清水素荷

 第一天：一东上半部分：
《笠翁对韵》在以前，五六岁的孩子便开始日日诵读。
是学习对联的基础知识，

同时也包含了很多国学的典籍。
 天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

长空：宽广而高远的天。
有毛泽东词：万里长空且为忠魂舞。
 
这是为纪念杨开慧而作。
 
山花：山间野花，
 
有诗云：腊日巴江曲，山花已自开。
 
海树：海边的树。有诗云：暖暖江村见，离离海树出。
赤日：红日，也可以说是烈日。
有诗云：
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
苍穹：苍，是青色，穹是高大圆顶的空间。

这两字合起来，是指天空。
苍穹，就是青天。
也可以理解为苍天。
雷隐隐，是什么呢？
雷声不明的样子，
隐隐是指雷声或车声。
在司马相如的长门赋中，有句：
 
雷隐隐而响起兮，象君主之车音。
雾蒙蒙：是大雾迷茫的样子。
风高秋月白，雨霁晚霞红。来看这一句，
风高，是指风大，
秋月白，大家知道白这个字，是古仄，是吧。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。来看这句，
牛女是哪两颗星呢？
牵牛星，织女星。
有诗云：迢迢牵牛星，皎皎河汉女
就是说，牛女这两颗星，分别在银河的左右，

参商两曜斗西东，这句。参和商，是28星宿中的两宿。
参在西方，商在东方，
古人呢，就把亲人分别，比哈成参商。
 
有诗云：人生不相见，动如参与商。
就是说亲人分离而不能相见。
两曜是什么？古人把日月和五星，一共七星，称为七曜，
曜，也就是星。
继续看，
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
 
这对也是对联。
 
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；
三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
这样排，大家容易看。
飒飒：形容风吹动树木枝叶等的声音。
戍旅：是说兵卒防守边疆
漫漫，是用来形容广阔无际的样子。
朔雪：是北方的雪。
这里指出一点，朔字，有颜色的含义在，
是苍茫的。
有诗云：胡风吹朔雪，千里度龙山
今天就说这么多，好不？
说多了，在家消化不了。
我刚刚解析的，
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

第二天：一东下半部分
我们继续来解读对句基础。
昨天开始，
我们对笠翁对韵进行逐句解读。
在这里有必要说明一下解读它的原因。
笠翁对韵，是清代一个叫李渔的人编写的，
是在原来的声律启律的基础之上，编写的笠翁对韵。
算是对句的基础教学，
旨在开发和培养大家的韵感
我们要用发展的眼光来看待它。吸引它的知识点，同时要明白，由于时代的发展，它与我们现在所学的对联，有着一些差异。
以后的解读中，请大家不必纠结于一字一词。
好，我们继续。
昨天说的是“一东”的一部分，还没有说完，
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。 山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。先来看这句。
河对汉，河是指黄河。汉，是汉水。不过河和汉，在此处，可以借指银河
大家还记得秦观有词：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
此处的河汉，可以指银河或银汉。
雨伯和雷公是谁呢？是古代神话中的雨神和雷神。
烟楼对雪洞，月殿对天宫。来看这句。烟楼是什么？是指耸立在烟云之中的高楼。
雪洞，是指被雪封住的山洞。
月殿，是指月宫。以后会在辅导中讲解到月亮的别称，
天宫，也就是天上玉皇大帝啊之类的神仙住的地方。
大家看到，上面这几句，就是对字嘛。
包括河对汉，月殿对天宫，这样的，都一个意思，就是纯对字。
继续来年：云叆叇，日曈曚。蜡屐对渔篷。
打错一字，来看，不是来年。
叆叇，这两个字很生僻。音同：爱代。
是形容浓云蔽日的样子。
曈曚，这两个字也生僻，音同：童蒙。
是形容太阳将出，而天色微明的样子。
蜡屐对渔篷：从这句我可以简单的判断，屐字一定是古仄，对不对？
大家读的时候稍注意一下，会发现不少知识点。
蜡屐是古人穿的鞋，这种鞋，底下有齿，
以蜡涂之，叫蜡屐。
过天星似箭，吐魄月如弓。
过天星，是指流星，过字呢，刚才早晨有同学发的资料里有，过字，可平仄两读。具体的用法，我想，大家去翻刚才那位同学的资料，好吗？
吐魄月：魄，是指月亮上的阴影部分。
古人对于月圆月缺不太明白为什么，
以为月中有一只大蟾蜍，
由于它反复吞吐造成月亮的圆缺。
吐魄月，就是指被刚吐出来的月，指新月，
从这句解释我们能明白，新月，被刚吐出来的月，是上弦月还是下弦月呢？
有同学知道吗？
下弦月
被吃进去的是上弦月嘛，
被吐出来的，就是指月亮由缺到圆的过程，
当然就是下弦月了。
继续来看，驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。
驿站，是古代官府所设的，招待往来官员的旅社。
多说一句题外话。驿站，这种制度，在明代是基本建制之一。
有几个牛人，当过驿站的站长哦。
比如大家知道的王守仁，
还有造反的那位李自成。
驿站的站长，是个不入流的小官。
梅子雨，是指黄梅雨，
我们南方，五到七月，雨水较多，
此时，正值黄梅成熟，
故称为梅雨季
有诗云：一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
池亭人挹藕花风：挹，是指酌酒。音同：衣。
这句的意思是，荷花香气阵阵来，人们在亭台上饮酒。
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。来看这句：皓月，是月光茫茫的样子，形容的。
这一联，是从唐温庭筠的诗中化用而来，
原句是：鸡声茅店月，人迹板桥霜。
总辅导-小六(406370538) 09:37:07
大家知道温庭筠，花间词的代表人物。
这里，我不多做说明，以后随着学习的深入，会逐步讲到。
山对海，华对嵩。四岳对三公。来看这句：华，在这里读第四声，音同：话。
是指华山。
嵩，是指嵩山。
四岳对三公。四岳，传说尧时分掌四时、方岳的官。
三公：是古代天下以下最大的三个官，
由于朝代不同，这三个最大的官，称呼是不同的，
如周朝以太师、太傅、太保为三公，
西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，
东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等
叫法不一，但意思一样，就是指天子以下，最大的三个官
四岳，在这里，也可以解释为四座山，
分别为：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山
宫花对禁柳，塞雁对江龙。来看这句：禁柳是什么呢？
过去皇帝住的地方是不让老百姓出入的，称为禁宫。禁宫所种的柳树，称为禁柳。
清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。这句：广寒宫，是指月亮了，
这里又有了第二处月亮的别称。
拾翠，题红：指女子采集鲜花野花这样的一种踏青的行为，
有诗云：佳人拾翠春相问.
题红，这里有个小故事。是说唐代，有一个人，
偶然在流水之上拾到一片红叶，
上面题有两句诗，
“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”
双击查看原图双击查看原图
于是这个人，和了两句，
“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”
传情呢，
将叶子放在上游，红叶随水流之。
后来，这个人娶了妻子，谈到往事，其妻倍感吃惊，
因为当然题诗红叶的姑娘正是她。
于是，妻子又题了一诗：
一联佳句随流水，十载幽思满素怀。
今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。
双击查看原图很浪漫，不过比扣扣慢。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。来看这句，这句有典：
 
