逐日之旅(五）
个人日记
西藏旅游团所有的景点安排次序，都是因能不能购得布达拉宫参观票而定的。因为布达拉的名望太大，前来慕名朝拜的人太多，可能也与达赖的信徒闹事有关，西藏有关部门规定，每个团一天只能给13张参观票，我们团的导游事先就给打上了预防针，说一个团不一起参观布宫是很正常的，可能一个家的俩人还会分开参观呢。
我们的票是7月21日下午一点，在宾馆门口十点集合。坐在大巴车里，远远地望着高处那座世界上独一无二的建筑，禁不住心潮澎湃。导游小曹之前也会不失时机的给我们介绍很多有关布达拉宫的情况。
蓝天白云下的布达拉宫，重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪域高原上的人类文化遗产。藏语称为“赞姆林坚吉”，意思是价值抵得上半个世界。它最初是松赞干布为迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。
据导游讲，当时的藏王松赞干布勇猛异常，但觉得自己势单力薄，想通过跟临近大国大唐和尼泊尔和亲的方式增加自己的势力，但都遭到拒绝，松赞干布先后用智谋避其锋芒攻其虚巧胜两国，迎娶两位公主时，不要城池珠宝等其他陪嫁只要佛像，尺尊公主进藏时，带去了释迦牟尼8岁等身像，16岁的文成公主带着12岁释迦牟尼等身像走了三年零三个月，入藏时已经19岁了，走到小昭寺时佛落地就建寺供养在那里了。当时文成公主还带去了我们中原的很多文化和物种，现在这里到处都有的青稞，就是文成公主带去的大麦小麦到了高原地带变异而成。小昭寺建成，尺尊公主不高兴了，8岁等身像不能随便安放啊，开始建大昭寺。后来咱们大唐的武则天也开始崇尚佛教，想尽办法索回12岁释迦牟尼等身像，大唐的强大使藏王不敢说不给，就说丢失了，藏在大昭寺一个很隐蔽的藏佛洞里。再后来，大唐的金城公主发现了12岁释迦牟尼等身像，想请回小昭寺，但见佛像落了两滴泪，还向人摆手，所以至今还在大昭寺。据说世界上有三尊佛祖等身像，8岁的、12岁、25岁的，而且都是释迦牟尼亲自开过光的，25岁释迦牟尼等身像在二战海运中沉入印度洋海底，世界上保存最完整的就是文成公主当年带过去一直供奉于大昭寺的12岁释迦牟尼等身像。
布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层，主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115.7米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。自山脚向上，直至山顶。布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。其中最大五世达赖灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世达赖灵塔，两侧分别是十世和十二世达赖的灵塔。五世达赖喇嘛的灵塔，坐落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种天珠琥珀珊瑚绿松石，建造中耗费黄金11万两。
我们一行人早早的就吃过了午饭，在门口排队等候。那天很热，是个难得的大晴天，蔚蓝的天空中恰到好处的飘着几多白云。等到进了院子里第一道大门，还继续排队进入正殿的时候，我抬头看到太阳周围有一圈漂亮的光环，我从来也没见过这样的景观，心想为啥在这里能看到此异象呢？老天是在给谁一些明确的启示吗？不敢想，但还是禁不住喊了起来，拿起手机拍照，我们团里的17个人连同所有排队的游客都跟着拍下了那一刻的影像。院子里的空间太小，拍到的只是半个或者大半个太阳及太阳外光环的片子，最奇怪的是照片里的太阳不止有明显外环的光晕，而且从太阳中心向外均匀的分布着莲花一样的粉色光环，偏右下方还有一个深粉色类似眼睛的图案。
我和建华两个都是爱提问题的游客，赶紧在第一时间去问了导游，他说是因为大昭寺聚集着很多高僧在做火供法会，我半信半疑。带着探秘的心里，我回来后把这个图片发给网上一个朋友，他说是日晕，百度一搜，果然跟我看到的完全一样，但也不多见，一般高原地带易见，空气里边有结晶的水 。
