糯糯
谢谢。我1995年去过。我接受。
如何换一个角度看中日关系
个人日记
前言：本文视角可能是片面的。因为：一、本文只是从分析中方的角度进行写作，作者没有日本对华态度的第一手资料用以分析，所以对日本的所作所为不作评论。二、本文是从作者亲历的角度进行写作，没有办法引用相关证据。
日本是一个什么样的国家？这个问题还真难以回答，但我知道的当代日本肯定不是被我们长期妖魔化的那个日本。我的第二个学位是外交，并曾长期从事过亚太安全的实务工作，所以还是有一些资本来聊聊中国对日外交。事实上，我七年前还写过一个博客系列叫《冷眼看日本》。
但是七年过去了，尤其经历了烧砸日本车事件和钓鱼岛问题上的反复炒作，我觉得在中日关系问题上更需要用冷眼看一下中国。
本文包括三个部分：
1、我所经历的对日本的认知过程。
2、为什么要对当代日本妖魔化？
3、为什么说中国对日外交是失败的？
一、我所经历的对日本的认知过程
我上大学前一直生活在浙江镇海这个很小的海边县城里，完成了幼儿园、小学、初中、高中这一还算完整的教育。县城虽小，但县城里的人喜欢并自豪地把城外的人称为乡下人。我上中学的时候，有两种学生：城关生和寄宿生。寄宿生来自我们所谓的乡下，他们学习极度用功，因为考上大学才能让他们脱离农村户口。当然这所浙江著名高中的高考升学率也很吓人。
生活在这样的县城里，我最大的愿望是走出去看世界。我高中时曾给自己设计了两条走出去的路径：一考上一个离家很远的大学，二是如果没有考上大学，就去当兵或当海员。
当然我是幸运的，几乎实现了自己的全部梦想。我考上了大学，同时当了兵，后来还随军舰出过海，到过五大洲，看到了我梦想中的世界。
写下这些看上去很怀旧的废话，只想说明一条：和我同龄的中国人一样，我小时候一直生活在一个封闭的环境中，我曾经的思维也非常狭隘和充满阶级分隔。
在这样一个封闭的环境中，我最早对日本的了解来自电影和小人书（即连环画），我印象很深的电影是《三进山城》、《平原游击队》、《地雷战》、《地道战》、《铁道游击队》等等，因为那时电影是露天放映的，我看了绝对不止一遍。电影的套路都差不多：日本人被游击队收拾得够呛，最后八路军来一个连把鬼子消灭了。
上了高中，进入文科班学历史，算是把历史学得稍微全面了点，但依然没有听说过南京大屠杀。1985年进入了军校，上的历史课实际是党史课，我那时了解的抗日战争很简单：日本大举入侵，蒋介石和国民党军队不抵抗，张学良发动西安事变，国共合作但遭到国民党破坏，共产党领导全国坚持抗战直到抗战胜利。也是在这一时期才听说了南京大屠杀。
所以在我大学毕业前接受的是完整的洗脑教育。对日本人的印象基本是坏，很坏。这种洗脑是被自己后来的亲历颠覆的。
其实颠覆很早就开始了。
颠覆一：
1978年改革开放后，镇海被宁波合并为一个市区，因为镇海作为宁波的出海口要建港口了，就是后来著名的北仑港，建港口的原因是要为上海宝钢提供原料。我那时就知道宝钢是日本人援建的，后来知道使用的是日本钢铁厂的二手设备。我印象中宁波港也是日本人援建的。暑假的时候我会跟坐着港区班车去港区生活一段时间。这个班车与我以前坐过的公交车完全不同，它看上去非常结实，车的玻璃上还印着日本字，这些车都是日本人援助的。
我后来才意识到，在这个中国刚刚走向开放的时期，我们仿佛对日本没有什么反感。日本家用电器是最受中国人欢迎的产品，其质量之好仍然让现在的许多中国老人怀念，中国家庭是以拥有日本电器而自豪的，这种场景一直持续到90年代。日本电影从《追捕》开始风靡中国，日本电视连续剧把中国人感动得两眼泪汪汪，日本影星的名字比如今的苍井空老师还要家喻户晓得多，日本的歌曲也很流行，当然还有很多中国的美女远嫁日本。
