默然

余杰，对于爱思想的人来说，是一个不能错过的名字，十二岁发表作品，考入北大后获文学硕士学位，其代表著《火于冰》在读者和学界引起巨大的反响和争论，学者傅国涌称之为；“少年余杰横空出世，在整个二十世纪恐怕只有五四时期的胡适先生、台湾六十年的李敖庶几可以比拟。

百度点查余杰是否剽窃了别人的成果?有人举报其《我看水浒》一文部分涉嫌抄袭朱大可的《流氓的精神分析》一文，朱大可言称涉嫌。紧接着万炮齐轰，余杰无奈远走异乡。。。

我无法联系余杰，也找不到朱大可，对他们的文字案不能人云亦云，所以，无法做出准确的定论。无论真假，也改变不了我对两位学者的欣赏和敬佩。

其实，在摹仿学习和抄袭之间很难下定论。比如，柏杨有句话，丑陋，还是丑陋，再书三千，还是丑陋！余秋雨则说，浮藻，仅仅浮藻，风吹雨打，还是浮在水面。照此格式，可以带入无数汉语词句。如果说他们抄袭，如来也难辩。但细心观察，一个阳刚，一个温隐，两人的性格不同，文风，打上了鲜明的个性。

我想从另一个视角来阐述我的观点。

晚清以来，英法美德日俄等强行打开了中国的大门，我们是一败再败，败到割地赔款不算，还签定了一系列令子孙蒙羞的条约，往前看，历代文人骚客长吟短唱的爱国和民族情怀都成了封建王朝的龙蹯虎踞。站在岁月的流年中，我常想，何种原因造成上述的呢？又是谁，在暗中推波助澜？

有的人，从文化传承的角度去分析论证，最终陷入方法论迷失本宗。有人，从历史的绵延去推理唯物主义选择的正确性，但殷海光从逻辑学角度推翻了其伪科学性，还有的人，比如鲁迅柏杨朱大可，从批判的角度在否定了民族的劣性同时指出了人文有待完善。。。诸如种种，鲜有人从极端思维角度去寻幽探究。

这是一个新课题。

在海量阅读了波澜壮阔的人文史书之后，我觉得突破固有的思维比建立一种学术更难！

还是从小事说起吧。

近日网传婕妤抄袭文字一案引起了我的关注。为了查清水落石出，我用了几天的时间走访多个网友的空间，也和婕妤私下交流过。可问题就在相反观点的两派针锋相对寸步不让，还有一派是息事宁人。三种观点，三种人生态度，令我感慨网友对人生极不负责的态度。没有人想过，网络文字所暴露的观点对国民心灵气质的成熟度有者不可估量的影响。

就在上个世纪，兄弟俩因各持己见各率自己的粉丝文字里华山论剑，枪杆里南北两朝，引无数热血男儿战死沙场，胁裹着清静无为者妻离子散。丢无数孤儿寡妇冷血度日，而今多少年过去了，这种观点又反映到网络上。。。

平心而论，人类文明的进化总是曲折进行的，任何的非人道和简单的粗糙早晚会走向温暖的人文关怀和心灵的精细。从动态发展的眼光角度，过度的谴责前人的历程是后人的无礼，从静态发展的方向看，不去努力纠正前人的错误更是无理！

抄袭，如果固执，那就是错！如果意识到错而且有悔改之心，那就不是一种错，而是心态成长必走的弯路了。这一点，婕妤当我面肯定了自己的缺点。我觉得很欣喜。一个人，一个女性，有勇气面对朋友承认自己的错，那是低谷后的上扬！本人臭嘴一张，最爱和文友拒理持争，以我的网络生涯，能主动认错并改正的女性，不过三位，婕妤是其中之一。

当年，美国占领了小日本，天皇一声令下，全体国民含泪认错，痛定思疼并发奋图强，多少年后成为世界一流国家，台湾，小马哥双膝下跪，跪请民众原谅当年国军的无知错误，蒋公后人蒋友柏，代表他的爷爷，对因爷爷给中华造成的苦难深深鞠躬，因此，台湾和日本并称亚洲小龙之一，令全世界不在小瞧支那。我相信，婕妤和婕妤的文字，将来，也会让网友侧目的。