庄周梦蝶是个典故，
驿站，是古代官府所设的，招待往来官员的旅社。
多说一句题外话。驿站，这种制度，在明代是基本建制之一。
有几个牛人，当过驿站的站长哦。
比如大家知道的王守仁，

还有造反的那位李自成。
驿站的站长，是个不入流的小官。
梅子雨，是指黄梅雨，
我们南方，五到七月，雨水较多，
此时，正值黄梅成熟，
故称为梅雨季
有诗云：一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
池亭人挹藕花风：挹，是指酌酒。音同：衣。
这句的意思是，荷花香气阵阵来，人们在亭台上饮酒。
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。来看这句：皓月，是月光茫茫的样子，形容的。
这一联，是从唐温庭筠的诗中化用而来，
原句是：鸡声茅店月，人迹板桥霜。
大家知道温庭筠，花间词的代表人物。
这里，我不多做说明，以后随着学习的深入，会逐步讲到。
山对海，华对嵩。四岳对三公。来看这句：华，在这里读第四声，音同：话。
是指华山。
嵩，是指嵩山。
四岳对三公。四岳，传说尧时分掌四时、方岳的官。
三公：是古代天下以下最大的三个官，
由于朝代不同，这三个最大的官，称呼是不同的，
如周朝以太师、太傅、太保为三公，
西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，
东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等
叫法不一，但意思一样，就是指天子以下，最大的三个官
四岳，在这里，也可以解释为四座山，
分别为：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山
宫花对禁柳，塞雁对江龙。来看这句：禁柳是什么呢？
过去皇帝住的地方是不让老百姓出入的，称为禁宫。禁宫所种的柳树，称为禁柳。
清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。这句：广寒宫，是指月亮了，
这里又有了第二处月亮的别称。
拾翠，题红：指女子采集鲜花野花这样的一种踏青的行为，
有诗云：佳人拾翠春相问.
题红，这里有个小故事。是说唐代，有一个人，
偶然在流水之上拾到一片红叶，
上面题有两句诗，
“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”
于是这个人，和了两句，
“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”
 传情呢，
将叶子放在上游，红叶随水流之。
后来，这个人娶了妻子，谈到往事，其妻倍感吃惊，
因为当然题诗红叶的姑娘正是她。
于是，妻子又题了一诗：
一联佳句随流水，十载幽思满素怀。
今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。来看这句，这句有典：
庄周梦蝶是个典故，
庄周是战国时的一个有名哲学家和文学家，
他曾经做过一个梦，
梦里自己幻化成一只蝴蝶，
然后他在半醒未醒之间，
恍恍然，不知自己是蝴蝶呢，还是庄周。
后来，这个典，被一位诗人用过，
这位诗人叫：李商隐。
大家一定猜出我要说什么，
就是李商隐那句最有句的《锦瑟》
里面有句：庄周晓梦迷蝴蝶
用这个典，来表达对人生的迷茫
吕望兆飞熊：宫望，就是姜太公了。
封神榜都看过，姜子牙，姜太公，
辅佐过周文王和周武王，
最后灭掉商纣，
建立了西周王朝。
传说，周文王有一天夜里做梦，
梦见飞熊入帐。
后来他就找人解梦，
说是有贤人将来相助。
第二天，果然遇到正在做秀的姜子牙（愿者上钩嘛，真会作秀）
北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。来看这句：牖，音同：友。
北牖，就是北窗。
大家不要问为何是北窗而不是南窗，东商，西窗？这里的北牖，南帘，都只是为了对字而设。没有特别的意义。
曝：就是晒。
冬烘，原来的意思是指人的头脑不清。在此句里，
是为了和夏扇对应，
指冬天的火炉。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
来看这句：李白有诗，黄鹤楼头吹玉笛，江城五月落梅花。
是说黄鹤楼，曾经有仙子弄仙，
吹的是一曲《梅花曲》
李白上面的诗中提到的：落梅花，三字，
在这里我多解释一句，
不是指真正的梅花，
而是指，梅花曲。
这也是题外话，以后在解诗的时候，我会和大家仔细说到这个。
凤翔台上，紫箫吹断美人风：这句里，也有个故事，
秦穆公有个女儿叫弄玉。
当时有一个人叫萧史，特别会吹箫
于是，秦穆公就把女儿嫁给了他。
并为他们筑了一所凤凰台。
两人以箫吹凤鸣声，引凤凰聚集在此，
一天，萧史乘龙，弄玉跨凤，
两人升仙而去。
后来，诗词当中，就经常引用这个典故。
好像还有一个词牌名，是叫：凤凰台上忆吹箫
今天的“一东”就讲解完毕了。