我那时候还小，并不懂得什么是国家间的政治游戏，不能明白为什么中国人对日本人没有反感，没有人高喊南京大屠杀，没有人知道钓鱼岛，也没有人高喊抵制日货和索要战争赔款，日本的一切来到中国都非常自然，没有什么隔阂。日本那时已经是一个很发达的国家，而在贫困和物资极度匮乏中生活了三十年的中国人好象也没有什么骨气可言。
难道是人穷志短？难道中国人也很实用主义？
不要忘记，那个时候的中国人还是很听党的话的。
但如今还有人提及日本对中国改革开放的贡献吗？
颠覆二：
1990年我正式开始从事外事工作。很可惜那时候中国的外交环境极度恶劣。一年前广场上发生的事引发了西方国家对中国很长时间的政治和经济制裁，西方国家（日本在政治上也是西方国家）停止了与我们的外交往来。但后来我的一个朋友告诉我，89年国庆节欢庆之夜，在天安门城楼上邓小平会见了中信集团邀请来的日本代表团，是当时第一个西方代表团，而我的朋友是那天的翻译。
1990年的夏天，我第一次在生活中见到了日本军人。我忘记是哪个国家举行的国庆招待会上，北京的招待会太多了，每一个驻华使馆都会搞国庆招待会，还有军队日招待会。在一个大酒店里我见到一个戴眼镜、留着小胡子的日本人，他穿着我以前没有见到过的军装。他就是日本驻华国防武官，一个大佐军官，准确地说是日本自卫队驻中国大使馆代表。我当时心里暗暗地叫了一声“鬼子”。毕竟小时候看过的电影给我留下了难以磨灭的印象。他也很好奇地看到我这个年轻的中国中尉军官，他的中文还不错，与其交谈了一会，我的感觉慢慢变得正常，自己也放松下来。毕竟战争结束已久，这个日本军人已经不是当年的军国主义分子。
这个武官每到过年都会给我们送日本挂历，这些挂历印制之精美、高雅是当时的中国挂历无法比拟的。
后来我接待过日本自卫队的代表团访华。这些自卫队的军官表现出来的是温和、谦恭和彬彬有礼。
颠覆三：
1995年我考取了英国外交部的志奋领奖学金去英国上学，专业是外交学。我的同学中有很多亚洲学生，韩国的，香港的。还有一男两女共三个日本学生。这是我平时第一次与日本学生长时间的接触。他们都很年轻，听说我是中国军人时，他们第一联想到的是天安门广场，所以起初与我保持着很大的距离感，其实几乎所有的西方同学都与我有距离感。
正是这门现代国际关系史课让我能宏观地看到了中国现代史，让我第一次明确了一个概念：中华民国才是1949年前中国的国家主体，它使我对20世纪初的中国历史有了宏观的认识，摆脱了党史的束缚，知道了二次大战和抗日战争的全景。而我们的学校教育用中共党史代表了中华民国史，扭曲了历史，其目的只有一个：为了证明执政的合法性来编排历史。
和日本的那三个学生混得比较熟了，他们觉得我这个能讲英语的中国军人并非他们想象的可怕。有一天我请他们来我的宿舍吃饭，顺便给他们洗洗脑。在我的宿舍里，他们问我天安门的事，而我和他们聊起日本侵略中国的历史，聊起了南京大屠杀，他们都很吃惊，因为他们对这段历史知道得很少。
后来我请他们听音乐，他们看到我很坦然地听着盗版CD时都非常吃惊，他们从来没有见过盗版CD，因为他们知道盗版这是违法的。这件事给了我很大的警醒，令我羞愧，知道了法治国家培养出来的人是什么样的思维方式。我的知识产权意识是在英国培养的，包括写论文。
颠覆四：
1997年2月我跟随中国高级军官行政班去哈佛大学肯尼迪政府学院培训。在这里，我对两个地区问题有了全新的视角，一是美国在亚太地区的存在对于地区安全存在有利的一面，因为它在为日本提供核保护伞的同时也制约了日本发展军事力量。二是跳出原来视角来看中日关系。
那次的培训涉及的课题很多。从全球化讲到地区冲突，从信息时代讲到核危机，有些顶级的美国国际关系学者、前国防部长给我们讲课。其中有两个学者给我印象深刻，一是后来提出软实力一说的约瑟夫·奈，另一个是美国东亚问题泰斗级人物-傅高义，两节课都是我做的口译。
