学习笔记之“精进与执着”的区分
个人日记
下午一位同修阿姨来找我喝茶，分享她的学佛心得。问我在修那个法门，我说学教理。她说；时日已过，命也随减。让别人去学了，还是“精进”为要。没有那么多的时间去学教理，强调要“精进”，“实修”。
阿姨她的“精进”就是 ；每天固定的时间上早晚课，每天磕108个大头 ， 要多放生，多做善事， 固定诵一部经。念念佛，回向去西方极乐世界。所有障碍她修行的都是违缘。搞的家里人意见很多。
通过这段时间的学习，我认识到；阿姨对佛法的一些认知上不敢去问，只是一味执行，偏离正信，成了迷信。如果学佛越学越执着，越学烦恼越多，就要好好的反思。就必须深入了解精进和实修。每天磕大头，如果没有自净其意，也是锻炼身体而已，必须是能破除内心的执着，分别，妄想才是真正的忏悔。
“百法”里面的“精进”是让我们的三善根更加圆满，三善根即是无贪，无嗔，无痴。这是我们在做善事的根本。所有趋向解脱能断贪嗔痴的行为才能称作“精进”。怀着贪著心去做善事，修的仅仅是福德，得到的人天福报而已，并没有功德，也即是不能让自己趋向解脱，反而更加增加自己的分别心执著心。所以，在修习的过程中，就可以用这个标准来检验自己是在精进，还是在执着，如果做的事情看似是善事，却让自己的贪嗔痴更增强，即使善事做的再多也是在造福德而已，如果做的事情能让自己的三善根更加圆满，更加无贪，无嗔，无痴，帮助自己断除贪嗔痴，那就是在精进的修行。
学习教理，就是一个修正的过程，通过学习，认识，慢慢来改变累生累劫以来的习气。不能因为自己要修行，搞的家里鸡犬不宁。学习教理就是让你明白，自己应该怎样做。道理和方向明白了，照样做出来的果就不一样了。
阿姨她的“精进”就是 ；每天固定的时间上早晚课，每天磕108个大头 ， 要多放生，多做善事， 固定诵一部经。念念佛，回向去西方极乐世界。所有障碍她修行的都是违缘。搞的家里人意见很多。
通过这段时间的学习，我认识到；阿姨对佛法的一些认知上不敢去问，只是一味执行，偏离正信，成了迷信。如果学佛越学越执着，越学烦恼越多，就要好好的反思。就必须深入了解精进和实修。每天磕大头，如果没有自净其意，也是锻炼身体而已，必须是能破除内心的执着，分别，妄想才是真正的忏悔。
“百法”里面的“精进”是让我们的三善根更加圆满，三善根即是无贪，无嗔，无痴。这是我们在做善事的根本。所有趋向解脱能断贪嗔痴的行为才能称作“精进”。怀着贪著心去做善事，修的仅仅是福德，得到的人天福报而已，并没有功德，也即是不能让自己趋向解脱，反而更加增加自己的分别心执著心。所以，在修习的过程中，就可以用这个标准来检验自己是在精进，还是在执着，如果做的事情看似是善事，却让自己的贪嗔痴更增强，即使善事做的再多也是在造福德而已，如果做的事情能让自己的三善根更加圆满，更加无贪，无嗔，无痴，帮助自己断除贪嗔痴，那就是在精进的修行。
学习教理，就是一个修正的过程，通过学习，认识，慢慢来改变累生累劫以来的习气。不能因为自己要修行，搞的家里鸡犬不宁。学习教理就是让你明白，自己应该怎样做。道理和方向明白了，照样做出来的果就不一样了。
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