第三天：二冬上半部分
晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。来看这句，下饷，是什么？饷，是饭，下饷，是下午饭。这里指的是下午。
高舂又是什么呢？舂，音同：充。 舂，是傍晚时分。 如此说来，大家明白了吧，下饷和高舂，是指同一个时间段，那就是下午至傍晚的时分。
青春对白昼，古柏对苍松。这对没啥说的，青与白相对，古柏和苍松也是同一个意思。
垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。这里有一个字大家关注一下，就是这个荷字。
荷字，有两个读音，一为：音同禾，二为：音同赫
也就是说，读第二声，或第四声。 在此处，荷锄翁的荷，是第几声呢？ 大家来说说看？ 荷，这里是说，负荷。 是担着和扛着锄头的意思， 有诗云：晨兴理荒秽，戴月荷锄归， 是同一个读音和意思。 垂钓客，荷锄翁。这里可能是指两个人， 垂钓客，为严光。是西汉末东汉初人，是光武帝刘秀的好朋友。 归隐山中，怡然自得， 喜欢垂钓， 荷锄翁指的是陶令公，即陶渊明。
凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。看这句：螭带，螭，音同：吃。 是传说中的一种无角的龙。 螭带，是指钩上雕有螭纹的玉带。 螭带，这个螭字，大家在各城市的博物馆最常看到这个字。 很多地方出土的文物饰件里，都有这种东西， 三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。看这句， 封建科举考试，乡试第一称解（音同借）元，会试第一称会元，殿试第一称状元，连续考得三个第一，就是所谓连中三元，三元及第。 解元，会元，状元， 如果都中，称为连中三元。
才千倾，是说这个人，才学广博。 一品当朝禄万钟，古代一品官常常是用来指宰相。 禄，是当官所获得的薪俸。 钟，这个字，大家关心一下，是一种单位。 钟是古代称粮的容积单位， 容积， 每钟盛六斛四斗， 万钟，就是说很多很多了。 斛（音同：壶），量器名，古代以十斗为一斛，后以五斗为一斛。
花萼楼间，仙李盘根调国脉，沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。来看这句。 花萼楼，是个专指的 名词， 为唐明皇所建。
花萼楼间，仙李盘根调国脉。这句中，仙李盘根大，是从老杜的一句诗化用而来， 唐朝是李氏天下， 老杜用这句诗来比较皇族子孙多， 江山永固之意。 调国脉。是指治理国家了。 沉香亭畔，娇杨擅宠起边风.来看这句。 沉香亭对应的是上面的花萼楼， 大家便知道，皆是专指的名词。 是唐代宫禁中的一座亭台的名字， 娇杨，不用我说，大家也知道是谁了， 擅宠，是说专宠， 三千宠爱于一身么，这个故事，也不用我多说。 李白有《清平调》三首，就是咏此事的， 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。 当然，唐明皇专宠杨贵妃， 是大唐王朝由强到弱的一个转折。 不久以后，大家都知道，出现了安史之乱。 安禄山从渔阳起兵， 这下句，指的便是这段历史。 好，今天的解读，就到这里。 不想说得太多，大家便于消化。 上面的内容中，涉及到的历史典故和相关诗句，有兴趣的同学自己去查一下。

