实 用 解 灾 目 录
民间实用化灾宝典前言--------------------------------1
第一章、八字凶灾化解法
一、命犯流年太岁化解法------------------------------5
二、岁运并临化解法----------------------------------8
三、命局带刑灾的化解法------------------------------11
四、大运走空化解法----------------------------------13
五、四柱纯阴的化解法--------------------------------13
六、伤官见官的化解法--------------------------------13
七、八字喜忌调解法----------------------------------14
八、命犯小人化解法----------------------------------15
第二章、八卦凶灾化解法
一、用神逢冲化解法----------------------------------16
二、用神相刑化解法----------------------------------18
三、用神不现化解法----------------------------------19
四、六爻测考试不吉化解法----------------------------20
第三章、婚姻不顺化解法
一、催桃花秘法--------------------------------------21
二、催婚秘法：--------------------------------------21
三、命中犯有“驳婚煞”化解法------------------------22
四、男女外遇破解法----------------------------------23
五、命犯铁扫帚化解法--------------------------------24
六、婚姻不顺（夫妻关系不和）化解--------------------24
七、结婚日子不吉的化解------------------------------24
八、六害婚姻的破解方式--------------------------25
第四章、小儿关煞化解法
一、将军箭化解法----------------------------------27
二、解百关送替身法--------------------------------30
三、黄表化解法------------------------------------35
四、小儿夜哭难止化解法----------------------------39
五、小孩受惊吓，或无缘无故哭----------------------39
第五章、阳宅外环境煞气化解法
第一节、地基形状与化解------------------------40
第二节、住宅周边煞气化解----------------------44
（一）反光煞 --------------------------------------44
（二）割脚煞 --------------------------------------45
（三）镰刀煞---------------------------------------45
（四）孤风煞--------------------------------------45
（五）枪煞--------------------------------------- 45
（六） 白虎煞------------------------------------- 46
（七） 天斩煞 -------------------------------------46
（八）穿心煞 --------------------------------------46
（九） 大桥煞 -------------------------------------46
（十）顶心煞 --------------------------------------47
（十一）开口煞-------------------------------------47
（十二）壁刀煞 ------------------------------------47
（十三）反弓煞 ------------------------------------47
（十四）孤阳煞-------------------------------------48
（十五）独阴煞-------------------------------------48
（十六）噪音煞-------------------------------------48