傅高义关于中日关系的课讲得非常精彩，因为他把对中日关系很激动的整个中国军官班讲得哑口无言。他从第三方的角度来讲中日关系，从明治维新日本的彻底变革讲到了二战后美国统治下的日本为什么没有彻底清算战争的原因，从日本天皇为何得到了维持讲到了靖国神社和日本文化中对先人的尊重，讲到了日本和平宪法和日本人对于强者的臣服。
这堂课让我认识到，我们很多中国人并不了解日本也不愿意去了解日本。我们喜欢一厢情愿地从自己狭隘的思维方式去解读日本，并且对自己许多无厘头的解读深信不疑。
那天上完课时，大家都很沉默，大概都觉得傅高义讲得有道理。但那天课后我与我们的一名大校有过争执，我说中国年青人根本不恨日本，相反他们很哈日。大校说中国年青人痛恨日本人，因为他儿子恨日本人。事实上他是对的。
我至今没有搞清楚，中国人是什么时候又开始痛恨日本人的。
写了这么多，才写到了1997。这一年我已经30岁了，但我居然还没有去过日本。
下面要写的才是眼见为实的改变。
颠覆五：
从1998年开始我有许多次访问日本的经历，亲眼看到了日本。
印象最深的是1998年跟随当时的中国军委副主席兼国防部长迟浩田上将访问日本。这是多年来中国国防部长首次正式访日。在那一次的访问前的准备会上，迟副主席对代表团全体成员说：有些人到了日本，腰就弯了下去，和日本人点头号哈腰的，象什么样子。我们这次去，我们大家一定要挺直腰板。
正式官方活动结束后是参观部队和游览项目。为了节约时间，日本防卫厅派出了直升机编队送我们去参观日本的白里航空自卫队基地、横须贺海上自卫队基地和陆上自卫队富士训练学校。
日本航空自卫队F-15战机
给我留下最深刻印象的是横须贺基地。这是美国和日本共用的军港，我后来再次访日的时候又来过一次，看到过停泊在这里的美国“小鹰号”航母。而此次日方为我们安排的是参观它自主生产的护卫舰“春雨号”(弦号102)。“春雨号”是1996年服役的防空反潜护卫舰，比我们当时现役军舰要先进得多。
日本海上自卫队“春雨”护卫舰
那一次对日本海军的访问，让当时的我相信中日之间如果再次发生海战，中国海军的结局恐怕不会比甲午海战好多少，只是这次战争将会局限在海上，而不会漫延到陆地上。
好在中国海军的装备这十几年得到了巨大的改进，但不知道是否已经形成了战斗力。
正式访问结束之后是文化之旅。我曾经写过一篇文字《文明的力量：从箱根到京都》描写迟副主席离开东京之后的文化之旅，前两天已经重新发在我的微信公众平台上。那是2007年1月4日写的文字，文章中有过我对重建中华文化霸权的期待，事实证明我当时太乐观了。这七年间中国国内的乱相加剧了，我没有看到经济繁荣带来中华文明复兴的迹象。与此同时，中国对当代日本的妖魔化也加剧了。
那时中国还没有高铁，我们乘着新干线旅行很感慨。在火车上我曾经和同事开玩笑的时候来了一句“八格牙路”。坐在旁边的日本防卫厅的女孩听见了，很惊讶地问我从哪里学来的日语骂人的话。我没好意思告诉她我是小时候从我们抗日电影里学来的。
迟副主席在结束日本之行后又去了别的国家访问，我没有跟着去，我从大阪回到东京又单独呆了两天。两天间我作为一个游人体会了一下这座拥挤却有序城市，体会了这座城市里平常的生活，看到夜晚的新宿、下班后坐在弹子机前的日本人，体会上下班高峰时东京地铁的疯狂的拥挤。
我后来又跟着我们的后勤代表团去过日本，参观过日本的工业和农业。再后来，我又一个人作为国防官员去过日本开过几次会，去过中国留学生家里做客，去过日本大学里闲逛，还去过冲绳，参观过冲绳的美军基地。
