仰望(拒聊)

隐字诗　　

         传说，明朝有个女子对丈夫纳妾不满，但又不好明说，便写了一首隐字诗，宛转地向丈夫表明心迹。诗云：

        恭喜郎君又有她，侬今洗手不当家。

        开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶。

        开门本来七件事，柴米油盐酱醋茶，可是妻子只交付六件，隐去“醋”，把酸酸的妒意留给自己。这种写法，非常巧妙，合符当事人的社会地位与家庭地位，恰如其分地表达出内心的感受。另外，诗中的“她”，原作“他”，为了顺眼，笔者妄改之。当时并无“她”字，“她”字是五四时期刘半农创造的新字。

        还有一首隐字诗，也颇有意思。说的是一对落魄文人，开了家酒店，专卖兑水酒。一天，兑水的酒坛子卖空了，男店主又从库房里新搬出一坛，但不知妻子是否已经兑过水，当着顾客面又不便明问，只好求助隐字诗句。众目之下，妻子也不便公开，同样用隐字诗句作答。顾客听出门道，气得要到对面酒店打酒。店主人眼看失去生意，妒火上升，便说了句贬损对面酒店掺水更厉害的话。就这么一问一答，一愤一妒，合吟出一首难得的隐字诗：

        （男店主）君子之交淡若何？

        （女店主）北方壬癸已调和。

         （顾 客）凭钱谁买金生丽？

         （男店主）对面青山绿更多。

      四句话，句句都隐藏了个“水”字。第一句，“君子之交淡若水”语出《庄子》。第二句，五行中，水位北方；《淮南子 天文》云：“壬、癸、亥、子，水也。”第三句，“金生丽水”语出《千字文》。第四句，“青山绿水”语出《景德传灯录》。

        嵌字诗
         嵌字诗
        在中的一定位置，嵌入预先准备好的字眼，这种诗称为嵌字诗。嵌字的位置，可以在句首，也可以在句尾或句中，但要有规律。嵌入的字，汇集起来须成一句话。

       嵌字诗，写作技法简单方便，表达心迹快捷明了，易于把握分寸，便于记事抒情，从古到今，深受诗人们的喜爱。

      苏东坡在杭州当太守被召回时，路过京口郡。恰逢京口郡宴会，座中有两个官妓出牒（相当于请示文体），一个叫郑容的请求落籍，即在官妓册上除名；一个叫高莹的请求从良，即与人正式结为夫妻。京口郡太守林子中，命她们呈苏东坡判。她们本是良家女子，命运坎坷堕入风尘。苏东坡阅过，顿生怜悯之心，索笔作《减字木兰花》于牒后。书罢，还于二妓，落籍、从良之事，只字未提。二女不解其妙，东坡说事已办妥，让呈京口太守。——原来，词中已经嵌入“郑容落籍，高莹从良”八字。此等判词，在当时传为风流佳话。南宋陈善的《扪虱新话》载有此事，清代《白香词谱笺》一书亦载有此事，只是《减兰》的个别字眼有异，笔者从陈善，因其距离北宋更近。词云：