（十七）“停尸屋”---------------------------------49
（十八）口舌煞----------------------------------49
（十九）刺面煞----------------------------------50
（二十）飛刃煞-----------------------------------50
（二十一）沖天煞---------------------------------50
（二十二）壓頭煞---------------------------------50
（二十三）壓腰煞-----------------------------------50
第六章、送一切妖邪鬼魅（五鬼）秘法：
1、送一切妖邪鬼魅（五鬼）秘法--------------------51
2、有空坟，闹鬼。如何化解------------------------51
3、破五鬼挡财------------------------------------51
4、鬼门十三针------------------------------------51
5、解突如其来的灾，------------------------------52
6、丧葬不吉的化解--------------------------------52
7、某人一心想死（无论什么原因）------------------52
8、房子有煞化灾法--------------------------------53
9、独门血光之灾化解法----------------------------53
10办公室不吉化解法-------------------------------54
第七章、道家实用化解法
1、摧官法：--------------------------------------55
2、破解(牢狱之灾)--------------------------------55
3、破解车马之灾(一) -----------------------------55
4、破解车马之灾(二)------------------------------55
5、怎样聚财--------------------------------------56
6、人出走，怎样聚回来？--------------------------56
7、婚嫁男女犯花粉煞，----------------------------56
8、无子女化解法：--------------------------------56
9、身弱财旺化解法：------------------------------57
10搬家日子吉祥法：-------------------------------57
第八章、邪病[癔症]诊断与疗法
一、阴性信息附体的表现---------------------------57
二、阴性病诊断法----------------------------=----58
三、阴性病治疗手法-------------------------------59
第九章、九星照命化解法
一、九星求法-------------------------------------65
二、九星断诀-------------------------------------65
三、九星归类-------------------------------------67
四、判断吉凶方法--------------------------------67
(五) 九星照命化解法------------------------------73
（六） 顺星灯式图 ----------------------------77
第十章、風水安神方法
第一节、举头三尺有神灵---------------------------79
第二节、供神佛的宜忌-----------------------------80
第三节、上香的數目-------------------------------80
第四节、在家安神應否點蜡烛-----------------------81
第五节、香爐的種類與用法-------------------------81
第六节、神燈的作用-------------------------------82
第六节、神燈的作用-------------------------------82
第七节、供奉神靈，神位要坐于吉方-----------------82
第八节、醫師及易學預測人員-----------------------83
第十一章、上表疏文样本
1、求財許愿疏文----------------------------------84