我感觉日本与中国最大的区别是秩序，这个国家的人口密度比我们高，但是秩序井然，日本的国民素养比我们实在高得太多了。曾经有一部电视系列片叫《大国崛起》，其中也谈到了日本的崛起，并把日本崛起和再崛起归功于扎实的教育。
让我感觉奇怪的是，在日本，政治和国际事务是政治家和官僚们的游戏，仿佛与普通国民生活没有什么直接关系。在中国，仿佛每一个人都热衷于政治，仿佛每个人对日本都充满了情绪。
当然，这很可能是我的错觉。
颠覆六：
再次到日本是2008年，我转业后的三年解密期满，我新的身份是中国奥运官网的摄影和文字记者，我跟随北京奥运火炬环球传递到达日本长野。在这里我看到了国内中国人更本看不到的场景。我坐在火炬手前面的媒体车上，举着相机记录了反对北京奥运的一幕一幕。那天我曾经写过一篇记者手记《长野：牛鬼蛇神都出来了》。
北京奥运火炬环球传递经过伦敦、巴黎、美国、新德里、澳大利亚、长野、首尔，伴随这一路的是藏独分子的抗议声和抢夺、扑灭火炬，而这种抗议声在日本达到了高潮。我在伦敦开始目睹这样的场景时，内心充满了不解和愤怒，后来看多了，也就变得淡然。抗议本是民主国家政治生活的内容之一，只是我们不习惯而已。
因为不习惯，所以我们喜欢阴谋论。
关于奥运火炬在长野传递，我也写过一篇报道《日本警察真的很卖力》，因为那一天日本警察组成了“人盾”，坚决捍卫了北京奥运火炬的传递。
当然那一天的长野飘扬得更多的是五星红旗。我一直以为在日本的中国留学生和华人亲日和低调，但那一天，日本各地的华人和留学生静静地汇集到长野，在传递的一路发出他们爱国的呐喊。
我回国后曾经把一路拍下的图片进行整理，做成PPT到一些大学演讲。我把PPT分成了“火炬手们”、“藏独分子”、“爱国学生”、“普通民众”、“警察与媒体”等几个板块向学生们讲解。我的每一个板块都会给观众完全不同的感受，我可以用语言左右观众的情绪，可以让他们的情绪随着我的图片跌宕起伏。但只有当我把各大板块完整呈现出来的时候，你才可能得到一个关于奥运火炬在境外传递时全面的信息。
而长期以来我们的媒体是否曾全面的报道过日本，我们是否在彰显日本的某些人的某些方面？
我给我的这个PPT起了一个非常独特的题目：《用宽容的眼光看世界》。
颠覆七：
三年前正是全球气候问题讨论得热火朝天的时候，我从那时开始从事低碳环保、节能减排的事务。对环保问题的关注让我再度审视日本，再一次审视日本承担的国际义务。如果你从环保这个角度去看，日本无疑是世界上环境文明最发达的国家之一，而从承担国际义务的角度去看，日本承担的国际义务非常高，在国际上受尊重的程度远高于中国，同时日本也是向中国提供最多援助的国家。
1、日本的单位GDP能耗是中国的七分之一。这个数字很可怕。这意味着中国片面追求GDP带来的高能耗、低效率、高污染、低产出，对资源的过度消耗，对环境的掠夺和无法挽回的破坏。反过来意味着缺乏资源、人口密度极高的日本对于地球和人类的贡献。
环境文明是现代文明的新标记。
2、《京都议定书》是全球环境和气候问题上一个具有里程碑意义的文件，是在日本京都通过的，它规定了发达国家的二氧化碳排放限定和对发展中国家的义务，日本较严格地执行了这一文件。
3、我不知道有多少日本的企业、组织和志愿者在中国北方沙漠地带植树造林，但我知道如果把这个数字统计出来会是很惊人的，是可以让中国人感到惭愧的。
4、30多年来，日本是中国最大的援助国，而中国是日本最大的受援国，中国的外来援助中有60％以上来自日本。30年来日本总计向中国提供了2900亿人民币的援助。包括首都机场、浦东机场在内的中国众多机场、港口、铁路都曾经得到日本援助。这种援助还包括数万中国人去日本研修。
5、我记得在90年代，日本曾经超越美国而成为世界上最大的对外援助国家。即使日本国力已经不如以前了，但它依然是世界最大的对外援助国之一......
