据最新报道：尼泊尔大地震，遇难人数已达5057人。有人不禁联想到7年前，汶川大地震8.0级，发生地震当天就是阴历四月初八：佛诞日！遇难人数有7、8万人！

于是有人议论纷纷：佛为什么不灵？！佛为什么不保佑我们？！仿佛他们终于找到了重要证据似的。

还有人真的缺乏修养，他们叫嚷着：佛门中人，你为什么不说话？其实，有此见解的人，并未真正理解佛陀所讲话的含义。

佛陀从未给众生许过诺：只要你信我，我就要让你一生无灾无难，无病无苦。相反，外道邪师倒经常做着这样的事。何其信誓旦旦：你信我你就不会生病，根本不需要吃药！你不信我，就等着灾难降临吧！

佛陀不会这样诱惑已经颠倒的众生，也不会这样恫吓本已痛苦不堪的凡人。

佛陀，只是宇宙万象的一个旁观者者，他只是如实地告知众生善恶有报、因果不爽的宇宙规律，他是因果定律的发现者，而非创造着，所以佛陀说万法皆空、因果不空，你可以不信佛，但不可以不信因果，告知一切众生的命运都被自作自受的业力所推动着，演绎着生死轮回的幻象。

佛陀告诉我们因果对治的方法和原理，放生延寿，供灯印经书法布施开智慧得福报等等，只是师傅领进门，修行靠本人，能不能信受奉行，能不能坚持去做，完全要靠自己。凡事不要说佛不灵，看看自己做了多少？

记得曾有一个佛寺的对联写着：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何须我大慈大悲！

因此，他劝众生放弃自私自利的念头，转而行善积福，因为那就是我们日后能得安乐善报的资粮，等因缘成熟，那些我们帮助过的众生，一定会回过头来帮助我们。

进而，他劝众生放下对苦与乐、福与祸的执着，因为一切现象都是无常的，即使是天人在天堂的享乐，时间长得以劫计算，也有天福享尽的一天。即使做恶众生在地狱中求出无期，只要他能在剧苦中生起善念，地狱的铁门就会轰然打开，当然，那很难很难。
 

   

    我们来听听佛陀本人的故事，或许就明白，佛陀也跟我们一样遵循着万法皆空，因果不空的规律，那么，凭什么求佛陀来保佑我们自己呢？只要我们自己做守“法”（宇宙因果规律）的宇宙好公民，守好不杀盗淫妄酒的戒，自然会业力随报随了，渐趋闲然无事、身心安乐。

据经典记载：佛陀成佛以前的过去生中，有某一世是一个名叫喜见的凡人。由于喜见瞋恨心重，好生气、好斗的恶业，而轮回进了地狱中受种种刑罚。在以人类的岁月亿年记的时间里，一直推着一辆不断地把手和身躯,烧得火红焦烂的大铁车。当时，他还有一个伙伴，是他以前在一起并肩争斗的同伙。

在地狱中，沉重而火热的铁车，使他们两个刑犯，时刻被烧得丧失原形，全身多处组织焦烂，深深的洞透穿了身躯。最后，他的同伴再也受不了刑罚，所导致的无比痛苦，倒地打滚哀嚎不已，惨叫声响彻整个刑罚场。

在地狱里，由于大家受苦太过，这种惨叫声真是司空见惯。在这种漫长无期、毫无间隙的受刑过程中，由于刑犯太多受苦太重，因此这里只引起忿恨、恐惧……等种种病态的心理。而这一次喜见居然萌发地狱中，极其难得的同情之心。他想：与其两人一起受苦，不如我一个人受苦，另一个人稍微休息一下也好啊。

打定主意之后，他鼓起勇气斗胆向无比凶狠的地狱狱卒，提出这个请求。喜见认为车子，他个人照样推，让另一个受苦严重的受刑犯。稍事休息一下，应该是一件能交待得过去的事情。

没想到地狱的狱卒，闻言立即横眉瞪眼，凶狠的面庞越发狰狞，摇了摇犄角口气凶猛地说：个人的罪业个人承担，他受苦严重与你何干?