第四三：二冬下半部分
下面开始今天的解读。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。 繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。这句：薄字，是古仄字，也就是说今天我们读薄，二声，古声是入声字，四声。意思是：淡。暮鼓对晨钟，看这句：宋欧阳修有诗：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟，本意指寺院僧众撞钟击鼓，但经过古人诗句中的千锤百炼，已经有了引申之意。杜甫有“欲觉闻晨钟，令人发深省”。引申之意就是：言论警策，发人深省。山茶对石菊，烟锁对云封。来看这句：石菊一词，这两个字，今平古仄，记住这两个古仄字，石，菊。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。来看这句：这句里有几个生僻字哦。菡萏：音同，旱旦，菡萏，芙蓉，都是荷花的别称，这里指的是同一事物。李白有诗：镜湖三百里，菡萏发那么，在这里为何加了一个“金”字和一个“玉”字呢？。不是指荷花的高贵品种，而是指用金属或玉石雕成的荷花。芙蓉，植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉，又为荷花的别名。绿绮，来看这个这个名词是何义呢？这里有个小故事，说汉代有个人叫司马相如，擅作赋。梁王赐给他一把琴，名为：绿绮。说这个故事呢，可以说的话题就很多了，司马相如和卓文君的故事更是大家所熟悉的吧。当然，也有人说绿绮，是蔡邕的琴。不管是谁的琴，绿绮这个名字，不仅仅代表琴了，后来，引申之义是：好琴。说到琴，中国古代有四大名琴，绕梁，号钟，绿绮，焦尾。有兴趣的同学，自己去找资料，这四把琴，都有各自的故事。继续看，早汤先宿酒，晚食继朝饔。这句：宿酒：隔夜仍使人醉而不醒的酒力。朝饔：饔（音同：拥），熟食，或专指早饭。朝饔，即早饭。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。来看这句：唐库金钱能化蝶：《杜阳杂编》里说：唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人，穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。延津宝剑会成龙：这句依然是一个典。《晋书。张华传》载：（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之精也。焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩。张华死，他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。金钱可以化蝶，宝剑可以成龙。上面这两个典故，就说的是这个意思。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。来看这句，依然有典，有故事。【巫峡浪传，云雨荒唐神女庙】旧题宋玉《高唐赋》，说楚国先王曾游高唐之观，梦中见一神女，神女临行时说她是巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”王为立庙，号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌咏爱情。浪传：犹如空传，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事。杜甫诗：“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。”用来形容爱情，或者是荒唐一梦。【岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰】岱宗，即泰山，古人以它为群山之首，所以称它为宗。老杜有诗：岱宗夫如何？齐钱青未了。这首诗写于杜甫21岁，进京赶考后，游历各方，所写。在这里，也不做详细的解析，以后我会说到。在此次游历中，杜甫共写了三首望岳，刚才说的是泰山，在另一首西岳华山的《望岳》中，杜甫有句：西岳危棱竦处尊，诸峰罗立如儿孙。如上面的对句有相似之处。只不过，他写的是华山，而不是泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。慵：音同拥。是说懒，和懒的意思是相近的。仙翁对释伴，道范对儒宗。来看这句吧，这句解释起来，要费点仙翁、释伴，道范、儒宗。这里是指四个人。都有典故。仙翁，称男性神仙，仙人。有诗云：关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。（识，一看在句中的位置，也知道是古仄了，又积累一个古仄哦。）释伴，是什么呢？释教即佛教；释伴犹如说道侣，同修一道的伙伴。道范：敬称他人的容颜，风范。儒宗：儒者的宗师。汉朝以后，亦泛指为读书人所宗仰的学者。有句：望之堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣花灼灼，草茸茸。浪蝶对狂蜂。来看这句：灼灼：耀眼和光明的样子，是形容词。茸茸：是形容草初生的样子。浪蝶对狂蜂。这里突然想到仓央嘉措的诗歌来。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。数竿君子竹，五树大夫松。来看这句：古人认为，竹劲节虚心，有君子之德。从这句可以知道，竹子所代表的意象，是约定俗成的。大家以后在对句中，使用竹，或看到竹时，要按照这个约定俗成的意象去表达，不能说见到竹，你说相思，见到月，你说君子之风，是吧。五树大夫松：《史记》记载，秦始皇登泰山，遇到暴风雨，躲在一棵松树下避雨，于是封为“五大夫”松。继续来看：高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。高皇，指的是汉高祖刘邦。灭项的项，指的是项羽。三杰，是指谁，有知道的吗？这句是说，刘邦凭借三个人的力量，灭了项羽。那这三个人是谁呢？韩信萧何张良，虞帝承尧殛四凶：古史传说，唐尧年老把帝位让给虞舜，舜即位后，流放了四个坏人，相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族分别是：浑敦、穷奇、檮杌、饕餮。这是四个怪兽，还是四个大家自己可以查一下相当的资料，蛮有趣的，比如说这个：饕餮，就是一个特别能吃的家伙，据说又凶又能吃，内苑佳人，满地风光愁不尽；
边关过客，连天烟草憾无穷。这句里，没有生僻字，用字好简单，大家能看出，纯对字，对而不联。好，笠翁对韵的二冬部分，到这里，就讲完了。
三 江