             减字木兰花

              郑庄好客，

              容我樽前先坠帻。

              落笔生风，

             籍甚声名独我公。

            高山白早，

            莹骨珠肌那解老？

            从此南徐，

            良夜清风月满湖。

戏剧《望江亭》里，女子谭记儿欲向恋人白士中吐露“愿随君去”的心迹，但羞于启齿，便吟了一首嵌字诗：

       愿把春情寄落花，随风冉冉到天涯。

       君能识破凤兮句，去妇当归卖酒家。

       白士中闻诗激情难抑，还以嵌字诗作答，表示“当不负卿”：

       当垆卓女艳如花，不记琴心未有涯。

       负却今宵花底句，卿须怜我尚无家。

析字诗

　　析字诗

      把一个单字，析成几个字或几个笔画的方法，叫析字法。含有用此法作的诗，称为析字诗。请看北宋秦观的一首词。

      南歌子 赠陶心儿

       玉漏迢迢尽，

       银潢淡淡横。

       梦回宿酒未全醒，

       已被邻鸡催起怕天明。

       臂上妆犹在，

       襟间泪尚盈。

      水边灯火渐人行，

      天外一钩残月带三星。

      末句后七个字，用的是析字法。把“心”字分析作一个卧钩（残月）和三个点（星星）。既点明所赠对象的名字——心儿，又寄托作者的情感。

      诗人黄庭坚有一首《两心同》，巧借析字格娓娓道情来。其下片是：

      小楼朱阁沉沉，

       一笑千金。

       你共人、女边著子，

       争知我、门里挑心。

       最难忘，

       小院回廊，

       月影花阴。

       “女边著子”即“好”字，“门里挑心”是“闷”字。你跟人好，怎知我闷。单相思也，独怀苦恋之情
      卜三在《中华诗词》刊物上也发表有用析字法做的诗：

         无 题

       一去桐城风雨稠，感君见我泪双流。

      烟云往事飞天外，舟楫今生寄浪头。

      酒后门笼千古月，诗前心托一江秋。

      从来天意高难问，万载情牢作死囚。

      第三联暗含“闲愁”二字，“闲”字（繁体）析作“门、月”；“愁”字析作“秋、心”。闲愁，用今天话说，就是爱情。闲愁破碎无觅处，婉转地透露出诗的主旨。


叠字诗

　　叠字诗

      叠字，就是重复叠用同一个字。如寻寻，如冷冷，如花花草草，如三三两两是也。叠字诗，要求将叠字手法贯串作品之始终。偶尔用一下叠字，如李易安之《声声慢》，就属于叠字诗。