讲完这七个颠覆，我知道我并没有讲清楚日本究竟是一个什么样的国家，我承认我对日本了解并不全面。但我相信我已经展示了一个与你们头脑中并不一样的日本。
问题是为什么这么多年来要刻意地对当代日本进行妖魔化？
二、为什么要妖魔化日本？
妖魔化当代日本的最主要手段是让国人产生历史联想：日本不承认侵略历史、不道歉并参拜供奉甲级战犯的靖国神社，还妄图修改和平宪法，日本会重新走向军国主义。
这个逻辑已经使用了很多年，也在许多中国人的心目中根深蒂固很多年了，因为军国主义对中国造成的深重灾难和民族耻辱至今让中国人刻骨铭心地仇恨不已。而日本可能走向军国主义的论调在这两年又加上了一个让人兴奋的新元素：钓鱼岛主权。
从新闻报道看，这几天有许多中国驻外大使在所在国的媒体上刊文批评日本的军国主义倾向，看来这是一个有布置对外宣传攻势。其中最搞笑的是媒体报道中国驻英国大使称日本为“伏地魔”。
但是事实真是这样吗？
第一问：日本是否承认侵略历史，是否道歉了？
大多数中国人都认为没有，不光没有，日本还试图否认侵略历史。但旅日作家俞天任告诉我，日本已经无数次地道歉了。我选择相信俞天任，理由很简单，前些年中国驻南拉斯夫使馆被美国人（虽然我们说是北约炸的）炸了之后，克林顿当即就道歉了，虽然明显是美国人故意炸的。但我们就是先不提他道歉的事，而是组织了全国范围的气势浩大的反美游行。我坚决支持反美游行，因为炸馆是对中国主权赤裸裸的侵犯，是对中国的肆意污辱。但我反对选择性的发布事实消息。
第二，日本的历史教科书问题是否被中国刻意夸大了？
俞天任告诉我说，日本并没有出现过彻底否认侵略的教科书。中日历史教科书之争由来以久，但要知道日本并没有统一的历史教科书，各个学校可以自行选择历史教科书。但中国媒体给中国人的印象是日本修改历史教科书，对日本的孩子进行美化侵略的教育。其实，在历史教科书问题上，我非常希望我们的历史教科书也能还原历史真相。
第三、靖国神社里面有供奉甲级战犯的牌位吗？
因为日本的神道教是不搞偶像崇拜的，所以根本不存在中国人想象中的战犯牌位。14个日本甲级战犯的名字第一次出现在一个200万历代死亡军人名册里的时间是1978年（正值中国改革开放，中国是几年之后才开始就此抗议的），从此以后日本天皇不再参拜靖国神社。日本的政客会根据其自己的主张和国内政治需求有选择地参拜。俞天任正式参拜过靖国神社，并在他的博客中对参拜过程有详细描述，这才是第一手资料。
第四、最重要的疑问应该是：当代日本可能走向军国主义吗？
中国外交部和媒体特别喜欢说要警惕日本军国主义死灰复燃。日本真的会走向军国主义吗？
我们首先解决一个概念：什么是军国主义？
网络时代最简单的办法是查百度。百度上是这样定义的：军国主义，即指崇尚武力和军事扩张，将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本，将国家完全置于军事控制之下，使政治、经济、文教等各个方面均服务于扩军备战及对外战争的思想和政治制度。它的基本理论包括对和平的否认，坚持战争是不可避免的，甚至认为战争本身是美好和令人神往的。军国主义的行为体现为某个国家政治、经济和社会生活各个方面的军事化，以及对外奉行侵略扩张的政策。在军国主义国家，战争成为国家的主要目的。国家的生存和实行军阀独裁和侵略扩张的思想和政策来统治全国。
我看了看这个定义。它定义得很全面，应该是出自于某种辞典。
百度中还列举了军国主义的一些特点：
文章评论
山石
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