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。 颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

奇对偶，只对双。大海对长江。先来看这句：
这句能看出，纯对字，是不是？大海和长江，也是相近的。
金盘对玉盏，宝烛对银釭。这句：

 银釭：是银白色的灯盏，烛台。
南朝梁元帝《草名》诗：“金钱买含笑，银釭影梳头。”一本作“银缸”。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“壁上银釭半明灭，床上无眠，愁对如年夜。”明夏完淳《寒灯赋》：“渺银釭之寒夜，照羈愁之独眠。”鲁迅《坟•摩罗诗力说》：“然归故家，则银釭暗而爱妻逝矣。”

 朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。这句，朱漆，红颜色的油漆，槛，是门槛，是古人门框下挨着地面的横木。
朱门：中国古代等级森严，朱门是等级的象征。朱红色的大门是天子专用的哦，

 汉代丞相等大官，用的是黄色的门，区别于天子。
朱漆大门曾经是至尊至贵的标志，是不能随便使用的。
 汉兴推马武，夏谏著尨逄。来看这句：
马武是汉光武帝的将军，
在建立东汉王朝的斗争中，起过一定的作用。
龙逄（音旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣。他见夏桀无道，淫侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死。

 四收列国群王伏，三筑高城众敌降。继续来看，四收列国群王伏是说啥呢？旧注说，这句说的是北宋初的一个大将，叫曹彬。
他曾经同另一个将军一起，灭了后蜀，南汉，南唐等，五代时的地方政权，

 帮助宋太祖统一了天下。
这样的故事，如果大家喜欢，可以课下自己去查找。
三筑高城众敌降，这句说的也是一个故事，是说，初唐有一个人叫张仁愿，中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争，使突厥不敢过山牧马。筑三受降城，以威北敌焉
 跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；
斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

继续来看这句，
跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉：说的是弄玉故事，详见一东“凤翔”二句注。秦穆公女楼上吹箫，与夫萧史跨凤升仙而去。这个故事我说过了，在一东里，萧史弄玉。

 “斩蛇当道，英雄天子汉刘邦”这里又是一个故事：《史记 高祖本纪》记载，刘邦初起，酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路，刘邦上前杀死长蛇，路遂通。后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀害了。这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事。