得理不饶人死打烂缠者，如同当年的大清国，非要一杀到底才痛快。结果呢，义和团小刀会之流不说，白花花的银子不说，割地求和不说，令子孙耻辱不说，楞把百年的基业毁于手中，死后，也无颜见大清祖先。当然，历史观不等于观念，但历史可以推出观念。有网友说，中日两国历史学家考查秦侩墓，小鬼子看见还跪着的秦侩很不解；假如说他卖国，他卖的是大宋江山，与现在的共和国无关，你们让他跪千年，想把仇恨传万年么？孔子不是说仁爱天下么？

一席话，让中方历史学者赫然无颜。

是狭隘？是极端？是自私？是无逻辑性？还用找原因？

写到这，思绪之河悄然无声中停滞不前。

因为坚持，错误还少么？

因为领导，还能走多久多远？

从某种角度讲，我们即是文明的传播者，又是文明的剽窃者，毛爷爷说过，人的思想哪里来？不是自己长出来的，也不是天上掉下的，而是从历史和实践中学习而来的。鲁迅，东渡抚桑，用东洋文化审查中华弊端，发普世呐喊，柏杨，模仿丑陋的日本人，直击病态中华古文明，震耳欲聋，殷海光携西洋逻辑，点万丈思想光芒火烧海峡两岸。。。如果说他们完全抄袭，我会说抄的好，抄的妙，他们抄的让后人越来越明白！如果抄袭能抄袭出千万个柏杨鲁迅殷海光，不正是前人的光彩所在？若单纯剽窃，那就是窃国大盗了，有谁，肯让人千夫所指？
再尖锐的矛盾，都会冲开水底天！

看看网络的每一个文字，每一个词语，有谁，敢站出来说是自己的独创？有谁，敢说自己没剽窃？我都脸红，剽窃者还说别人抄袭？

当然，这是极端思考，无解，但不无道理！恭喜你，被抄袭者和其支持者，无人追究你的责任，你很幸运，你可以理直气壮，你可以冠冕堂皇！你可以做一个深度，有个性，有教养，又骄傲的文化流民！

那些站街看闲者，纵容恶事态化麻木不仁。。。。

原来，你看我，我看他，都在推波助澜！

一面井底之蛙，一面屈人之兵，是大国民心态？

王朝背影映照之下，一群穿洋装的晚清留守少年！

在很久以前，我也反对盗版。随岁月流逝，我发现昂贵的书有猫腻，同样的产品，相差几倍甚至于百千倍，差价那里去了？爱狗？喂猫？养宠物花钱明明白白，给人家包二奶养小密居庙堂之高还喝你血吃你肉是不是很傻？倒了和坤肥了嘉庆自古有之。当然，我否认抄袭剽窃有理。你抄的了洋炮飞机，抄的了核弹航母，敢不敢跟老美威风一回，把炸弹扔到小鬼子的富士山，让天皇也学学咱的红太阳思想？

话接前文。无论舆论怎封杀余杰，无论余杰遭受怎样的生活困境，无论他面对困境有怎样的心态。我还是相信学者傅国涌对他的评价。他说；余杰给沉闷己义的中国思想界带来了一股分浙约空气。他约文字着新、尖锐，甚至不无稚嫩，但却说出了我们这个时代的真相。他说为一切无甚高论，无非是一些常识而已，可是在那么多德高望重、声名显赫的事先幸者都不放论真话、不放承认常识的时候，少年余杰直言皇帝无衣当改打动了千万读者的心灵。

那么，婕妤呢？
谁能给出最中肯的回答？
网络文化，不排斥每一个人，当然包括捷妤和她热情的粉丝。 
 

以一个网络草根的水平，没能力也不能改变什么，其所做的，连米粒之光也不到。生活中很可能为五斗米折腰，无论谁谁压一头，鼓噪迎奉乃无耐。个人所写所想，可能只是自己痴人痴语，就连中国梦，也是纸上谈兵。岁月变幻，我们都会随风远逝到不留痕迹。无法相忘的，是多少网民隔字默默相注，一双双期待的眼神，渴望着我们的中化文化从自恋走向人文，一双双期待的眼神，渴望着我们的心理从封闭走向盛大的宁静，渴望着世界灵魂和我们在遥遥相视中，天涯尺幅，渐行渐近！