鹤舞秋风

     谈泊宁静,有涯追无涯，人生如茶

    只要得空，便沏上一杯清茶，然后坐在一旁，一边放松一下劳累的身心，一边静神欣赏杯中那带给人愉说的茶趣。

　
    用玻璃杯沏茶别有一番韵味。夜深人静，独处一室，沏上一杯清茶，那蒸腾的氤氲，如同清明时节迷朦飘渺的雨露，透过城聊如雾袅袅上升的水汽，人不知不沉会陷入一种无限的遐思，一种入掸的意境，眼前恍惚会出现一幅“闲梦江南梅熟时，夜船吹笛雨潇撤，人语驿边桥”(唐朝：皇甫松《梦江南》）浓谈相宜的泼墨山水画，江南小桥流水的景致萦绕于怀。

　　
    茶叶不同，杯中的茶水亦不相同，色彩变幻，深浅呈。鹅黄清澈，淡雅素净，恰似久藏琥珀；汤明色绿，清新可人，宛若水洗翡翠。苏东坡言：“从来佳苟似佳人”，在轻盈升腾的水雾中观看佳茗 ，婀娜多姿，美不胜收。杯中的茶叶沉浮不定，茶香也随之飘飘渺渺，在空中悄悄弥漫。茶香好似深谷幽兰，若隐若现。用力嗅之，不留痕迹；不经意间，却清香宜人，沁人心脾。

　　
    茶喝得久了，看得久了，便慢慢地有所感悟，人生如茶，品茶如品人生。

　　
    一片茶叶，看起来是那样细小、纤弱，那样地无足轻重，但却又是那样地微妙。当它放进杯中，一旦与水融合，便释放出自己的一切，毫无保留地贡献出自己的全部精华，完成了自己的全部价值。虽说没有茶叶便不会有可口的香茶，但此时此刻，人们所欣赏、所关注、所品味的已经不再是那片片茶叶，而是这杯中之水了。这一切又何尝不像人的一生。在沧海人世之中，每个人都宛若一片茶叶，或早或晚要溶入这变化纷坛的大干世界。在溶汇交融的过程中，每个人都要从生到死，贡献出自己的毕生,走完自己的人生。在这个过程中，社会不会刻意地留心每一个人，就像饮茶时很少有人会在意杯中每一片茶叶一样。茶叶不会因溶入清水不为人在意而无奈，照样只留清香在人间；我们每个人也不必因融合于集体不被人所关注而沮丧，因为我们已经在这个溶汇交融的程中成就了他人，帮助了社会，贡献了自己，陶冶了人生。

　　
    古人云：“以有涯追无涯，殆矣。”我以为，品茶之中所体味到的感受，最为贴切的就是一杯清茶中那种淡谈的滋味。浅尝最为甘美，也最为持久。凡事过度反觉乏味。正所谓：过犹汲,如果穷极逸乐，一切甘甜皆因已经遍尝，便会有茫然无措的感觉，就会像浆酒霍肉之徒，就算眼前堆满山珍海味，也不会有任何胃口。世间利禄来来往往，炎凉荣辱红尘滚滚，惟有谈泊，才能宁静，才能对人生做最深入、最细致、最独到、最有价值的品味。这一切又与品茶何其相似。茶，惟有苦涩，才能醒脑提神。

　　
    唐代刘贞德曾总结茶有十德：以茶散郁气；以茶驱睡气，以茶养生气；以茶除病气，以茶利礼仁；以茶表敬意，以茶尝滋味；以茶养身体，以茶可行道；以茶可养志。由此可知，茶在中国已经不再单纯是一种饮料，它代表着一种文化，一种价值取向，表达了对情感、对生命的态度，有着更深层次的精神境界。

　　
    一个人若在茶中有品位，自然对生活有感悟，对生活有感悟，自然对情感有真诚；对情感有真诚，对生命自然会热爱；而对生命热爱者，必然对人格有操守。正如茶圣陆羽在《茶经》中所言：懂茶之人必定是“精行俭德之人”。通过品茶，透过茶文化，一定可以悟到人生真谛，一生受用不尽。正如此，我才感悟：人生如茶，品茶如品人生。