2、求財還願文疏 ----------------------------------84
3、告許太良願文疏--------------------------------85
4、還太平良願文疏--------------------------------86
6、祈禱消災賜福化刧祈福文疏----------------------87
7、公元二零一二年度顺星吉祥消灾了业疏文-------- 88
第十二章、民间实用土方
第一节、 内 科 ----------------------------------90
第二节、儿科 ------------------------------------95
第三节、外科 ------------------------------------97
第 四节、皮肤科 --------------------------------103
第五节、妇科、男性科 ---------------------------105
第六节、五官科 ---------------------------------107
第七节、民间常见疾病验方------------------------109
第八节、民间实用秘方----------------------------116
“有山就有路，有河就有渡，有灾难就有化煞解灾的法”
一、什么叫解灾化煞
所谓解灾化煞，就是采取特殊手段为人调整运气的一种方法。通过解灾化煞，可以使人逢凶化吉，遇难呈祥，在一定程度上可以使人的运势得到改善。
二、解灾化煞一般包括哪些范围
一般包括为人祈福，增寿，求嗣，促婚，晋职，增财，消灾，解怨仇，不明原因的疾病，小儿关煞，消除桃花劫，化解家中矛盾，促进夫妻和睦等。
三、解灾化煞一般都采用哪些方法
易学界流派甚多，各师各传，各施各法，三言两语难以尽述。古云：无因不成果。任何灾难的发生都必定有前因，没有前因哪来后果?为人解灾必须首先要查明原因，才能对症下药。总之，解灾化煞要因人，因事，因时，因地而异，不是千篇一律，一成不变的。
四、哪些灾可解
一般说来，运气不好，附体病，住宅风水气场不佳，无名怪病，噩梦连连，四柱中的关煞，天罗地网，家庭不和，婚姻不顺，夫妻关系紧张，上下级关系紧张，财运不好仕途不顺，学习成绩不理想，升学受阻等等都可以化解。但应说明，解灾的效果因人因事而异，不可能千篇一律。比如一个学生平时很努力，智商也不低，因风水气场不佳而导致成绩下降，升学无望，通过风水调理后可使其学习成绩明显上升，但如果是一个弱智者，不论怎么调理，其收效都是微乎其微的。作为一个易学工作者，要实事求是，说话负责，不可以信口开河，胡吹瞎侃。
五、哪些灾不可解
坏事做绝，罪大恶极之灾不可解。年龄太大寿数已到，不可能返老还童，青春再现。先天性残疾不可解，中风，瘫痪，癌症晚期绝大多数不能化解。因果性灾难一般也不易化解。
六、因果性灾难是否绝对不能化解
也不尽然。对于因果性灾难最有效的化解方法就是要积德行善，多做善事，例如烧香敬佛，虔诚礼神，多做助人为乐的公益事业，多放生等，平时要有慈悲心，不起恶念不杀生等。至于效果如何，要以所做的善事大小多少而定。例如一个人做了一百件坏事，现在想通过做一件好事去抵消以前的所有罪恶，那是不可能的。佛、菩萨大智大慧，你能瞒得了他们吗?默默种善因做善事，不要存侥幸心理和投机心理，这就对了，一句话，只有断因才能灭果。
七、有人问我：“我一生从未做过坏事，为什么我却命蹇时乖，灾祸不断”
今生你没做坏事，前生你做坏事没有?你本人没有做过坏事，你祖上做坏事没有?中国有句古话说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到，时间一到，一切都报。”这句千古名言，令人深思。不要怨天尤人，祸福自有前因。多做善事莫存疑虑才是正道。悟者自悟，迷者自迷。何去何从，各随其缘。
八、一般说来，如何才能知道自己有没有灾，何时有灾
通过预测即可知道是否有灾，何种灾难。至于预测方法，多种多样论高下。关键看预测师的水平是否过硬。正所谓法无高低，得道为真。
九、导致人生灾难的原因有哪几种情况
有的是先天八字组合不佳引发灾祸。
有的是阳宅气场不好所致。
有的是祖坟风水缺陷所致成的灾祸。
有的是因姓名组合不匹配而引出灾祸。
有的是残留信息附体而导致灾祸。
有的是因为同事之间、上下级之间人体生物相互排斥所致成的灾祸。
总之，引发灾祸的因素是多种多样的。当然，化解的方法也是多种多样的总之，针对不同的情况，采用不同的方法。
| 符咒解灾原理及方法 |