      元代乔吉的一首散曲，全曲皆用叠字，读之悦耳，别有情趣。

     [越调]天净沙

      即 事

       莺莺燕燕春春，

       花花柳柳真真，

       事事风风韵韵，

       娇娇嫩嫩，

       停停当当人人。

  宋代王十朋，有一首五言诗《贡院垂成双莲呈瑞因成鄙语勉语士子》，用的也是叠字手法。

      贡院垂成双莲呈瑞因成鄙语勉语士子

       大厦垂垂就，佳莲得得开；

       双双戴千佛，两两应三台。

       欢意重重合，香风比比来。

       人人宜自勉，济济作廷魁。

相传，清代有士人游镇江，在江岸远眺焦山时作叠字诗《临江远眺》：

      渺渺茫茫浪泼天，霏霏拂拂雨和烟。

      苍苍翠翠山遮寺，白白红红花满前。

      整整齐齐沙上雁，来来往往渡头船。

      行行坐坐看无尽，世世生生作话传。

古人写对联也爱用叠字。如故宫太和殿对联，用叠字状尽百乐声中三拜九叩的情景：

       乐乐乐乐乐乐乐

       朝朝朝朝朝朝朝

又如黄文中题西湖天景亭：

      水水山山处处明明秀秀

      晴晴雨雨时时好好奇奇

      再如苏州网师园叠字联：

  风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅

  燕燕莺莺花花叶叶卿卿暮暮朝朝

反复诗

　　反复诗

    有意让相同字眼，在适当位置重复出现的诗，称反复诗。反复之字，通常对举。清朝陈沆的一首七绝，反复十次嵌用“一”字，使诗的意境显得格外幽绝：

       一帆一桨一扁舟，一个渔翁一钓钩。

       一俯一仰一场笑，一轮明月一江秋。

六朝时梁诗人鲍泉有一首诗，十八句用了三十个“新”字，当称一趣。

       奉和湘东王春日

 新莺始新归，新蝶复新飞。

 新花满新树，新月洒新辉。

 新光新气早，新望新盈抱。

 新水新渌浮，新禽新听好，

 新景自新还，新叶复新攀。

 新枝虽可结，新愁讵解颜。

 新思独氤氲，新知不可闻。

 新扇如新月，新盖学新云。

 新落连珠泪，新点石榴裙。

       梁元帝春日诗，十八句反复使用二十三个“春”字，春色不浓也醉人。

        春 日

      春还春节美，春日春风过。

      春心日日异，春情处处多。

      处处春芳动，日日春情变。

      春意春已繁，春人春不见。

      不见怀春人，徒望春光新。

      春愁春自结，春结谁能申。

      欲道春园趣，复忆春时人。

      春人竟何在，空爽上春期。

      独念春花落，还是惜春时。

　　反复手法，也常用于对联。例如某戏台对联，状敲锣击鼓之声，寓道古唱今之意：

       今古今古今今古；

      古今古今古古今。

　　联珠诗

       诗的上句末字，又作下句首字，以此往复蝉联至篇末的，称作联珠诗。其中两三句偶用联珠格的，不视作联珠诗。

     《白雪遗音》收有明朝无名氏的联珠诗《桃花冷落》。

        桃花冷落

       桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥。
       桥下金鱼双戏水，水边小鸟理新毛.
      毛衣未湿黄梅雨，雨滴江梨分外娇。
      娇姿常伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高。
      高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。
      绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮。 
      潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇。
      摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。
      聊推纱窗观冷落，落云渺渺被水敲。
      敲门借问天台路，路过小桥有断桥。 
      桥边种碧桃。

　　元朝乔吉有一首散曲，就直接名曰“效联珠格”。

        [越调]小桃红

         效联珠格

 落花飞絮隔朱帘，
 帘静重门掩。
 掩镜羞看脸儿嬱，嬱眉尖，（嬱，读欠，形容容貌娇美。）
 尖尖指屈将归期念。
 念他抛闪，
 闪咱少欠，
 欠你病恹恹。

 再看一首联珠诗，无名氏的，偷意于唐诗：

　 秋 思

　月华如水满园秋，
   秋风瑟瑟入画楼；
   楼上少妇深自悔，
   悔让夫婿觅封侯。

增损诗

　　增损诗

      增损诗，指对现成的诗作进行增扩或者减损字词而形成的新诗。增扩或减损，应针对每一句分别进行，如把五言诗增扩为七言诗，或把七言诗减损为五言诗。

     清末，二十七岁的汪精卫，曾冒死刺杀摄政王载沣不成而被捕，身陷囹圄的汪精卫确实地凛然了一阵子，并写诗言志：

 慷慨歌燕市，
 从容作楚囚。
 引刀成一快，
 不负少年头。

    可惜，汪精卫不久便投敌叛国，当了头号汉奸。恨屋及乌，人们对他的“言志诗”也嗤之以鼻。在一次抗日宣传演讲会上，一位演讲者增扩汪诗，当场宣读，以讽刺他假革命真卖国的行经：

      当时慷慨歌燕市，

      曾羡从容作楚囚。

      恨未引刀成一快，

      终惭不负少年头。

  　唐朝大中年间，担任主考官的魏扶，当着应试学子面吟诗一首，想表明他能够体味学子们苦读的艰辛，能够秉公择仕，随后又将诗贴在考场的墙上。诗云：

     梧桐叶落满庭荫，

     锁闭朱门试院深。

     曾是昔年辛苦地，

     不将今日负前心。

    谁知魏扶当面一套，背后一套。他评卷打分十分苛刻，除了“活动”过的人外，基本上没有录取。学子们极其气愤，把墙上的魏扶“表白诗”，各涂掉开头的两个字，改作五言绝句，对他进行揭露：

