上帝的归上帝，凯撒的归凯撒(基督教会与世俗政权的关系)

个人日记

一、基督教会与世俗政权的交集只应在公民与公众事务领域，在此领域内，基督教会与会众当做守法的模范与公益事业的典范，坚守道德、抵御罪恶，做盐做光，引导光照社会。在信仰领域，政权不得越界，教会不得妥协。既如此，政权设立机构管理基督教会，已违政教分离之原则。基督教会接受政权机构的管理，也完全违背了圣经的原则--上帝的归于上帝，凯撒的归于凯撒。世俗政权管理教会的目的是为了限制、改造教会，教会接受世俗政权的管理则是失职与无知。政府机构干预教会的圣职设立、规定传教范围、由教会负担“两会”(中国基督教协会与中国基督教三自爱国运动委员会)的经费，则“自治、自传、自养”的宣称，在政府成了欺人的幌子，在教会成了自欺的牌子。
二、教会的钱财三不用:不用于豪华教堂的建造，尤其是托关系走门路的世俗化、人本式的建造。不用于供养所谓的宗教官员，民宗局(民族宗教事务管理局)管理下的两会各项经费不当由教会支出。不用于节庆演出，圣诞等演出已是于圣经无据，政党节庆等演出只能称为荒唐了。三用:用于传道人的基本生活使他们安心事奉，用于帮扶孤贫以彰显基督之爱，用于建造教会学校培训同工以扩展福音事工。
三、教会圣职选立必须遵循圣经原则，熟悉真理、灵命成熟、羡慕善工、教里教外有好名声，这样的人方可备选圣职，且要通过教会公示与选举，(牧师、长老之权柄类圣职不授于姊妹，因圣经原则(林前11章、提前2章):女人不能辖管男人，女人不能代表男人更不能代表教会)。若轻乎这些基本原则，则是教会的失职与渎职！
四，基督教会最有价值的教产不是豪华的教堂，是一群尊主为大、活出真理、传扬福音的牧者与信徒。一个朝令夕改、出尔反尔的无神政府，今天可以批准你建教堂，明天可以来拆你的教堂。今天答应不拆，明天又可以来拆。所以，教会与其用几千万建造豪华的教堂，不如建造使徒的教会:不依附任何的势力，基督就是我们的主。没有高大的教堂，天地之间随处都是敬拜上帝的所在。用这些钱培养更多的牧者，帮助更多的孤贫，建造更多基督信仰的学校…更有价值。初期教会建立后的几百年，是逼迫最严重、复兴最高涨、福音最兴旺的时代，他们没有豪华的教堂，没有与凯撒的妥协与合作，他们的福音传遍了地中海沿岸的各个国家和地区，信徒的家就是基督的教会，旷野、监狱甚至斗兽场都可以成为敬拜赞美上帝的“教堂”！这才是教会最伟大、最有力量的宝贵财富。

文章评论

主耶稣赐我谦卑

弟兄说出了我的心声。 唉、上个星期我去参加一个聚会、当我走进去后、看见那华丽、我的心无比的痛。

爱的盟约

要内在的基督，不要形势上的基督，教堂在宏伟华丽，没神也是无益的。

主爱相偕

阿门，说的很对，我们这里的教会就是三自教会，但弟兄姊妹并不了解其内幕，以为不管在哪里，神必看顾他的儿女，哪里都有得胜者，我现在没去教会聚会，在这方面也很纠结，因为没有实体的教会了

小迷糊

真正的教会 是一群重生 有生命的人相聚在一起的。而不是指某种建物，更不是说得到政府的批准 有证书 才可以建立教堂。因为耶稣说：“若要跟从我 就要舍己背起哪十字架：

清风公主

我对三自的管理很不清楚，总感觉信徒奉献的钱到底去哪了?！贫穷的有困难看不到有什么帮助！有的甚至在事工圣工上都要服事的义工自己去解决！我真的感到不了解！也很难理解！

清风公主

这是我纠结的问题！该如何是好？！弟兄愿主赐福您一家！[em]e166[/em]

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竹榭清幽

我们要唱那最美的歌，献给坐在天上的父神，主耶稣要的是我们用内心和诚实来敬拜他，不论我们在那里他都与我们同在，感谢神看顾他的儿女！

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不用时放下。我们是在喝水里得到幸福，

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口出恩言～顺服权柄

是的，我们家就有一所教会花了五百万盖的，开堂典礼还请政府人吃饭，看到奢侈的教会不是高兴而是悲哀……很多的时候不是教会没有年轻人，而是，教会的钱用于别的开销，远远大于事工………