| 什么是符咒：符咒解灾原理及方法 古代异教的智者与长者们从尝试控制自然元素的经验中，逐渐掌握了一种他们尚不了解的力量。由此，这种不为常人所知的知识开始为他们使用。 古代人认识到，根据传统习俗以特殊方式陈述的词语比随口讲出时更有效果。同理，即使同样的词语由他人转述，甚至讲述者本人并不理解词语的含义，这一效果仍然存在。 诵读符咒有三种功效：第一，带有激情和力量诵读出的咒语本身包含一种力量；第二，诵读者也具有力量，经过练习可以有效地发挥；第三，超越人类认知的那些原力拥有极大的能量，可以被指派于特定的目的。灵活运用上述三种功效可以施放极其强大的符咒。 符咒的种类甚多，每种都有不同的方法： 爱情符咒 提到符咒，许多人的第一印象就是让自己变得性感有吸引力的爱情符咒。理论上讲，爱情符咒应该是无条件、无私的。然而，许多时候它无法如此，除非施咒者是独立于渴欲关系之外，冷静的第三者。 试图直接施加影响于他人违背了许多魔法师的行为准则，尽管东方世界相当多的施术者以此类咒术营生。任何想要尝试爱情符咒的人必须意识到：爱情符咒实际施一种命令符咒，由此必须小心使用。爱情符咒往往需要礼物或者药剂(philtre)，同样会对受术者产生影响。 命令符咒 是一种不需他人协助，支配某种事件发生的符咒。想要命令他人作出违背天性或者个人意愿的行动，要耗费相当的能量，并且很可能因为失败给施术者带来巨大的不便。 因此，最好预先确认符咒的结果是向善的，符咒的一切影响不会以任何方式伤害任何人。这可以保证符咒蕴含的意图是纯净的，施术者也不存有恶意。有能力有责任心的施术者要谨慎对待选择的词语，即使是在日常生活中。 卸除诅咒或“妖法”时，可以使用命令符咒。“妖法”(hex)往往是对他人施以恶念或拘束的符咒;而诅咒的效果则宽泛得多。要去除这类负面符咒，一般的做法是将它的恶意能量反转，回送给最先发动它的人。 既然灾是由于五行之气在命局中分布不合理所致，那么，适当而有效地调整命局五行之气的分布，使之重新合理排布，就可以避免灾的发生，至少可以大大减轻灾的程度。 我们知道，五行之气就是宇宙间的一种带有能量的电磁波，它遍布宇宙的每一个角落，而且由于时间和空间状态的不同，五行之气的排布因而就不同。人作为宇宙间的一种物体，是一个小天体，自身也存在一种电磁波(五行之气)。宇宙间的电磁波与人体的电磁波会进行重组，随时都可能改变人体本身的电磁场，使人体发生一系列复杂微妙甚至出人意料的变化，变化的结果，就产生吉或凶。由于五生之气随时空的变化而变化，因此我们就可以从时空两方面入手寻求改变人体五行之气的方法。人体本身原有的五行之气，就是降生时所禀受的特定时空状态下的五行之气，这是属于先天的，称之为命，是既定而不可改变的。人的四柱一定，流年大小运就按固定规律运行而也不可改变。所以先天的命和运都不可改变。人一生下来，先天的命和运之间的五行组合直接左右命主的吉凶福祸。改变时间状态不可能，但是，任何人在任何时候都绝对有一个自身所处的空间位置，在这个空间位置里生活、学习、工作等。这个空间位置的五行之气与命主先天的命运五行之气进行重组，则会在一定程度上改变先天命运五行之气的排布，从而使命主的吉凶发生变化。空间位置适宜，这个空间的五行之气就使整个命局的五行之气重新排布为有利于命主的磁场状态，这样就实现了吉的目的。反之，空间位置不宜，则因五行之气重组而产生一种不利于命主的磁场，就导致了灾的后果。所以，适当调整生存的空间位置(方位)，是可以起到趋吉避凶作用的，这是解灾方法之一。 宇宙间的万事万物，其自身都存在一种具有能量的波，也就是五行之气。颜色有波，看得见，声音有波，听得见，有的波则看不见、听不见，但能感受到。比如用气功进行遥感治病，就属于对五行之气能量的感受。不同的人，不同的物体，不同的颜色，不同的声音，不同的温度，不同的职业，不同的意念，不同的符号等等，都有各自不同的五行之气，而人生存在世界上，除了有一定的空间位置外，还免不了经常与他人、物体、颜色、声音、温度、职业、意念、符号等等发生密切的关系，这些不同的五行之气，汇聚在一起，又会对人体的五行之气进行重组而发生作用，所以在这些方面进行适当的调节也可起到趋吉避凶的作用，这是解灾法之二。 再就是符咒解灾法。如前所述，符号和声音是具有能量的五行之气，是具有能量的波，不同的符号和声音其五行之气的含量就不同，对他物发生的作用也不同。符咒是符号(图形)和声音(咒语)的结合体。符是一种特殊图形，具有特殊能量，咒语是一种具有特殊导向作用的高能电磁波，符与咒相互作用，形成强大的高能电磁场，并定性定向的对指定的人或物体发生强烈的或潜移默化的诱导作用。符咒具有快速而奇妙的强制作用，它能将一种高能电磁波强制性地输入某一指定磁场，使该磁场的五行之气的含量和能量迅速发生变化，五行之气能量变化，对于人来说，吉凶的趋势便被扭转，所以，符咒能起到快速解灾的作用。但符咒解灾仍须考虑一个时间因素，比如某人五年之后有大灾，解早了作用会提前消失，解迟了则灾的大势已成，很难逆转。这与生病服药的道理一样。没病的时候把治病的药吃了，生病之时药效早就过了;但如果病初不医治，病入膏盲才治疗，则纵有灵丹妙药也难以起死回生。 符咒作为一种高能电磁波，施法者必须事先经过修炼，这跟气功修炼的道理一样。符咒不能分离，有符无咒，有咒无符都难起到作用。