反思拥毛现象
个人日记
今天是毛泽东诞辰一百二十周年, 各地出现了不少纪念活动,媒体也作了相应的报导。
我们怎么看毛泽东?拥毛的人崇拜有嘉;反毛的人指责一片。象我们这七零后的人,毛对我们的影响不是很大。但我如果想试一下笔,看好不好用时,写下的一行字,无意识地就写下:为人民服务。随着年岁大了,档案也多有解密了,了解的史实史料也多了,逐渐我就对毛有了一些独立的认识了。
为什么读史呢?它是一面镜子。五千年的历史 ,这面镜子,摆在我们面前,我们都会找到自己的身影。是非功过,不是某个人所能抹杀的。刘少奇曾发出这样的哀叹:好在,历史 是人民写的。梁漱溟,是个近代的儒家倡导者,他总与毛辩论社会的价值观。毛把他立为反面教材人物,就拿这个当活靶子,作为可以辩驳的演习场,也显示他清明的政治氛围。在毛的定性下,梁在文革中幸存了下来。我们从这一点可以看到,毛不想让谁死,是没人敢动的。那死去的,有几个是毛不想让死的呢?不得而知。一次文革,手足相残,夫妻反目,父子成仇,文化毁于一炬。不亚于焚书坑儒。听上辈人讲,当时谁敢说毛一个不字!我也看过一幅漫画:谁反对毛主席就砸烂谁的狗头!哈哈,毛还能有不对吗?著名作家丁玲曾去了毛的纪念堂。她望着毛与众战友的全家福,语重心长地说:“以前他们是兄弟;后来,成了君臣。”
梁漱溟很早就认识了毛泽东,他对毛有更理性的认识:第一句话说,影响20世纪中国的有三个人:孙中山、蒋介石、毛泽东。这后来成为流传甚广的说法。第二句话说,毛泽东不只是一个毛泽东,有多个毛泽东。这是说毛泽东有多个侧面,是很丰富的、复杂的、变化的。
毛时代已远去,为什么毛在人民心中还至高无上呢?我看归根结底是对现实不满的人。有朋友说是失意者;有人说,这是弱示群体的一种宣泄。我想着,这行为好象是求神,向神诉苦。不过,有一点,拥毛相当于挟天子,以令不臣。纪念活动再热烈,当局也不敢制止。我们平民都能想通的政治情绪,当政的人不会不明白。不管怎么说,也算是一次和平示威吧。当局重视民生问题,且解决了问题。那毛也就没多少人来供了。
文章评论
宁静
你的文字很有气度,像个真正的男人!
天山童姥
不怎么像女的[em]e153[/em]
米兰
朦胧,你讲的很客观,顶你![em]e179[/em]
樱
[em]e176[/em] [em]e142[/em]
梅语晗心
不认同你的观点。
海晴
我是八零后,89年的,您前面的文章我都有唯独在这篇做回复,不是为了争论观点, 只是想补充一下我了解到的80年生人对毛的认知,八零的人对毛其实从心里是有些抵触的,我第一次与我父亲谈论对毛的态度的时候他个人是非常愤怒的(家父64年人),之后我以非常中立的态度列出我知道功与过,只以定国一事他就值得流芳千古,对秦始皇我也觉得他是一代雄主,至于文革,焚书坑儒不至于将这两位划归暴君一类,我偶与90年生人聊过毛。可能是时间久了,敬畏与憎恨都谈不上,也没什么观点,好像就是一个已经远去的老人。
海晴
[QUOTE]引自:海子 于2014年08月15日 12时38分08秒发表的评论 我是八零后,89年的,您前面的文章我都有唯独在这篇做回复,不是为了争论观点, 只是想补充一下我了解到的80年生人对毛的认知,八零的人对毛其实从心里是有些抵触的,我第一次与我父亲谈论对毛的态度的时候他个人是非常愤怒的(家父64年人),之后我以非常中立的态度列出我知道功与过,只以定国一事他就值得流芳千古,对秦始皇我也觉得他是一代雄主,至于文革,焚书坑儒不至于将这两位划归暴君一类,我偶与90年生人聊过毛。可能是时间久了,敬畏与憎恨都谈不上,也没什么观点,好像就是一个已经远去的老人。[/QUOTE] @{uin:594558627,nick:朦胧月色,auto:1} 恩,也是因为对毛这个人物我对几个年龄层的人做了一些了解以后我才突然明白, 我之前是不喜欢历史的,之后才知道历史不以人论,