验过门票，团里十七个人拾阶而上 ，导游讲今天是最辛苦的一天，要走很多的路。真还没觉得累，我们到这里五天了这样的海拔（3900）已经适应了 ，只要适应了，身体素质方面我们都没啥问题。到了布宫里边，需要接受的知识太多了，又不能拍照，只是跟定讲解员，神色庄重的被人流推着往前走，我只给佛祖和六世达赖喇嘛仓央嘉措恭恭敬敬的做了三个揖，那一刻，内心特别纯净安宁，上天对我不薄啊，有缘来到布达拉，有幸以一颗纯净之心直面圣者，此生无憾矣！
蓝天白云下的布达拉宫，重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪域高原上的人类文化遗产。藏语称为“赞姆林坚吉”，意思是价值抵得上半个世界。它最初是松赞干布为迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。
据导游讲，当时的藏王松赞干布勇猛异常，但觉得自己势单力薄，想通过跟临近大国大唐和尼泊尔和亲的方式增加自己的势力，但都遭到拒绝，松赞干布先后用智谋避其锋芒攻其虚巧胜两国，迎娶两位公主时，不要城池珠宝等其他陪嫁只要佛像，尺尊公主进藏时，带去了释迦牟尼8岁等身像，16岁的文成公主带着12岁释迦牟尼等身像走了三年零三个月，入藏时已经19岁了，走到小昭寺时佛落地就建寺供养在那里了。当时文成公主还带去了我们中原的很多文化和物种，现在这里到处都有的青稞，就是文成公主带去的大麦小麦到了高原地带变异而成。小昭寺建成，尺尊公主不高兴了，8岁等身像不能随便安放啊，开始建大昭寺。后来咱们大唐的武则天也开始崇尚佛教，想尽办法索回12岁释迦牟尼等身像，大唐的强大使藏王不敢说不给，就说丢失了，藏在大昭寺一个很隐蔽的藏佛洞里。再后来，大唐的金城公主发现了12岁释迦牟尼等身像，想请回小昭寺，但见佛像落了两滴泪，还向人摆手，所以至今还在大昭寺。据说世界上有三尊佛祖等身像，8岁的、12岁、25岁的，而且都是释迦牟尼亲自开过光的，25岁释迦牟尼等身像在二战海运中沉入印度洋海底，世界上保存最完整的就是文成公主当年带过去一直供奉于大昭寺的12岁释迦牟尼等身像。
布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层，主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115.7米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。自山脚向上，直至山顶。布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。其中最大五世达赖灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世达赖灵塔，两侧分别是十世和十二世达赖的灵塔。五世达赖喇嘛的灵塔，坐落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种天珠琥珀珊瑚绿松石，建造中耗费黄金11万两。
我们一行人早早的就吃过了午饭，在门口排队等候。那天很热，是个难得的大晴天，蔚蓝的天空中恰到好处的飘着几多白云。等到进了院子里第一道大门，还继续排队进入正殿的时候，我抬头看到太阳周围有一圈漂亮的光环，我从来也没见过这样的景观，心想为啥在这里能看到此异象呢？老天是在给谁一些明确的启示吗？不敢想，但还是禁不住喊了起来，拿起手机拍照，我们团里的17个人连同所有排队的游客都跟着拍下了那一刻的影像。院子里的空间太小，拍到的只是半个或者大半个太阳及太阳外光环的片子，最奇怪的是照片里的太阳不止有明显外环的光晕，而且从太阳中心向外均匀的分布着莲花一样的粉色光环，偏右下方还有一个深粉色类似眼睛的图案。
我和建华两个都是爱提问题的游客，赶紧在第一时间去问了导游，他说是因为大昭寺聚集着很多高僧在做火供法会，我半信半疑。带着探秘的心里，我回来后把这个图片发给网上一个朋友，他说是日晕，百度一搜，果然跟我看到的完全一样，但也不多见，一般高原地带易见，空气里边有结晶的水 。