说着就举起爪中的地狱狼牙棒，就像它以前无数次做过的那样，一棒打死了喜见。不过这此次令它惊讶的是，喜见并没有立即复活过来，继续领受责罚。

本来喜见还有数以百万年计的刑期，才死脱离地狱的环境，转生在苦不那么重的地方。但他仅仅由于，这个同情的善念，死后神识直接出生到了，欲界三十三天的天国里。
 

    

    地狱和天国的生灵。因为同属宇宙生态中的化生，所以喜见转世的经验，就像从一场噩梦，转到另一场美梦一般，并不像我们人类，拖着一个转换不易的，粗重的物质的肉体之躯，在轮回中无法解脱宿命。

喜见升到天国以后，运用特有的了解宿命的超能力，看到他的前生，是从地狱中，以一个偶然发起的善念，而转生到这样尊贵的天堂里，他简直为自己偶发的善念，感到万分的幸运。

从这个故事里，可以清楚的看到：决定一个人苦乐命运的，是他的心念和托生环境的因缘配合，也就是佛陀讲的：依报（环境）随着正报（心念）转。

当一个人正在遭受着，剧苦恶报的时候，如果他能够忏悔、回头，改过向善，并且持之以恒地这样坚持下去，他就能把自己的业力由大转小，重罪轻报，但要想完全不报，只能说，很难很难。

因为我们曾经伤害过的众生，未必会因为我们向善、忏悔了，就完全地原谅我们。我们曾经破坏过甚的环境，也无法如我们所期望的那样，能够很快恢复变善，甚至根本就不可能复原。

所以，最好的办法就是：诸恶莫作，在因地上就要守好戒律，不要种下恶业的种子。但众生往往会忽视，戒律的重要性，只会等到果报现前时，才被动地去回头、忏悔、修行，他们往往缺乏一种，有预见性的生命自觉。佛陀对此，也只有无奈的总结了一句：菩萨畏因，众生畏果。

汶川大地震的爆发，很多人说想不通。有一个居士说得好：那一天所发生的灾难，一切都是我们自己造成的，既不怨天、也不怨地！当时的电视画面，展示了种种惨状，仿佛是一面面镜子，照出的是世象人心。

那些房子代表我们的信仰，而信仰垮塌了；山体代表道德体系，而道德滑坡了；堰塞湖里的水代表人们的欲望，而欲望不断抬升了；孩子代表明天，而明天危险了；人类流浪在三界，毁灭的是自己的精神家园。

人类掌握了高科技手段后，开始拼命地折腾：往下挖很深的洞取矿产、钻很深的井打石油、抽很多的水洗桑拿；往上盖无数的高楼、大塔，造N多的飞机横行；弄得地下很空、地上不平，高的更高、低的更低。

于是宇宙的因果链，开始动用自然调节系统出来摆平：摇一摇、震一震、冲一冲，形成了新的平衡。所以说，站在人类的角度是灾难，站在大自然的角度，只是恢复平衡而已。
 

人类对环境的索取，和所造下的杀业一直在累积。而这，可能还只是近因，更远的前因，作为我们肉眼凡胎之辈，真的是无法测知。

即便如佛陀，能知前世因，但面对今世果，他也是无能为力的，因为神通敌不过业力。

众所周知的佛教故事中，琉璃王要灭佛陀的故国，佛陀也无能为力，只能三次坐在半路上苦劝，但第四次，琉璃王还是要报这个仇！他杀光了几乎所有的释迦族人，还掳掠了五百名释迦族女子回国为奴，后又割去她们的手足投至坑里受苦，直至死去。

佛陀，可能是唯一幸存的一个释迦族人，而他能做的，也仅仅是与弟子一起前往尸坑边，为五百名即将在愤恨中，死去的诸释迦女说法，让她们在安抚中，闭上双眼，命终后得以转生为天人。

