁组”，不作任何反抗，并令王府官兵积极配合调查。这样才保证了康熙顺利撤藩，去除了康熙的心腹大患，清庭进一步加强了中央集权，国家实现真正的统一，之信至死有功。他不但没有给先祖脸上抹灰，相反他有功，给先祖增了光。也正如此，1701年康熙给尚之信平反，“特旨赐公妻子归宗完聚”，这与吴三桂、耿精忠满门抄斩是截然相反的。“族宗有功光祖德”，现在来分析这句话的意思就一目了然了，连起来意思是：本族的祖宗尚之信对国家是有功的，他光耀了先祖尚可喜忠贞的美德。
今天解读了田姓和凯姓字辈的秘密，忽然感慨，一个田姓和凯姓竞有如此秘密，世界之大，家族之多，民族之广，人口之众，那里隐藏着多少的秘密多少的故事啊。末了还要说那句话，如果您有兴趣，我们一道在史海里“垂钓钩沉”，让那些被遗忘的故事重见天日。
于2014-10-10
注：本文中引号部份引自尚氏宗谱。