绿洲

作者：卓尔不烦
辽东尚氏家族是清平南敬亲王尚可喜的后裔，《尚氏宗谱》第五次修谱时（1939年），谱中收录了大量照片，其中有平南敬亲王专祠的照片，在专祠享殿甬路两边，有两簇花树，内行人一看便知是牡丹。平南敬亲王专祠也叫尚家庙，是清康熙帝御赐宗祠，建于康熙22年（1683年），座落于海城市内笆头街东北侧，可惜毁于十年动乱期间。尚家庙早已荡然无存，那么尚家庙的牡丹是否还在呢，如果在，它又在哪里呢？
在海城南五里，有一村庄名为刘八里，每年5月立夏之后，时断时续的牡丹花香随风飘散在村里的房前屋后，人们闻着花香循香而去，自会来到花的主人家。主人家是典型的农家小院，三间瓦房座北朝南，房前是百余平米的院子，中间是过道，过道两侧是篱笆墙，篱笆墙将院子分成东西两个小院，小院里的蔬菜已郁郁葱葱。在西院里有一簇盛开的牡丹特别醒目，象一群身着绿衣手举花朵的孩子拥在一起，满面欢喜地迎接来访的客人。
走进院门，花香浓郁，让人不得不想起：昨夜月照深似水，入门唯觉一庭香。这株牡丹高五尺，树冠直径6尺，主干七棵，同出一根。能在严寒的北方生存且又如此高大，实属罕见。但见花瓣层叠密布，球形舒展，花朵大如碗口，颜色外白里粉，粉得鲜嫩，粉得诱人，仿佛是一张妇人巧施粉黛的脸，雍容华贵。枝杈密集簇拥，叶片嫩绿厚实，片片层层，如同镶嵌在枝条上无数的碧玉，而如此硕大的花朵，更是争奇斗艳般点缀于碧玉之中。晨露沐浴，昂首挺胸，富丽端庄，宛如一个不可一世的贵妇人，正向人们张扬她的富贵与祥和。难怪诗人这般描写：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。立于牡丹花前，让人羞涩，让人动容，让人感慨，让人遐想，让人欢心，让人赞叹不已…不禁又想起“唯有牡丹真国色，花开之时动京城”的诗句。
牡丹的主人尚德谦先生介绍，他是平南敬亲王尚可喜的第十二世孙，这簇牡丹原本是海城尚家庙里的牡丹，牡丹的品种为赵粉。其家父尚世凯先生出生于晚清，当时家境殷实，上过私塾，识文弄墨，二十多岁时到尚家庙作了文书，参与管理尚氏家族事务。1947年，东北土地革命，尚家庙被充公，家庙财物也被充公。先祖（尚公可喜）名望不可失，尚世凯先生趁天黑之时，将平南亲王享殿前两簇牡丹偷偷移至乡下刘八里。国色天香，很快被村人所知。作为剥削阶级的遗物，牡丹被视为地主阶级的余孽，一定要斩草除根，1966年秋的一天傍晚，一群红卫兵手持锹镐闯进尚家，将牡丹砍倒，粗壮株干全部砍断。德谦先生当时躲在外乡，冥冥中总有不祥之感，等赶回家中，发现牡丹支离破碎一片狼籍，祖传家宝，竟遭如此践踏，一时间他心如刀割，泪流泉涌。好在红卫兵没有掘根，有几根细干也只是中间折断，在尚世凯、尚德谦父子的精心护理下，经多次藏匿、迁移后，这簇赵粉牡丹历经50年风风雨雨，重新焕发青春，再次枝繁叶茂，花开富贵。
牡丹本生在秦岭中原山区，北方寒冷很难成活，为什么要把牡丹栽种在尚家庙里呢？这里，我们先讲一个关于牡丹的故事。
相传，唐朝时，在一个冰天雪地的冬天，武则天到后花园游玩，看百花凋凌，心中懊恼，便命令一夜之间百花齐放。百花仙子听后惊慌失措，慑于皇权皇威，怕遭到残害，只好倒行逆施，绽放花蕊。唯有牡丹遵守时令，抗旨不遵。武则天大怒，将牡丹贬到洛阳，一到洛阳牡丹马上开出娇艳无比的花朵，武则天闻后大怒，派人将牡丹烧死，可是到了来年春天，牡丹枝繁叶茂，盛开的花朵更加煊烂夺目，富丽端庄雍容华贵，芳香浓郁，令百花黯然羞愧。正是“逐出西京贬洛阳，心高丽质压群芳”。
于是人们赋予牡丹很多美好的象征：刚正不阿，不屈权贵；富贵吉祥，繁荣昌盛。并用歌声来赞美牡丹：…百花丛中最鲜艳，…众香国里最壮观，有人说你娇媚，…有人说你富贵，哪知你曾历尽贫寒…。
辽东尚氏家族先祖尚公可喜18岁从军，戎马生涯55载，挥舞青龙偃月刀纵横大江南北长城内外，从士兵到将军，从将军到亲王，到大清王国重要的开国元勋，到反对吴耿叛乱维护国家统一的忠诚卫士，他为此付出了巨大的代价，虽然他及他的家族得到无数的荣光，但是在这无数的荣光背后，他却付出了常人难以承受的痛苦和艰辛。
1621年 3月后金军攻陷辽阳城，随即海洲等辽南县城全部轮陷，金军所到之处烧杀掳掠，居住在海洲的尚公的母亲及兄嫂侄女20