这一切的前因，竟然是在很多很多世之前。佛陀在他留下的经典中说：过去世罗阅城有一鱼村，因为时值饥荒，米价贵如黄金，人们就以草根为食。

村边有一大湖，湖内有很多鱼，人们只能捕鱼而食。当时大湖内有两条大鱼，相互交谈：我等原是水族，并非住在陆地之上，而这些人都以我们为食。

村中有一农夫之子，年方八岁，虽然没有亲自捕鱼，但见到人们捕鱼时，他也心生欢喜。他也没有吃过鱼肉，只是觉得好玩，在大鱼头部敲打了三下。

当时罗阅城那些人，就是今日的释迦族，当时两条大鱼，一条是琉璃王，另一条是好苦梵志，小鱼就是今世他的军队，渔村中人就是现在被杀的释迦族，而小孩就是我。因为杀鱼罪业深重，释迦族在过去劫中受地狱苦。而我当时敲打鱼头三下，现在就为这件事情了头痛三天。
 

           

    尼泊尔是佛陀的故乡。但即使对自己当世的族人，已经成佛的释迦牟尼，都无能免除他们的剧苦。尼泊尔的强震，又如何能往佛陀头上推责呢？佛陀只是清清楚楚、明明历历的了知一切因果，而造作并承受因果的，恰恰是我们自己。

尼泊尔是一个美丽而淳朴的国家，但这个国家，就近因而言，仍有很多缺乏理性的行为，在播种着并不美好的业因。

 

 

 
    据英国邮报报道：2014年11月28日，尼泊尔踏上了为期两天的宗教节日，为了祭祀安抚印度教女神嘉蒂麦，人们会在现场屠宰大量水牛。

 

 

  

    崇拜者认为：为了安抚印度教权利女神嘉蒂麦，这些动物的死亡，能够为他们带来好运和繁荣。不仅仅只是水牛，第一天会约有6000头水牛，被露天屠杀，而第二天会有，数以千计的山羊和鸡被屠杀。

  

          

 

    为什么？因为佛陀在《大宝积经》中说得很清楚：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

所以，能帮我们避免地震的，能帮我们避免生病的，能帮我们避免战争的，能帮我们避免贫穷的，一直以来，都不是佛陀，而是我们自己。而我们拜佛，也不是为了向着一个木石金像上，演谄媚投诚、抹泪流涕的戏，而只是为了更深刻地皈依、体悟佛陀所揭示的这个道理，如是而已。
 

截至4月28日，尼泊尔大地震，已经造成超过五千多人遇难，大量历史古迹被毁。在痛惜之余，人们也试图思考分析：为什么在佛陀故乡会发生这样的大地震？
 

   
   
    当你看到这些照片时，你会怎么想？南亚一带不是称牛为“神牛”吗？！那尼泊尔怎么会有这样的人，胆敢如此大批量屠杀，弱弱的水牛，难道不怕因果吗！
 

    在尼泊尔，每五年有一次大规模的屠杀祭祀活动，人们称之为：嘉蒂麦女神节，印度教徒坚信，用动物祭祀嘉蒂麦女神，可以满足他们的心愿。
 

  
    
    去年的：嘉蒂麦女神节，两天杀了25万头水牛，堪称动物大屠杀。数百万尼泊尔印度教徒，带着各种牲畜前往南部某地，进行大规模祭祀，由祭司挥刀屠杀，这些动物用来祭神。

                

       

    佛门讲“众生平等”，第一大戒就是不杀生。佛教弟子相信，杀生的果报就是将来下地狱。所以，佛弟子不但不会杀生，还会千方百计救度，屠刀下的众生。所以，佛弟子们相信：大屠杀会带来惨烈的恶果报。
    愿众生都能放下手中的屠刀，忏悔所造的恶业，回头是岸，不再杀生！ 
    南无阿弥陀佛！