符咒的有效程度取决于施法者的修为与功德，一般的术士，由于修为与功德不足，其所施符咒的效果就不大。 运用符咒解灾，还有一个程序问题，必须集法事、文书、符咒于一体，才能起到预期的作用。 为人解灾必须首先要准确无误地测出该人什么时候有灾，是什么灾，不同的灾有不同的解法，就跟不同的病服不同的药一样。胡乱解灾反而招致灾祸。所以，解灾是一件极其慎重的事，如果没有精湛的预测技术和深厚的功德修为，最好不要胡乱给人解灾，否则，他人和自己反而招灾。比如人家这年运气本来很好，你推断出来却认为是大凶，好人当作病人医，反而医出毛病来。这是很简单的道理。比如某人这年在南方本来是最佳方位，你误认为方位不吉，让他到北方，那就反而化吉为凶了。本来无灾，你施用符咒，反而破坏了原本五行之气的合理排布，以至反生灾祸。解灾如治病，切不可当儿戏。 另外，行善积德也是一种极好的解灾方法，诸恶莫作，众善奉行。莫以恶小而为之，莫以善小而不为。你做了善事，别人得了你的好处，就会自动发出一种感激的意念，这种意念作为一种能量会进入你的人体磁场，产生有益的作用，所以说善有善报，反之，作恶则必遭恶报。 总之，人生不免有灾，只是灾的大小早迟不一，人为地正确地防范和化解可以在一定程度上减轻或免除灾的危害，甚至化灾为福。但解灾必须慎重、可靠，否则，后果不良。 |
怎样解灾化煞
在预测中很多人都有这样的疑问：人的命运不好，能不能改变？回答是肯定的。不管是周易预测还是八字预测，古人研究的目的就是为了改变命运的，如果不能改变人的命运那么也就失去了研究的意义和价值了。人生在这个世上，秉受阴阳二气的影响，出生的时日就象季节的庄稼，顺天时，应地理，自然就果实饱满，反之就有问题。人生命的历程和人身体是一样的，一遇到各种条件不适应了，就会生病，就会发生问题。因此，研究命运的目的，就在于你能发现你什么时候有问题，如何解决这些问题，做到把握人生，趋吉避凶。 不过，一提起解灾问题，可能有人会把迷信联系起来，实际这是一种偏见。当然，江湖术士利用封建迷信欺人骗钱的把戏不可凭信，但就从阴阳五行哲学观点来讲，中医对疾病分虚实阴阳，理表寒热，而命运也是建立在五行的基础之上的，当然也分症候了。因此明白了中医的道理，那么解灾化煞，趋吉避凶的道理也就不言而喻了。在解灾化煞的过程中，我们这些专家不是神仙，而是很专业的"安全员"，在我们专业的指导和辅助下能帮助人们解灾化煞，从而把损失降到最低程度。 灾厄产生了，自然就希望解灾。解灾的历史由来已久，它产生于上古时代。那时候，人们对病灾只有靠祭祀、巫术予以化解。中医的起源就是由巫医转化而来的。现代的解灾仍有它的科学性，它的实质就是用一种能量将互相战斗的五行合理疏导，使它们和解，化敌为友。
解灾的方法有：
1、五行解灾：五行解灾是利用五行生克制化原理采取扶抑、调候、通关等方法予以化解。五行解灾是一中保险、有效的解灾的方法。它主要运用通关、帮扶、克泄的原理，采用变动环境，选择合适的方位、贵人，予以化解。
2、风水解灾：风水学确实是一门具有很强的实证性和操作性的科学。其源远流长，经历了几千年的漫长历史。通过对商周遗址布局的考证，得知其与现代风水相合。风水学的起源和发展无一不打上当时的政治、社会、天文、地理等人类文化的烙印。由于客观的历史原因，风水学一直是糟粕与精华并存，以致不少有志于此的人被弄得满头雾水。能够真正领悟其中精髓并能够与现实生活接轨的人真可谓凤毛麟角。我通过长期的学习探索、实践、总结出了一些风水方面的心得，尤其是结合命运、利用周易风水为人排忧解难，趋吉避凶取得了一些成果，并且获得了良好的社会效应。利用此法可较快地、一针见血地指出其问题的核心实质，给人以耳目一新的感觉。若想学会或利用风水解灾，必须要有深厚的命学、八卦功底与相关的风水操作技术，否则想利用风水解灾，则只能是纸上谈兵。在实际操作中，只要提前测出命主在今后的某一年（运）有灾，在适当的时候，通过风水师设计一套合理而正确的风水调整方案，进行风水化灾，确实能够起到趋吉避凶的作用。
3、符咒解灾：说到符咒解灾，有些人把它归到封建迷信。其实所谓符咒实际是佛教、道教中的部分经文。从字面理解，"符"就是一种符号和文字；"咒"就是一种语言和声音，并没任何的迷信色彩。大家不要望文生义。我在这里简单的介绍一下符咒与病灾的关系，及用符咒解灾的理论依据。我们学物理学的人都知道，语言和声音是一种波，有一定的频率和波长。波是一种物质，是属于阴阳五行的物质范畴。汉字本身就包含着五行，凡是有点五行知识的人都知道这一点。灾病的产生的原因，是人体阴阳五行失去平衡。用符咒这一五行来调解，使自身不能平衡的五行达到平衡，从而可以预防和解除病伤灾。
有缘读到此文章的朋友，在阅读到该内容的时候，要注意把它与封建迷信活动区别开来，要站在现代科学的高度来理解和使用它。符咒的习练与使用有一套系统的方法，这里我就不详细介绍了。 择吉（择日）解灾 择日学，是项很深的学问。择日择得好，辅助的力量无穷尽。择日错误，不要说有好的辅助灵动，相反的会受到凶的煞气伤害。