上一次在讲到尨逄的时候， 我没有说这两个字的读音， 这两个字念：盲旁， 尨这个字，其实有四个读音， 尨（máng/méng/páng/lóng），中国汉字，其读音为“máng”时，意为多毛的狗。读音为“méng”时，意为蓬乱的样子。读音为“páng”时，古通“庞”，意为高大；可做姓氏。读音为“lóng”时，同“龙”。 这个字很生僻。有四种读音，各有解释。
好，开始今天的解读。
笠翁对韵，三江，下部分。
颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。大家来看这句， 庞，这里指面庞。 步辇是什么呢？ 辇字，音同：捻。 是古时用人力拉的车，称为步辇。 徒杠又是什么呢？ 就是走路了。 杠，音同纲， 本来是指抬轿时用的那个杠棒， 这里 借代，就是指轿子。 也就是说，徒，是走路，杠，是抬轿的棒子。 合起来，还是人力轿的意思。
停针对搁竺，意懒对心降。来看这句。 搁竺，竺，音同竹。 搁竺，是指放下织布用的梭子。 那么，停针对搁竺，基本是一个意思，是吧， 而且我是不是从这句可以判断，竺，这个字是古仄？ 心降，就心情平和的意思。 这里说到搁竺，就给大家说一个小故事。 从前有一个人，叫曾参， 在别的地方，有和他同名的一个人，也叫曾参。 有一天， 有一个人跑来找他妈妈，说，曾参杀人了。 他妈妈说，不可能，我儿子是不会杀人的。 说完，继续织自己的布。 过了一会儿，又有人来说，曾参杀了人。 然后接二连三的有人来说同样的话， 曾经就怕了， 扔下织布用的梭子， 也就是：搁竺而遁。 翻墙逃走。 这个故事是说，人言可畏。 流言重复的多了，也会令人相信。 继续来看，
灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艭。
幢幢，这里，这个字念：床。 是指朦胧的样子。 揽辔，辔是控制马的那个缰绳， 有诗云：
欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰
古人用过这个词。
艭，这个字，念：双。 是指船。
柳堤驰骏马，花院吠村尨。
来看这句： 村尨，又见到这个字了， 刚才说了，这个字，有四个读音， 其中有一个读音，是指杂毛狗， 有哪位同学知道，这个字，在此处，念什么音？ 音：忙
柳堤，这个应该不会有人不懂吧， 是指植有柳树的堤岸。
酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲双。来看这句： 杳：念咬。 是无影无踪的意思， 香尘没印玉莲双，那这句啥意思呢？ 这里也有一个小故事。
是说，晋朝，有一个人，叫石崇。 骄奢到了极点， 家里有好多的婢妾， 在地上洒上香尘， 让这些舞姬行与上， 以试鞋底之大小。 哈哈，小脚美。 说到这个故事，又不得不说说杜牧的那首诗， 是首绝。 最后一句是什么还似坠楼人。 落花尤似坠楼人。 全诗是：
繁华事散逐香尘，
杜牧《金谷园》， 说的就是这样一个故事。 回忆的，就是石崇的这座园子。 对，花落，是绿珠。 那什么是玉莲呢？三寸金莲， 真像棕子。
诗写丹枫，韩女幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。继续来看这名，
诗写丹枫，韩女幽怀流节水。这句写的是一个小故事，这个故事，我在一东的时候已经讲过， 典故的名字叫：红叶题诗， 应该有同学还记得。
泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。这句，写的是另一个故事， 说，相传舜有两个妃子， 一为娥皇，一为女英。 后来，舜南巡时死于苍梧， 这两妃子哭的， 日夜啼哭，泪洒竹上， 竹子上就落下斑点， 就是今天说的：湘妃竹。 当然，是有这品种的竹子。 这种竹子上，确实有斑点， 名为：湘妃竹。 而且很名贵，用它制成的竹笛，价格很高，而且音质很好。 好了，故事说完了，今天的三江，到这里，也就解读完毕。
今天，让我们继续来解读：四支的上部分。
泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争宝塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。
泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。来看这句：
吹竹对弹丝：意思是，吹奏竹制的箫管一类的乐器， 弹奏琴瑟一类的乐器。 那竹，是指竹制的乐器，如，箫，笛等， 丝呢，是弦乐器了，像琴瑟琵琶都属于这一类。
山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。来看这句：
水榭：榭，音同谢。 是指建在台子上的房屋。 水榭，就是水上面先架一个高台，再在台子上建屋子，
鸬鹚，是一种水鸟。 我们上小学的时候，记得课本里有说这种水鸟， 善于捕鱼，可以经过驯养，而成为渔民的好帮手。
继续来看：五色笔，十香词。泼墨对传卮。
