叶子

感怀端午节

    又到一年一度的端午节。如今的初夏，已如冬天的炉火，燃烧着五月的天地，炽热早早的到来，到处布满灿烂的阳光。对于寻常人家，端午，就像相熟的老客，从久已未至的故乡来探望，透着馨香和亲切，轻轻巧巧地步入亭台院落。而与端午最密切的，那是——粽子。

    粽子，飘着红枣、豆沙、蜂蜜的味道，你的名字又一次在心底泛滥。千年前流动的诗魂，就在眼眸里徜徉，《离骚》、《天问》、《九歌》、《国殇》，冥冥中，那激荡的情感被触摸起层层涟漪，追寻一场千年的水域，一抹忧伤却镇定的身影把五月填满，那是——屈原。

    这几天，无论走到那里都能看到粽子的身影。五月来了，端午节到了，各式各样的粽子来了，祝福、问候、礼品全来了……电视上，海报上、电梯广告里、公交车体上……到处被粽子或者有关端午节的宣传淹没，刚走进五月，商场促销声一片，大包小包，包装各样的粽子挤占了大半个食品柜台，一场有关端午节的剧幕正在上演。

    昨天去了一趟超市想买点东西，走进超市，我的眼睛就被粽子迷乱了，近距离一看，不仅惊叹，如今的粽子漂亮的都不敢吃了，纸盒装的、木质盒子装的、铁盒装的，无所不有。华丽的包装、匠心独运的设计，价格低的几十高的几百。真是莫名其妙，包装费肯定是粽子很多倍，这样的粽子，已经脱离了原来那种淳朴的风味，风情在这种不当外表中早已荡然无存。平常老百姓能买得上这样的粽子吗？这样的粽子不是与提倡环保的今天格格不入吗？

    对于这些粽子，我实在不敢多看它几眼，就匆匆离开了。这时候，身后一位大妈的声音传了过来：老张啊，你说今年这粽子怎么这么贵，老百姓简直都吃不起了，你看看，这盒子里只装了四个，就80多。那个老张说：人家这里的粽子可不是吃的，那是送的，看的，咱们吃不起了……。我走出去了，里面的谈话声模糊了，渐渐淹没在促销员的扩音器中。

    无可否认，我喜欢过节，喜欢节日的气氛，喜欢和家人或者好友们一起玩。记得小时候，那时端午节没有假期，每年的端午节那天，母亲总会起的很早，把早已做好的咸肉粽、碱水粽加热了，我们起床高高兴兴的吃了去上学。如果恰好是假日，我们会约在一起，到郊区有河流的地方看龙舟竞渡，但回味起来也是一种很甜蜜的日子。如今，城市的改造使郊区河流被一栋栋高楼淹没了，人们想看一次龙舟竞渡，只好在电视机里看了。

    农历五月初五马上就到了，这个传承了千年的节日，随着时间的推移渐渐改变了模样。记忆中，端午节是为了纪念爱国诗人屈原投江殉国的日子。记得母亲说过；每年到了端午节，屈原故里的人民，都会用包粽子、挂艾叶、划龙舟等活动的形式来纪念这位伟大的爱国诗人，日子久了也就慢慢的成了代代相传的民族节日。

    站在风口，看岁月流逝，那些躁动不安情感再度奔流，只荒凉了些许远古的精神。龙舟赛各地依然举办，且越来越热闹隆重，粽子越来越精美且远离了百姓寻常家。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“沧浪之水清兮，可以濯我衣，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这流传千年的名句源自于屈原那满腔的热忱以及对祖国的热爱和不屈不饶的人格，他忧国忧民的情操，敢于为真理和正义献身的精神感动着所有的中国人。今天，汨罗江的水依然浅浅吟唱，水中倒映着蓝天与白云，而你又在哪里，是在诗歌里还是人们的心里？

    每一个时代，都能追寻出许多闪着光辉的身影，古代如此，当代一样。举杯问月，千百年前的传说和诗行，如一曲经久不衰的歌谣，拨一艘小小的木船，于五月的风中，在汨罗江上追寻。你一袭白袍，站在岸边，如歌如泣，身许滔滔流水中，从此这里被写下永恒。很久以后的今天，我想为你落泪，然，谁能想起当年你站在岸边的心情……

    五月，风带着热浪的吹过，打捞起一捧千年的清泉，你悲戚的歌唱潮湿了一地阳光。历史被淡忘在角落，商业被摆上大厅，一个香甜，充满糯米味儿的粽子被华丽遮盖，高额的价格让大部分人望而却步。粽子来了一场华丽的转身，被赋予了更特殊的意义，可是我们买不起了，也吃不起了，粽子还叫粽子吗？

    五月，如今已很热，原来那句“未吃端午粽，寒衣不可送”的民间谚语或许已不合实际。原本为纪念屈原的而流传千年的端午节或许已经变味。传统的端午节是人们表达美好纪念、美好祝福的节日。如今，却无情的被一种超越传统文化的东西覆盖了。为你落泪的梦破碎在五月的天空里，没有一地繁花……

    生活不需要刻意营造出不平凡的气氛，就如把粽子过度地包装起来；生活需要从平常之中发现不寻常，就如端午节也像经过的每一个日子，都必须我们以虔诚来祈愿。

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