妙善公主卍

善中善福中福






 

　　我们都听过念佛一声可消八十亿劫生死重罪这样的经文，你相信吗？善导大师在《念佛镜》中说：念佛一口滅八十億劫生死之罪。還得八十億劫微妙功德。唯一劫功德尚不可思議。何況百劫。百劫功德尚不可思議。何況千劫。千劫功德尚不可思議。何況萬劫。萬劫功德尚不可思議。何況一億劫。乃至八十億劫功德。不可知數。故言不可思議功德。还说：“一声念佛定得灭除八十亿劫生死之罪。一念既能灭八十亿劫生死之罪。明知还得八十亿劫微妙功德。故知念佛一法即是多善根。”

　　为什么简简单单的念一句南无阿弥陀佛不用三秒就可灭如此罪得如此德呢？学佛时就听过念佛灭八十亿劫生死重罪之说，但那时根本不相信，也就是在今年（十年后）我才真正相信念一句阿弥陀佛的功德不可思议，因为一句阿弥陀佛中它所含摄着尽虚空遍法界十方三世一切诸佛菩萨的所有功德，是大总持法门，总一切法，持一切义，摄一切德。也就是说一切经，一切咒，一切法门所具的功德这句佛号中统统全部具足，无一遗漏，也可以说是六字洪名就是无上的功德，在宇宙中（虚空法界）再也找不出功德能超过其上的，它的功德最大最多最胜，多到不能再多，大到不能再大，胜到不能再胜，无以复加，无与伦比。空前绝后。无可比拟，所以称为无上功德。下面我们再以其它经文来做例证：

　　一、《大悲经》言：“一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽”我们一称这南无阿弥陀佛六个字，以此善根福德入涅槃界，涅槃界就是成佛啊，成佛叫得大涅槃吗，我们用一称佛名的善根来成佛，当我们成佛的时候，这种善根还没有用完，还剩下好多好多的善根。还有多余啊，所以叫不可穷尽。所以近代印光大师说这一句阿弥陀佛，念的熟，成佛都有余，不学他法，又有何憾。如果这一句阿弥陀佛你能够专念熟念，成佛都多余了，所以这样的善根，怎么可以思议呢？所以佛名是无上善根福德，称念佛名就得不可思议无上善根。称念佛名的善根成佛都多余，往生极乐世界更是多余，极乐世界就是涅槃界，所以称念阿弥陀佛六字万德洪名必得往生。

　　二、《涅槃经》假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，不可校量。所以念佛才是真正的多善根多福德啊！

　　三、《大智度论》譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。

　　四、观经言：心想佛时，是心即是三十二相、八十种好。我们称念南无阿弥陀佛，忆佛念佛，当下我们就能得佛的三十二相、八十种好了。

　　五、《经》言：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。

　　六、《增一阿含经》言：四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，不可思议。四事是指衣服、饮食、卧具、医药，就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生，他们的衣食住行所有的一切，都是你提供的，看看，你的功德大不大？当然很大！但是，如果有人用挤牛奶那么长时间称念南无阿弥陀佛，其功德要大得多，两者的差别令人无法想象。

　　七、善导大师云： 自余众行，虽名是善，

若比念佛，全非比较也。 除念佛以外其他所有的修行，虽然都是善的，都很好，但是，如果跟念佛比，就不能相比了。

　　我们知道了阿弥陀佛名号的功德以后就知道应该如此修善修福了，其它的都是小善小福啊，我们念阿弥陀佛名号，我们就可以把阿弥陀佛的功德变成自己的功德啊，你相信吗？这在阿弥陀经要解上有，还不仅如此，我们念佛人的善根福德就和阿弥陀佛一样啊，不比阿弥陀佛少啊！这才是真正的不可思议啊，这才是所有不可思议中最最不可思议的啊！

　　《阿弥陀经解》中说：“又。行人信愿持名。全摄佛功德。成自功德。故〔亦〕曰阿弥陀佛。不可思议功德之利。”

　　《要解》中还说：“然同居众生。以持名善根福德同佛故。圆净四土。圆受诸乐也。”

　　阿弥陀佛的不可思议功德的利益就是他能让我们念佛的人的善根福德和阿弥陀佛他老人家一样多，换句话说只要我们信愿持名阿弥陀佛就可以把他全部的功德毫无保留地统统让我们得到。

　　莲池大师——欲生彼国,须多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。当以持名为正行,复以持名为发菩提心。故知,执持名号,愿见弥陀,诚多善根、最胜善根、不可思议善根也!

　　莲池大师告诉我们——要想往生极乐世界，必须要有多善根多福德才行，为什么呢？往生是在去成佛的，要想成佛善根福德少了怎么能行呢？大师说的欲生彼国,须多善多福，也正是阿弥陀经上讲的：“舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。”哪什么才是真正的多善根多福德呢？

　　莲师大师很明确的告诉我们——今持名,乃善中之善,福中之福。释迦世尊在弥陀经中：“舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。”然后紧接着下文“舍利弗。若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。”这难得不是告诉我们闻说阿弥陀佛执持名号就是多善根多福德吗？

　　当我们真正明白一句阿弥陀佛就是善中善就是福中福，我们当然不会舍多善舍多福而去修小善修小福了，自然会一切放下，信愿专持阿弥陀佛名号求生净土。

　　我们要信阿弥陀佛名号就是善中至善，福中极福，要信一句弥陀名号往生有余！成佛有余！