五色笔，是一个典故了， 这个典故的名字叫：江郎才尽。 据传，南朝时，有一个人，叫江淹。 年青时有人赠他一支五色笔， 于是才思大进，写了很多优秀的文字。 晚年， 他就梦到当年送他五色笔的那个人， 那个人，在梦里，向他要回了五笔色。 梦醒以后， 他就发现，五色笔真的没有了。 从此以后，这个人再也没有才情， 写不出东西了。 人们把这个故事叫做江郎才尽。 用五色笔来比喻一个人的文才。
十香词：这里也有一个故事， 说，有一个皇后， 才貌双全， 她老公因为不喜欢她， 就诬蔑她和人私通， 还假造了十香词为证据， 最后赐死了她。 因为方便大家记忆，我说的故事比较简单， 故事涉及的人物名和朝代，我都没有说， 只要大家明白这个故事就可以。 知道十香词的出处。
泼墨对传卮，来看这句。 泼墨，大家都知道，现在这个词，一般用来形容绘画技术，是吧。 传卮又是什么呢？ 卮，音同：知。 是古代盛酒的一种器具。 说到这里， 顺便给大家普及一个小知识， 说一说我们古人关于酒器的一些常识。 大家知道，我们中华民族，有4300多年的历史， 应该是4300多年的文化历史， 洪荒就不算了。 而我们的酒文化，可谓是源远流长。 所以古人对酒器是相当讲究的， 小六呢，每到一处旅行，最先去的， 就是这座城市的博物馆。 而博物馆里最常见的文物之一， 就是酒器。 为什么说古人讲究， 是因为古人把一个简单的酒器，分为： 盛酒器， 温酒器， 醒酒器， 挹酒器， 挹，也就斟酒的意思， 比如，我们常常说的的： 尊， 壶， 爵， 角， 觥， 杯， 卮， 缶， 盉， 还有很多很多， 都是酒器， 上面所有的酒器，用途不一。 形状也不一样， 在这里，不做更详细的解释， 有兴趣的同学一会儿课下讨论。
继续来看，
神奇韩干画，雄浑李陵诗。
今天的课要讲的很慢， 因为每一句，都有典故， 神奇韩干画，这个故事是这样的：
唐代，有一个很著名的画家， 叫韩干。 他特别善于画马。 据说当时他画马的水平，独步天下。 有天， 有一个人，在街上牵着一匹跛马去找兽医， 这匹马的毛色啊，骨骼啊，都像是韩干曾经画过的一幅画里的马， 从没有人见过这样的马。 后来，在街上恰巧就遇到了韩干， 韩干看到这匹马，大吃一惊， 急急回家， 拿出自己画的那幅画来看， 果然， 在画里，发现画上面的那匹马脚上有一点黑色的缺点， 原来，是韩干的马画通灵了。 意思就是说画里的马，走了下来。 变成了真马。 当然，这是一个故事，能来说明韩干画马的技术之高超。
雄浑李陵诗。来看这句： 李陵墓，是李广的孙子。 李广是谁呢？ 大家应该对这句诗，有些印象，
 但使龙城飞将在，
不教胡马渡阴山。
是的，是飞将军李广。 李陵，便是他的孙子。 因为李陵和匈奴人打仗， 战败投降， 后来，他在西域遇到了被扣的那个可怜的苏武。 苏武牧羊的故事，大家是不是知道？ 一个出使匈奴的人，因为一个误会，被扣留了十九年。 在北海边牧羊十九年。 后来，苏武回京， 在苏武走的时候， 李除就送别故人， 他赠别苏武一组诗， 据说，这组五言诗雄浑豪爽， 十分感人。 为了让大家有一个大致的了解， 我找来了其中的几首。 给大家看一下，
仰视浮云驰，奄忽互相逾。
风波一失所，各在天一隅。
长当从此别，且复立斯须。
欲因晨风发，送子以贱躯。
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳与鸯，今为参与商。
大家看， 尤其最后这几句，很好懂。 说四海之内都是兄弟， 但你今天要远行， 我和你，本是连枝树， 你这一别， 说的，其实是蛮感人的。 我有点感觉，这组诗，大约是当时李陵举着酒杯， 唱着词，来送别苏武的。 在这里，提出雄浑李陵诗，可能还有一个原因， 就是这组诗，是五言诗成熟的标志。
继续来看：几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。
又要说故事了， 几处花街新夺锦： 说武则天， 有一次，令大臣们赋诗一首， 以“明堂火珠”为题。 诗先成者，就赐于锦袍。 结果呢，有一个叫东方虬的，先写好了。 武则天就把锦袍给了他。 结果， 有一个叫宋之问的， 也写好了， 虽然在东方虬之后，但是写得却比东方虬好。 武则天就翻脸了， 把锦袍拿来又赐给了宋之问。 这就是所谓的：夺锦。 后来，夺锦二字，用来形容一个人的才华比较高， 女人心，海底针。 继续来看，香径，这里是指花丛间的小路。 凝脂，是凝固的油脂， 后来形容洁白柔远的皮肤或者是器物。 有个词叫：肤如凝脂。
来看最后一句。
万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。
这是今天解读的最后一句了。 烽烟， 是代指战争。 古代，在边塞，都建有烽火台， 如果有外敌入侵， 就会点燃烽火， 狼烟一起， 就把消息给送出去了。 我记得关于烽火，有这样一个小故事， 叫做：烽火戏诸侯， 大家应该都知道。 是说周幽王为了得到一个美女的微笑， 不顾大家反对， 多次点燃烽火台， 使得各路诸侯长途跋涉，赶来救驾。 却发现不是有敌情， 这个美人，叫褒姒。 美人看到大家如此狼狈， 果然大笑。 诸侯生气不已， 于是周幽王失信于大家， 当边关真的告急的时候， 他点燃了烽火台， 却没有任何一个诸侯赶来相救， 不久，西周就灭亡了。 我其实觉得这个美人，大约是个特务。 褒姒， 音同：保似， 因为是最后一句解读了， 在这里，再普及一个小知识。 狼烟。 大家知道，我们说狼烟四起，用来形容战争。 