       叶落满庭荫，

      朱门试院深。

      昔年辛苦地，

      今日负前心。

    用增减法改诗，要改出新意。否则，但添蛇足耳。宋代就有人增写张志和的《渔父》，清代也有人减损杜牧的《清明》，但都不是成功的例子。

仿拟诗

　　仿拟诗

       仿拟法作诗，就是摹仿原诗的格调，略换几字，翻出新意。

       南宋诗人林升，看到南宋统治者苟安东南，依然沉醉纵逸，十分愤慨，写了《题临安邸》。全诗如下：

       山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

       暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。

明朝宗祯初年，杭州大旱，人民流离失所，而太守刘梦谦却纵情酒色。诗人张岱怒不可遏，遂仿拟林升《题临安邸》作诗一绝：

   　山不山来楼不楼，西湖歌舞一时休！

      暖风吹得死人臭，还把杭州作汴州。

     时隔数百年，抗日战争期间，蒋介石从南京（石头城）逃往重庆（渝州），人民极为愤慨，有人又仿拟林升《题临安邸》，作诗如下：

       山外青山楼外楼，嘉陵歌舞几时休！

      暖风吹得游人醉，直把渝州作石头。

  卜三亦发表有仿拟林升的诗，意在批评当时有人吃黄金宴的腐败作风。诗曰：

       山外青山楼外楼，杯盘交错几时休？

       酒风熏得官人醉，吃罢黄金吃九州。

     宋朝时，王安石知浙江鄞县，刚正廉洁，人誉之为“铁面”；继任是一个昏庸酒徒，人讥之为“糟团”。出于对铁面的怀念和对糟团的厌恶，有人仿拟唐朝催护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相应红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗曰：

        题县署南墙

       去年今日此门中，铁面糟团两不同。

       铁面不知何处去，糟团依旧醉春风。

      “去年今日”，原诗指“去年之今日”，仿诗指“去年与今日”，就是“去年今日与今年今日”。“春”，古人亦以称酒，如剑南春。“醉春风”一语双关，颇富玩味。

      听说，以前长沙市的公交车，运行不是很正常。有人仿拟古诗“一去二三里，烟村四五家。楼台六七座，八九十枝花”，吟道：

      一去二三里，抛锚四五回。

      修理六七次，八九十人推。

换序诗

　　换序诗

       换序诗，指的是调换现成诗词作品的句子顺序，使之具有新的意义，而形成的一首新诗。换序诗的功夫，就在于别出心裁，翻出新意。

       唐朝王昌龄有名篇《芙蓉楼送辛渐》。诗云：

          寒雨连江夜入吴，

         平明送客楚山孤。

         洛阳亲友如相问，

        一片冰心在玉壶。

第二次直奉战争中，因冯玉祥倒戈，吴佩孚从塘沽乘军舰南逃。当时，有人把王昌龄的诗换了个序，为他“送行”，嘲讽其狼狈相：

        一片冰心在玉壶，

        平明送客楚山孤。

        洛阳亲友如相问，

        寒雨连江夜入吴。

   原诗四句，一字未改，只互换了第一句和第四句的位置，然而，诗意大变。“寒雨连江夜入吴”，王昌龄用作首句，说的是出发；针对吴佩孚的行经，调作末句，说的是逃跑。“一片冰心在玉壶”，用在诗末，表达情操未改，冰心依然；用在诗首，联系末句“夜入吴”的“逃跑”，成了讽刺与幽默。