什么叫择日？择日学的开宗明义即是：不同的生辰八字的某个人〔或某些人〕要做某件事，须选择一个好的日子，好的时辰，以避开天地之间凶的神煞，更进一步得到吉的神煞来辅助灵动。
中国的文化，远从黄帝时代，即已开始择日。而至乾隆皇帝时，着“协纪辨方书”之后，才集择日学之大成。
中国的老祖先对择日是非常地重视，诸如：祭祀、求嗣、入学、冠带、结婚姻、嫁娶、搬移、筑堤防、竖柱上梁、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井....等等，不胜枚举。
不论时代如何演变，如今，人们一生当中，坚持运用择日力量的仍有：新春开市择日、订婚择日、嫁娶择日、创业开张开市择日、安床安香择日、动土上梁择日、入宅修宅择日、安葬择日、剖腹生产择日、重大事项择日....等等。何谓天地间的神煞？ 中国的老祖先，经过五千多年来的研究与经验累积，发现天地磁场中，存在着许许多多不同无形的“气”在流动着。有些是凶、有些是吉。
年有年神煞，例如安太岁，太岁即是一种神煞。
月有月神煞，例如：月建、月符....。
日神煞最多，少说也有一千多种。时也有时神煞....等等，不胜枚举。
就以简单的安床来做举例：人生有1/3的时间，在卧室及床上渡过，所以中国人特别注重卧室及床对人体影响力。因为床是休息及繁衍下一代的地方。床没安置好，生活品质一定不好。假设，今天有夫妻两人〔两种八字〕要安床。于是我们须注意：
１、所择的时间，不宜与两人的八字“正冲”。
２、所择的时间，不宜与两人冲犯“人命三杀”。
３、所择的时间，不宜与两人冲犯“三刑”。
４、所择的时间，不宜与两人冲犯“箭刃”。
５、所择的时间，不宜冲丈夫的“阳气”、不宜冲妻子的“阴胎”
６、所择的时间，不宜冲丈夫的“正财”、不宜冲妻子的“官星”
７、所择的时间，不宜冲丈夫的“天官”、不宜冲妻子的“子嗣”
８、所择的时间，需避“克子星”，须制“灭子胎”
９、所择的时间，须注意床位的“地理三杀”
10、所择的时间，不可与两人冲犯“回头贡杀”
以上１至10项，所谈的即是指天地之间无形的“神煞”。
安床在所有的择日项目中，并不是最繁琐的，困难度还好。却已有上述那么多神煞要制化规避，更别论及其他诸如：订婚嫁娶，入宅安香....等择日的重要性了。
择日学的真谛
择日学的功能，即是如同我们不断强调的，我们运用择日的力量，在最适当的时机，把自己放在最适当的地方，去做最正确的事。
择日学的真谛，即是所谓的“趋吉避凶”。但不管任何择日，一定要“先避凶、后趋吉”也就是先决条件：先避开数以千计的凶神煞，再驱动诸如：“长生、帝旺、贵人、禄存、马....”等吉神煞的辅助灵动。
为什么一些大财团、企业主、新厂房要动土时，都会尽量力邀一些高官，甚至国家元首来剪彩？我们先避开造势行销的目的不谈，其实高官的出现，即是择日学的一环。动土择日先决条件要先避开所有凶的神煞。若趋不到无形的“贵人”吉神煞的话，能够邀请“实质的贵人”来的话，也能得到相同的效果。
深入择日学核心
你已知道择日学的真谛，即是所谓的“避凶、趋吉”。天地磁场中，有太多伤害我们的气，也有许多好的具有灵动力的磁场供我们所运用。可能你不了解，也看不见，但请注意的是：你看不见，不代表它不存在。
如同有丧家要下葬，明明告知“冲煞”到你，要你避开，你当然可以铁齿。
如同家有孕妇，不可钉钉子，不可搬家....，你当然也可以不信邪。
但真的，我们衷心地、衷心地建议你，不要尝试。
我们不断地提醒大家：易经即是在谈天地万物间，阴阳五行的生克消长制化。如果把易经衍生出来的这些学术力量分类的话，那就是：
我们运用八字命理与紫微斗数来知命，知道自己利于什么舞台。
我们运用择日学来避凶并趋吉，以求不受天地磁场伤害。
我们运用风水学、姓名学、印绶学、奇门遁甲....来改造命运，以补先天八字之不足。
于是我们每个人都须要“先知命”并懂得“避凶”，更进一步来“改造命运”。在这前提之下，再拥有“我一定可以、人定胜天”的正确人生观。就如同你相信：“知己知彼，方能百战百胜”一样。
择日学的演变
依据文献记载，中国文化远从5000多年前，黄帝时代即开始择日，经过各个朝代的累积重复研究，而直至清朝的乾隆皇帝才集择日学之大成。并着“协纪辨方书”一书，以整理所有神煞的由来。可惜的是，协纪辨方书只记载神煞的理论，而较不注重运用的传承。
中国文化大革命的历史伤痛……，有幸于一些海外华人华侨及国内及少数五术玄学者们的努力与接续传承。如今在全世界华人地区的择日学研究，其论及神煞的深度与相关图书的编辑层次，更甚于以往……！
净化、开光，印绶的方法
净化的方法
净化分为：“人的净化”与“物的净化”
人的净化：
又分 { 内心净化。例如：吃斋素食，焚香纳气，吃五黄，净身咒....。外部净化。例如．洗澡沐浴，更衣，日月星三光，净口不骂脏话。
物的净化：例如吉祥物或制煞物，非经自己亲自制作，多附有原创者的气，在不确定的情况下，最好先行净化。