验过门票，团里十七个人拾阶而上 ，导游讲今天是最辛苦的一天，要走很多的路。真还没觉得累，我们到这里五天了这样的海拔（3900）已经适应了 ，只要适应了，身体素质方面我们都没啥问题。到了布宫里边，需要接受的知识太多了，又不能拍照，只是跟定讲解员，神色庄重的被人流推着往前走，我只给佛祖和六世达赖喇嘛仓央嘉措恭恭敬敬的做了三个揖，那一刻，内心特别纯净安宁，上天对我不薄啊，有缘来到布达拉，有幸以一颗纯净之心直面圣者，此生无憾矣！
从布宫出来，我们六个人意犹未尽，导游说如果体力可以的话，你们可以沿着转经道走一圈，其实那天很热，而且是大中午，但我们都觉得必须走上一圈，用心体会一下藏民们转经的虔诚，虽然手里没有转经筒。在围墙外我们还看到太阳的光晕呢，直到走出大门，就消失了。
大昭寺距离布达拉宫很近，那里的人更多，解说员竟然没提醒不许踩寺院门槛，很多人不懂，我挨个提醒我们六个男左女右迈过去走旁门。到那里果然看到火供大法会现场，那火尚未完全熄灭，有专门看火的小沙弥在那鼓捣。大家挤散在如蚁般穿流的人群中 ，有的朝拜过12岁释迦牟尼等身像，有的走到别处，应该算是无缘吧。我一直提醒自己盯紧解说员，生怕错过这个机缘。到了那里，被后边的人推着往前挪步，只不过恭恭敬敬的做了三个揖，从兜里掏出100元面值的钞票换掉10元面值的，恭恭敬敬的放在堆积成山的善款上面，就泪眼朦胧的离开了。我知道，就我们当代人而言，这就是真佛了 ！见了真佛，有灵性之人，应该从此逃离苦海再无惑了！我知道自己本性愚钝 ，但也应该从此些许荡去尘世铅华，变得更纯粹、更灵性、更自然些吧！
出来后，听金哥和建华说他们都在12岁释迦牟尼等身像前磕了头，是管理僧人要求必须磕头的，他们是在我之后走到那的，在那之前我只看到金哥了，但后来也挤散了。我经过那里时人多无序没人管，哎，我是错过了，也许此生再无机缘，此为一大憾事，也是美中不足吧！
曹导把晚饭钱退给我们，六个人又大吃了一顿，借着布达拉的余兴未消，大家（除了我以外）都喝了点他们喜欢的青稞酒，酒酣耳热之际，对我们六个人这个圆满的组合十分满意，我这个煽情专业户赶紧不失时机的煽情，说无论时光岁月如河变迁，我们一起来过西藏，一起见证了布达拉宫院子里的太阳光晕，这种可对天日的挚诚情谊在时间的长河中一定会永不褪色的。
大昭寺距离布达拉宫很近，那里的人更多，解说员竟然没提醒不许踩寺院门槛，很多人不懂，我挨个提醒我们六个男左女右迈过去走旁门。到那里果然看到火供大法会现场，那火尚未完全熄灭，有专门看火的小沙弥在那鼓捣。大家挤散在如蚁般穿流的人群中 ，有的朝拜过12岁释迦牟尼等身像，有的走到别处，应该算是无缘吧。我一直提醒自己盯紧解说员，生怕错过这个机缘。到了那里，被后边的人推着往前挪步，只不过恭恭敬敬的做了三个揖，从兜里掏出100元面值的钞票换掉10元面值的，恭恭敬敬的放在堆积成山的善款上面，就泪眼朦胧的离开了。我知道，就我们当代人而言，这就是真佛了 ！见了真佛，有灵性之人，应该从此逃离苦海再无惑了！我知道自己本性愚钝 ，但也应该从此些许荡去尘世铅华，变得更纯粹、更灵性、更自然些吧！
出来后，听金哥和建华说他们都在12岁释迦牟尼等身像前磕了头，是管理僧人要求必须磕头的，他们是在我之后走到那的，在那之前我只看到金哥了，但后来也挤散了。我经过那里时人多无序没人管，哎，我是错过了，也许此生再无机缘，此为一大憾事，也是美中不足吧！
曹导把晚饭钱退给我们，六个人又大吃了一顿，借着布达拉的余兴未消，大家（除了我以外）都喝了点他们喜欢的青稞酒，酒酣耳热之际，对我们六个人这个圆满的组合十分满意，我这个煽情专业户赶紧不失时机的煽情，说无论时光岁月如河变迁，我们一起来过西藏，一起见证了布达拉宫院子里的太阳光晕，这种可对天日的挚诚情谊在时间的长河中一定会永不褪色的。
文章评论
潇潇览天
我2007年去时，正好给12岁的释迦牟尼等身像开光，刷金粉。地下都是人们放的各种面额的纸币还有硬币，随着人流走，钱就在脚下踩着，没有人捡。那一刻似乎自己的内心干净透明只有虔诚。那时每天只接待100人
潇潇览天
想想文成公主真的很可怜。。。
老牛津
我到过布达拉和大昭寺，但大昭寺的来历还是第一次听说。[em]e100[/em]