　　据说，南宋才子莫子山，一日登山，见景致宜人，庙宇清静，不禁脱口吟出唐人李涉七绝一首：

      终日昏昏醉梦间，

      忽闻春尽强登山。

      因见竹院逢僧话，

      又得浮生半日闲。

      诗吟罢，果逢僧，主持邀他一叙。然而言谈间，口口声声向他索钱，俗不可耐，莫子山便夺笔在墙上挥写一绝：

      又得浮生半日闲，

      忽闻春尽强登山。

      因见竹院逢僧话，

      终日昏昏醉梦间。

      首尾互换，诗意突变。原诗说本来心绪不好，“昏昏醉梦间”，“逢僧话”之后，心情阴转晴，清闲起来。新的换序诗说，本来心情闲适，因“逢僧话”，心情反而“昏昏醉梦间”。

逆挽诗

　　逆挽诗

       逆挽诗，在行文走笔之际，使语义绝处逢生，挽狂澜于既倒。先读朱元璋的一首诗。

       金鸡报晓

      鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

      三声唤出扶桑日，扫却残星与晓月。

    明洪武十四年是鸡年，朱元璋亲驾翰林院文华堂，与学士们饮酒庆贺，并提出以《金鸡报晓》为题作诗。学士们恭请皇上先作，洪武提笔，刚写两句，众臣无不暗笑：粗而俗，如何像诗。谁知朱元璋笔锋一转，绝处逢生，续写出惊天动地的后两句，令众臣惊叹不已。但看前两句，简直不是诗，平淡粗俗；而后两句奇峰突起，笔力雄浑，挽狂澜于既倒，且语带双关，写出天子的魄力和威风。用的是“逆挽法”。