例如古物，长期被埋于地下，属阴。极有可能经过古人的祭祀，血食，仪式的祭拜。多附有不好的气。
又分 { 水法：取日出时之常流水，泉水，天上水，午时水....〔阳水〕 将物洗涤，再配合相适宜的神咒....予以净化。
火法：将吉祥物或古物，在先后天八卦炉上面，皆由乾卦起， 依先天后天八卦之卦序，旋绕各三次。并配合日月星三光， 天上火，照射一定的时间，予以净化。
我们的讲述，似乎深入专业。网友若须自己净化某物，最方便安心的方法，可将欲净化物，带至各大庙宇的香炉上，过绕三圈。俗称“过火”，亦是最简单的净化方法，因为庙宇的香炉，亦附有太极八卦的力量，阳之极也起到不错的净化效果。
开光的方法
开光为一种“入神”的仪式。开者、第一笔、第一次、第一刀....谓之。
天时....选择“祭祀日”的择日运用，并配合“太公到此”、“麒麟”等符。或利用民俗节日、宗教节日....。亦可视开光对象的不同，选择特殊节气的日子也有加强阳气的作用。
例如：龙的吉祥物开光，选择辰日。
例如：吉祥物用途为招财、官运、婚姻感情....等，开光时可选择财气、官气....等特殊气旺的日子。
地利....视开光的对象的性质、用途，选择特殊适合的方位来增加其灵动力量。
人....开光者须先净化自身，以免不好的气注入。
玄....焚香、硃砂，并配合“开光咒”....等仪式。 印绶的方法
简单地说：就是盖上“加持、印绶”的入神印章仪式过程。“印绶章”并非随意刻得。它是气的相传、其本身即附有无上的灵动力量，平时即灌与天地阴阳之正气，先后天八卦、64卦....等灵动力。亦是所有吉祥物最珍贵精华的一环。
择吉日应用 择吉一道，为世人所重视。每逢重大事件，均由选择家选定日辰。此亦万事重于始也，亦常言之“好的开始乃成功之半”也。
选择家，即古书所说的历家。中国乃世界的四大文明古国之一，最早的历法乃黄帝命大挠氏所创。相传第一个甲子年为4698年前所立，也就是说1984年为大挠所创甲子纪年的第79个甲子纪年单位。在夏商周，土圭已能精确地测定日影之短长，根据月之晦朔与日之缠度置定闰月。明代由天子定为钦天历。至于清时，于选择之法已成一个较为全面的系统，《钦定·协纪辩方书》乃为其集大成者，所谓协纪辩方，乃敬天之纪与敬地之方也。目今之坊间黄历诸书多承之。
选择一事，看似简单，其实蕴含有很多方面的知识。如果只是翻看“黄历”更是大错而特错，倒不如“尽信书，不如不信书”。诸般神煞，就常用的就有数百种之多，搞得人头晕目眩，无可适从。学习择吉术，首先必须具备深厚的易学功底、对命学亦要求达到精深的地步（子平八字、紫微斗数），其它如遁甲之法、紫白飞星之术等亦应通晓。择吉时应将客户的个人命局，首先排出，分析命局的宜忌；然后了解其所为何事，因每一种不同的事件，有各自不的的宜忌；对大事应更为周详，必要时应察看其门面（地址）的风水，排出风水运盘；根据各方面信息综合勘定具体的日期及时辰，注明公历及农历的月份及日期等。 择日之法
择日之法多端，必须配合时间（天运）空间（地运）生命（人运），才能求得真正的吉日良辰，以趋吉避凶，而真正获得吉应幸福。 我们常讲求“风水”，如果不配合“择日”，亦是不完全的，而且有时求吉反凶。故堪舆名家李士星说：“发福由其地脉，催福出于良辰。”雪心赋更说：“山川有一节之小疵，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥。” 由此可知，中国古言堪舆，堪者天道也，舆者地道也，即天文地理的配合，也就是除了吉地吉方之外，还重视吉日良辰的配合，所谓“体”“用”的配合，体即如龙山方向之有一定者，用即如年月日时之无定者，而所谓补龙、扶山、相主，制凶助吉，就是以无定（时间）的用去配合有定（空间）的体。 尤其是，目前吉地难求，社会推行火葬，人们单靠阳宅以荫生，则更应重视吉日良辰的选择。造命歌说：“不得真龙得年月，也应富贵旺人家。” 以驾车为喻，汽车好比“地理”，开车技术好比“择日”，大地理就好比名牌汽车，如果你的开车技术不好，一样会出车祸，在地理上谓之“吉地凶葬”。普通地理，好比是国产汽车，如果你的开车技术好一样可安全到达目的地。 年月日时如何选择？大约有下列几种方法： 丛辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之。这些神煞的设定，主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造。就时间本身的吉凶神煞，分为年家、月家、日家、时家神煞，就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”。此法现今社会流行最广、派别最多，应注意辨别真伪。 禄命法：亦称“造命法”。其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础，谓造葬课八字，犹如生人八字，如果财官有气，再得禄马贵人，合得拱夹大格局，未有不得富贵，故造、葬甚重视造命法。