~~&amp***地藏菩萨赞***&amp~~七律+七绝个人日记

&amp地藏菩萨赞&amp七律+七绝

个人日记

***地藏菩萨的过去因缘***
地藏菩萨的度生大愿，是怎样发起的那？这要从菩萨在过去生中的经历说起，菩萨在过去很多世中，曾为大长者子，曾为婆罗门女，曾为国王，曾为光目圣女，这些都自记载在《地藏菩萨本愿经》上，现在将他做长者子和婆罗门女的两件事叙述如下：
1.在过去很久很久的时候，有一尊佛出世，号称狮子奋迅具足万行如来。那时地藏菩萨还是凡夫，是一个长者的儿子。他看见佛相好庄严，心生欢喜。便叩问如来，怎么会有这样的好相？佛说“假使你要修成这样的相，必须发大愿，永远度脱一切受苦众生，才能成就”。长者子就在佛前发愿，说：“从今以后，凡是六道受苦众生，势必设法救度，都使成佛。等到众生度尽，然后自己方才成佛；如果世间还有六道轮回，还有三途恶道，我还是要做一个化度众生的菩萨而不成佛的”。所以，地藏菩萨自从在佛前发了这个大愿以后，直到现在，不知经过多少不可说不可说的无量大劫，度了不知多少不可说不可说的无边众生，到现在还做菩萨，不愿成佛。

2.在过去很久很久的时候，有佛号觉华定自在王如来出世。那是有一位婆罗门圣女，深信佛法，但是她的母亲却不信佛，并且讥毁三宝。因此，命中堕下地狱，圣女知道母亲死后，必定要受地狱苦报，就变卖家才，大作佛事，修理觉华定自在王如来的塔庙。
有一天，由于她的心诚意切，感佛灵应，忽然听到空中说道：“你想知道你母亲的去处吗？可回家念佛，便知分晓”。圣女便即回家，安身端坐，一心念觉华定自在王如来名号，念了一日一夜，忽见自身到一海边，那里海水滚沸，有许多人在海水里出没，还有恶鬼毒兽来扑打吞食，种种苦楚，惨不忍见。圣女一心念佛，所以一点不胜怕惧的心。这时忽有一鬼王，前来迎接，还向她敬礼致敬。圣女问他说：“这是什么地方？
鬼王答道：”这是地狱边海。人在世间做了杀生、偷盗、邪淫、忘语、争讼、恶骂等罪死了四十九天，还没有人替他作福忏悔的，就堕落到这个海中。这海的东面有海，还要苦；再向东还有海，那里更加苦。过了三重业海，才是地狱，更是受苦无穷“。圣女就问：”你可知道，我母亲生在什么地方？同时告诉他姓名和生死年月。鬼王查了一下。对他说：“你母亲出来地狱的时候是受苦的，可是因为有孝女代她修福，在三天前已经升天去了”。这时圣女如梦初醒，知道母亲已得超度，于是在觉华定自在王如来塔像前，发大誓愿，愿尽未来岁月，要度尽三恶道受苦众生，都使他们成佛，然后自己才证菩提。如果地狱不空，誓不成佛。所以，地藏菩萨直到如今还在以菩萨身份广度众生。
当我们知道了地藏菩萨的过去因缘后，就能明白菩萨度生是有其宏大誓愿的。由于宏伟愿力，地藏菩萨分身充满十方世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，使众生都皈依三宝，永离生死苦，得究竟的去处。因此，我们应当常念菩萨圣号：“南无大愿地藏王菩萨！”
我们知道，《地藏经》是佛门的孝经，教我们孝亲尊师，人若是能够知道孝亲尊师，决定不堕三途。

***地藏菩萨的应化事迹***
在中国有所谓的四大名山道场；南海普陀山，是观世音菩萨的道场；山西五台山，是文殊菩萨的道场；四川峨眉山，是普贤菩萨的道场；安徽九华山，就是地藏菩萨的道场。每年农历七月底，到九华山进香的善信男女不知有多少，因为七月三十是菩萨得道的日子。
佛灭度后一千五百年的时候，正当唐朝永徽四年，东土有个新觉罗（即高丽国，现在的朝鲜），有位太子，名金觉罗，他二十四岁就出家了，带着一只白犬叫做善听，航海来到中国的安徽省青阳县的九华山上。他在那里的九子山头上，趺坐七十五年，山神为他供养饮食。到唐玄宗开元十六年七月三十日夜成道。
那时九华山下，有一位阁老，人称他闵公，
他平日奉行众善，经常斋请九十九位僧人，独留一个空位，邀请山上地藏僧，以满足百人之数，这样已有很多年了。当菩萨成道的那天晚上，山神祈请下山，菩萨从山上下来，向闵公乞求一片袈裟大的地方，闵公说：“这九华山的土地就是我的，请您随意选择吧。”于是菩萨把袈裟一展，竟然覆盖了整个九华山。闵公见了大喜，就捐献出了这座山，并舍了他的儿子出家，就是道明和尚。后来闵公也舍俗修道。因为他们父子有出家先后的缘故，闵公反拜儿子做师父。现在地藏菩萨的像，左边一位少年僧就是道明和尚，右边一位长者就是闵公，那只狗就是善听。