余口人被掠走，生死不明（大哥尚可进，五弟尚可位，六弟尚可福逃亡后从军东江总兵府）。面对家破人散的灾难，尚公痛不欲生，心中充满国恨家仇，与金军誓不两立，毅然随父从军，在东江总兵毛文龙麾下同后金作战。由于明朝末年皇权旁落，奸臣当道，苛捐杂税多如牛毛，百姓活在水深火热之中，无数义士揭竿而起，试图推翻腐朽的明朝统治。毛文龙、袁崇焕等忠诚良将先后遭奸臣陷害，大明江山摇摇欲坠。在捍卫大明政权的过程中，尚公父亲弟兄先后捐驱，而自己家眷百余口人在后金军攻克旅顺城时全部投海殉节。亲人远逝，从此阴阳两处，尚公心如刀绞，在如此悲痛之下尚公仍率部同后金军东征西讨，而明室官员恣意营私，贪占粮饷，势急旁观，且大权在握杀良冒功。尚公一心护国抗金，却屡遭奸臣陷害，险些丧命，叩阍无路，不禁仰天长叹：大丈夫有扫除天下志，岂甘以不资之身，为沟中之断耶？遂于1634年航海归诚，归向苒苒升起的满清政权。
尚公在烽烟四起的朝代更替中，把握了历史发展的大方向，在垂死奋争的血雨腥风里实现了他人生的大转折，从誓与后金不两立，到航海来归，择明主而事，在历史的关键时刻，在历经了大悲大难，几多磨砺心智之后，尚公高瞻远睹果断选择，进而闪亮登场，并华丽转身。
1644年，清军攻陷北京城，顺治皇帝入主京城，推翻了腐朽的明朝统治。1649年，身为平南王的尚公率部南下，攻取广东，统一了大清南部江山，遂即镇守广东。因功劳显赫，尚公蒙受“三代皇恩”，位极人臣，荣华富贵，带砺河山。但尚公深知高处不胜寒，从1655年起十余次奏请返乡养疾，朝廷知尚公忠诚，以粤东未定继续留镇。1673年，尚公年已古稀，最后一次奏请归老辽东，康熙允奏并赞尚公能识大体，准奏撤藩返辽。11月，吴三桂据云贵叛，尚公受命平叛，再次披挂上阵。随后潮洲总兵刘进忠、福建耿精忠、广西孙延龄响应叛乱，很快叛乱蔓延到云南、贵州、广西、江西、福建、湖南。尚公腹背受敌，广州城成为孤城，平南王府、尚家军及其尚氏家族面临灭亡之灾。在强敌面前，尚公宁死不屈，“三桂以逆书诱叛，先王（指尚可喜）执其使以逆书呈上”，尚公获孙延龄檄有“三藩并变”之语，立即上疏康熙表明立场予以澄清：“臣与耿精忠为姻娅，今精忠反，不能不踟蹰于中。但臣叨王爵年已七十有余，虽至愚极陋，岂肯向逆贼求功名富贵乎？惟捐躯矢志，竭力保固岭南，以表臣始终之节”。 1675年，康熙晋封尚公为平南亲王，食禄万两。无奈叛军重军压境，尚公势单力簿，连章告急：“臣病日剧，寇在门庭…，臣躯恐有不测，则粤省渐至危急，请遣威望大臣星驰抵粤，以资弹压。”一片忠心，康熙感动，谕曰：“王实心为国，计虑同祥，朕与王情同父子，谊若手足，…大将军平南王尚之孝回省城，侍王左右，捍卫封守。”康熙帝对尚公高度信任，“督抚提镇由王节制”，但尚公终因病入膏肓，于1676年去世，临终遗言：“吾受三朝隆恩，时势至此，不能杀贼，死有余辜。吾死后，必返殡海城，魂魂有知，仍事先帝。”好一个国家忠臣，正如是：我心一片磁针石，不指南方死不休。康熙闻讯，不胜震悼，赐谥为敬。
由于尚公积极平叛，牵制了叛军后方，致使叛军北线匮乏，清军一一蚕食各个击破，最终平叛，国得以一统，中华民族得以团圆，尚氏家族也得以大难重生。1680年，康熙遣万人护送尚王灵柩返海城，途中六次祭典，谕曰：“王素笃忠贞，如若人人尽能如王，天下安能有事？朕每念王至老怀诚，克尽忠荩，心甚眷注，殊为伤悼”。赐葬银八千两，树丰碑纪念。赐守墓佐领二员，以司祭享之事，世袭罔替。又赐海城房屋地亩安插尚氏族人。
显而易见，栽种牡丹正是对尚公人生历程及人生品格的真实写照，同时也饱含尚氏先祖对后世子孙的美好期望。上手牡丹代表平南敬亲王尚可喜一生刚正不阿，不屈不挠的人生品格，这种品格即捍卫了一代亲王至老怀诚的尊严，也捍卫了国家的尊严，四海统一不容分裂。下手牡丹是先祖期望尚氏后人瓜瓞绵绵，枝繁叶茂，繁荣昌盛，富贵吉祥。尚氏家族祖训甚严，以“修已、读书、报国、孝亲、兄弟、立业、惜福、世系”作为人生准则，正因如此，尚公后人没有躺在先祖的功劳簿上享受荣华富贵，也没有在贵族的光环下作威作福。三十三子先后成人立业，仅在清代，尚王子孙在朝廷及地方为官者多达149人，这在中国历史上是绝无仅有的。
如今尚公后裔正如牡丹一样枝繁叶茂，遍布全国各地。他们牢记祖训，以先祖的品质作为自己为人为事的标准，严以律已，发奋图强，在实现人生的价值中，为社会贡献着自己的力量，正如祖传牡丹一样把芬芳洒向人间。
于2015年5月26日