       用逆挽法写诗的佳话甚多。清朝李调元，在两江主考完毕动身回京时，州内大小官员在十里长亭设宴，为他送行。州官对李调元

有看法，想寻机羞辱他一番，这时正好有群麻雀跳叫于屋檐间，就用手说一指，请李调元以麻雀为题即席赋诗。李调元不慌不忙吟道：

     一窝两窝三四窝，五窝六窝七八窝。

 众人一听，无不掩口。李调元不予理睬，继续吟道：

     食尽君王千钟粟，凤凰何少尔何多！

后两句一出，众人无不羞愧。明写麻雀，暗骂州官，一箭双雕，妙不可言。

    据说，乾隆皇帝下江南，带着一帮文人游山玩水。一天傍晚，天边飞过白鹤，皇帝诗兴来潮，命赋诗吟鹤。一个叫冯诚修的脱口而出：

         远望天空一鹤飞，朱砂为顶雪为衣。

乾隆故意打岔：“要吟黑鹤。”冯诚修不得不迅速改变语意方向：

        只为觅食归来晚，误入羲之洗砚池。

 若以乾隆“黑鹤”论，冯诚修的前两句是“死句”，“朱砂”——红色，“雪”——白色，比喻失当。但一经逆挽，死句便复活——误入洗砚池，白羽染成黑。

归谬诗

　　归谬诗

归谬法，就是故意把对方的谬误向前推进一步，使之变成更加显而易见的荒唐可笑的一种手法。归谬诗，就是指用归谬格创作的诗词。

清朝时，有个秀才把“琵琶”写成“枇杷”，有人用归谬法写诗嘲讽这事：

    　琵琶不是此枇杷，

   　只恨当年识字差。

       若是琵琶能结果，

      满城箫管尽开花。

还有一个秀才写信给友人，不但把“琵琶”错作“枇杷”，而且还把“舴艋”错作“蚱蜢”。友人收信后，写了下面的联子回敬他：

       筵上出枇杷，

      吃呼？弹乎？

      原本是无声之乐；

      河中观蚱蜢，

      蹦也！跳也！

      还同那不系之舟。

　　北宋书法家米芾，当县令时，赶上蝗灾。他发动百姓捉虫灭害。不料，邻县昏官诬说米芾把蝗虫赶到他的县里去。米芾不与其争辩，题诗一首回赠：

         蝗虫本是天灾，

        不由人来安排。

        若是敝邑遣去，

        却烦贵县发来。

诗中包含这般推理过程：如果你县蝗虫，是我县赶过去的；那么你县蝗虫，给我县发回来吧。既然你县蝗虫，无法发送给我县；那么你县蝗虫，就不是我县赶去的。

米芾运用归谬推理，驳得邻县昏官无言以对，自讨没趣。

飞白诗

　　飞白诗

 　将错就错，称之曰飞白。使用飞白格作的诗，名之曰飞白诗。

　秦时阮翁仲，身高丈三，秦皇命他出征匈奴，死后，铸铜像立于咸阳宫司马门外。后因称铜像或墓道石像为“翁仲”。

   清朝，翰林院有个大臣，在表折中将“翁仲”误作“仲翁”，这使一向严谨的乾隆皇帝大为不悦。一怒之下，将此人贬到山西作通判，并作飞白诗戏之。曰：

       翁仲如何说仲翁，

       只因窗下少夫功。

       从今不许归林翰，

       贬汝山西作判通。

 诗中，乾隆将错就错，将每句诗的末两字都作了颠倒：翁仲——仲翁，功夫——夫功，翰林——林翰，通判——判通。

  明朝，英宗皇帝出游，有个祭酒刘某和诗奉承，诗中错把“雕弓”吟作“弓雕”。一个太监听后，觉得十分可笑，故意用飞白格将“雕弓、标志、祭酒、朝廷”数词颠倒作诗，以讥之，曰：

   　雕弓难以作弓雕，

      似此诗才欠致标。

      若使是人为酒祭，

      算来端的负廷朝。

　　宋朝，一个解元自命不凡，一次看见书本里有“蔡中郎”一词，以为书本错了，便大骂古人连“郎中”都不懂。旁人闻之，嗤之以鼻，赋诗戏之：

      改行当郎中，

      大门挂牌招。

      如何作元解，

      归去学潜陶。

　　中郎，官职；郎中，医生。自己学浅，说人笔误，如何不可笑！难怪人家颠倒“招牌、解元、陶潜”来飞白他一下。

    鲁迅短篇小说《孔乙己》中的“孔乙己”名称，用的也是飞白辞格。古云“上大人，孔乙已。”孔子一个人而已。由于“己”、“已”形近，后来就讹传为“上大人，孔乙己。”“已”、“己”不辩，儒岂不腐？可惜中学语文课本的注释，竟没看出“飞白”。这，也许也是一个幽默。

类比诗

　　类比诗

  诗面只出现喻体，不出现本体，谓之曰类比诗。类比诗给人机警的感觉。

   唐代应进士科举的士子，有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。当时，有个人叫张籍，官水部郎中，以擅长文字而又乐于提拔后进与韩愈齐名。士子朱庆馀平日向他行卷，已得到他的赏识，临到考试时，心里还是不踏实，于是又写了一首诗，征求张籍的意见。全诗如下：

          近试上张水部

         洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

         妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？

     整首诗没有出现本体——我的文章符合主考官的口味吗？而只出现喻体——一段闺情。作者把自己比作新娘，把张籍比作新郎，把主考官比作公婆，十分贴切，读来饶有趣味。

    明朝正德年间，苏州有个月舟和尚，涉嫌奸污行为。审案的知县听说他会诗，就以《鹤》为题要他咏诗。月舟和尚提笔写道：

        素身洁白顶圆珠，曾伴山人入太虚。

        昨夜藕花池畔过，鹭鸶冤却我偷鱼。

     诗中，月舟和尚用类比为自己开脱。我早已当和尚（仙鹤）了，昨晚只是从女子卧房边上（藕花池畔）经过，怎么说我偷人（偷鱼）了。鱼和花，在古代常作女体的象征，而且“藕”、“偶”谐音双关。意思是说，我对“花”和“鱼”，只限于爱慕，没有偷窃。淫，“论迹不论心，论心天下无完人。”知县看了，当然释放了他。

　　今人刘舆夫有一首《西溪新柳》，喻体是新柳，本体应是势利小人，读来令人叫绝。北风凛冽，落魄无聊；东君回暖，张牙舞爪。正是“子系中山狼，得志便猖狂”。历次运动中，这种人见得多了。

　　西溪新柳
   
   去冬落魄立山阿，为问春来作什么。

　但见腰肢常袅娜，又因得势舞婆娑。

　　回文诗

   　回文诗，可以正着读，也可以倒过来读，回环往复都成诗。偶尔一读，颇有玩味。

      清代朱杏孙有《虞美人》词一首，不仅可以顺倒两读，而且断成七言律诗，亦可顺倒两读。词曰：

      红帘映月昏黄近，

      冉冉浓香引。

      绿芜空院小栏疏，

     对影悄妆残粉薄凝肤。

     珑玲凤髻围环玉，

      索络虫钗扑。