本人将在此将其法公开，以便学者利己利人。 天星法：亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也。所谓“天垂象示吉凶”，在天成象，在地成形。其法由于古时宫庭严禁，社会少知，也由于推步之难而精者稀；现时以弧度之法推算，涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复，计算之精、应验之灵是其他择日法不可比的。本人费时两年多，从国内外、港、澳、台地区收集有关书籍四十余册方窥其门。 紫白法：亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”。是最具威力的择日法！丘延翰云：诸家年月多讹桀，唯有紫白却可凭。紫白法不仅用于选择，还用于阴阳二宅、元运，甚至有用于算命者。
运气法：亦称“五运六气”，即基于五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。 斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。 演禽法：或称翻禽法，仿六壬法四课三传，以“彼禽失位，我禽得地”为择日吉凶准则。 穿山法：即起山命之法，并仿人命起十二宫，而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法。 奇门法：以兵家奇门遁甲法，应用于择日。 六壬法：以六壬三传四课之法，应用于择日。 太乙法：以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式，三式合一，得算者福，失算者灾，有其神奇之处，故云：三式合一乃为神。 三元法：乃曾子南先生所创的择日法。在台湾己有一段期间的实验，有些择日家也采用。 总之，选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理，顺着春夏秋冬四时节候的变化，审查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相，恶曜要休囚），以生克制化的手段（制，尤如以力胜人；化尤如以德服人。生，即扶助之意，以补不足；克，即克制之意，以损有余。）以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。
择日利用时间的因素（天运、天气），和风水利用空间的因素（地运、地灵），来改造人类原有的命运（人运、宿命）都是可行的，并且是行之有较的。古代择日家研究择日学，不单只取吉日良辰，尚有各种作用法，也就是转运改命法。 但是，中国择日学己流传三千多年，期间各家各派不断涌现，各说其是，真伪共存，因此，我们研究择日法，要保持一个原则，就是尽力探求“真”与“合理”，要探求真正的吉日良辰，不要迷信一些无稽神煞。以免所选之日，吉非真吉，而所忌的日时，又凶非真凶，将真正的黄道吉日遗漏了，这岂不违背选择的宗旨？ 血光之灾化解之法 所谓血光之灾，一般系指车祸、刀伤、枪伤、外伤、开刀及一切流血的人身事故。用鸡蛋滚身的破解方法将灾厄清除，以保平安。
一、用具：
新毛巾一条，红皮鸡蛋一枚，新缝衣针一根。
二、方法：
1、用新毛巾擦拂头面、胸部及全身(直接擦拂皮肤)。 2、再用手轻握鸡蛋从头面滚到胸部、臀部、腿部、足部等全身。
3、然后用手拿针再在中指上滚动(男滚左手中指，女滚右手中指)滚毕，将针刺向中指尖、刺出血后，用中指上的血在鸡蛋的大头中心划个十字，再将针从十字交叉点上扎入鸡蛋内，使针外露三分之一。
4、将鸡蛋放水中煮七个开(水开了用凉水点一下再煮开，这样反复七次)煮熟后将鸡蛋取出，扒皮将鸡蛋清吃掉，不吃蛋黄。
5、最后，将毛巾，针，鸡蛋黄，蛋壳等处理掉。可用毛巾将针，鸡蛋黄，蛋壳包在一起，利用晚间扔在马路边，经车碾人踩，然后埋入房前或屋后。针头向外，也可直接扔到流水的河或沟中。
注意事项：
1、此破法要在阴历的每月二十九日戌时施行。(如急需可随时择日时破解)
2、运用此法要保密，不能对外人讲。
3、破解后一年内忌食肠。
4、破解后一年内不可杀生。 生辰八字中的 十五大凶神灾煞及化解方法
八字中凶神灾煞较多，大致分为小孩关煞、童子命、天罗地网、孤辰寡宿、十恶大败、阴差阳错、羊刃、桃花（咸池）、亡神勾绞煞、四废、元辰（大耗）、白虎、丧门、吊客、阴阳煞等等。
凶神灾煞通用化解方法：请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头镇宅，护佑元神，平安吉祥。五行通天地，阴阳定乾坤，阴阳五行护身符催动自身阴阳五行能量周而不散、行
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