浮士德

相传在尧舜时代，枉山(今德山)脚下住有一位名叫善卷的先生，他很有德行，农闲时，在德山孤峰岭开设学堂，教育农家弟子，农忙时，自己耕田种地。平时，对方圆几里内老的少的，都肯行善积德，对隔壁乡邻就更是以礼相待，和睦相处。尧帝得知，便拜访善卷先生。这时，善卷正用牛耕田，尧帝问道：“先生，耕田不是用水牛好些吗，为什么要用黄牛?”善卷先生没有马上回答，而是继续耕田，等一犁耕到头，他才将黄牛叫住，停止耕田，并把黄牛放到山上吃草去了。这时，善卷先生便过来对尧帝说：“刚才先生问我为什么不甩水牛而用黄牛，这叫我怎么说呢?耕田是水牛好，力气又大，黄牛当然要差些。但当时黄牛正在为我耕田，我不忍讲它的坏话。”尧帝听后对善卷先生的为人更加了解了。心想，他对牲畜都这样讲道德，对人们积的德那就不用说了。果真是难得的人才。于是尧帝便对善卷先生说出了自己的真实身份，还说明了来意，想以天下“禅让”给他。善卷先生谢绝了尧帝的好意，并说：“我自力更生，养活自己，春种秋收，日出而作,日入而息，不亦乐乎。”尧帝不好勉强，与善卷先生告辞。从此善卷先生的德名便传遍天下，成为天下人的典范。后来，善卷先生患病死了，就葬在沅水河畔的花船庙(亦叫永庆宫)，这里的百姓为了永远不忘记他，便把这个地方取名为善卷垸。隋朝时，朗州刺史樊子盖钦慕善卷先生高尚的品德，将善卷先生居住过的枉山改名为善德山,即今常德德山。“常德德山山有德”的谚语便源出于此。