为什么烽火被称为狼烟呢？ 是不是，我们的古人，在烽火台，点燃的，是狼粪？ 显然不是， 因为狼粪比牛粪难收集， 牛粪羊粪一类的，难道不是更容易得到吗？ 烽火台上，想要得到更浓的烟， 可以使用的方法很多， 比如柴是半干的， 比如，柴里加点油脂什么的， 都会引起冲天的浓烟， 那，既然不是狼粪做的， 为何要把烽火称为狼烟呢， 原来， 像匈奴，鲜卑， 突厥， 还有蒙古人， 这些少数民族， 都以游牧为生， 他们有一个共同的特点， 就是崇尚狼， 他们那个时候侵犯边境， 常常举着有狼头图案的旗子， 他们也常常自比为狼， 把中原人比为羊。 当然，农耕社会的中原人，确实是在武力上，不如他们， 所以， 我们称他们的侵犯为：狼来了。 大家点燃烽火，是为了驱“狼” ，所以， 狼烟的最初的本意， 是指在烽火台上点燃的， 警报那些崇拜狼的草原民族进犯的一种烟火信号。 后来，狼烟，就代指战争。 今天的解读就到这里。
笠翁对韵，要讲到十五删。目前才刚刚讲到四支。
俎对醢，赋对诗。点漆对描脂。瑶簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。
葅对醢，赋对诗。点漆对描脂。先来看这句：
葅，这个字， 音同：租。 是什么意思呢， 是指一种酷刑， 是把人剁成肉酱。 这里又涉及到典故。 我昨天说，李广的孙子， 李陵，投降匈奴以后， 和苏武见过几次面， 后来，苏武走的时候， 回京时，李陵写了一篇文字给他， 这篇文字叫答苏武书， 好像是这名字， 洋洋洒洒写了一大堆话， 无非就是说他如何不容易， 投降非他所愿， 皇帝老儿你杀我李陵全家，是不对的。 云云。 在其中呢， 有几句话， 说： 昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晃错受戮，周魏见辜。 大家看，这句话里，有这个字， 葅， 这话是什么意思呢， 是说， 你看啊，那些有功之臣都没落什么好下场啊， 你看，萧何，樊哙，被逮起来了吧， 萧樊囚絷， 你看，韩信、彭越被剁成肉酱了吧。 韩彭葅醢， 你看，晁错被杀了吧， 晃错受戮， 再看，周勃、魏其侯被判罪处死了吧。 周魏见辜， 以上这几个人呢，都是汉朝的开国功臣。 各有各的悲哀。 比如说，这个晁错， 他在汉景帝时被重用，是一个改革家， 但是他的改革触动了一些人的利益， 最后，被以清君侧的名义， 告到皇帝那里， 汉景帝不得不杀了他， 虽然知道不该杀。 其他的故事，在这里就不说了，有兴趣的同学课下自己查阅。继续来说，赋，是一种文体， 盛行于汉魏六朝， 是韵文和散文的综合体。 通常用来写景叙事， 也有短篇抒发感情的， 赋这文体，雪老师懂，有机会让雪老师给我们普及下。 诗，这文体，我就不用说了。 点漆：是指乌黑光亮的样子， 点漆，这里还有一个小故事，叫：画龙点睛。 古时，有一个画家，他画的东西跟真的一样。甚至有人传说，他画的动物会活。 有一天，他就墙壁上画了几条龙， 可是没有画眼睛， 有人就问他， 你咋不画眼睛呢？ 他说，眼睛是龙的精髓， 我一画上，龙就要飞啦。 大家哈哈大笑，都说他吹牛。 没想到他拿起画笔，运足了气力， 刚给两条龙点上眼睛， 立刻乌云翻滚， 电闪雷鸣， 两条臣龙腾空而去， 人们目瞪口呆。
璠簪对珠履，剑客对琴师。来看这句。
璠（音同繁）， 璠：美玉。 璠簪，美玉制成的簪。 珠履：用珠装饰的鞋。 簪，是古人用来绾发或固定头冠的一种头饰， 有诗云： 白头搔更短，浑欲不胜簪。 就是指这个。
说到珠履
这里又有一个小故事，
故事说的是有一个叫张良的人。 有一次在桥上走， 遇到一个老者， 穿着粗衣， 走到张良面前，把自己的鞋给扔到桥下， 说，小子，下去把我的鞋给拾上来。 张良有些吃惊， 有点想打他， 有点想打他， 但是看到他年老， 就忍住了，下去给他把鞋子取了回来。 老者说：给我穿上！ 张良。。。。想想， 算了， 不妨给他穿上。 就跪着给老者穿上了鞋 老者看张良给他穿好鞋，就哈哈大笑，而去。 老者看张良给他穿好鞋，就哈哈大笑，而去。 老者走了以后，又折回来， 对目瞪口呆的张良说， 小子，不错， 五天以后的黎明， 与我在这里相见。 张良虽然奇怪，但是还是说：好。
张良到桥上的时候，老者已经先到。 老头大怒： 和老人家约见面，还要迟到！ 然后甩袖而去， 对张良说：五天后早点来！ 五天后， 鸡刚打鸣， 张良就赶到桥上， 不想，老者又先到了 又很生气， 又晚来！ 然后老头又走了，留下一句：五天后再来 ，张良这一次赶在鸡叫时就已经赶到桥上， 不想，老头仍然先到。 当然，老头又走了，甩下一句：五天后。 张良到桥上的时候，老者已经先到。 老头大怒： 和老人家约见面，还要迟到！ 然后甩袖而去， 对张良说：五天后早点来！ 五天后， 鸡刚打鸣， 张良就赶到桥上， 不想，老者又先到了， 又很生气， 又晚来！ 然后老头又走了，留下一句：五天后再来， 张良这一次赶在鸡叫时就已经赶到桥上， 不想，老头仍然先到。 当然，老头又走了，甩下一句：五天后。 五天后，张良不到半夜，就赶来了。 过了一会，老头到了， 这次很高兴， 说，嗯，不错，年轻人就该这样。 从怀里拿出一本书， 说，你读了这本书， 可以作皇帝的老师， 十年以后，你会发达， 十三年以后，你到济北来看我，谷城下的黄石就是我。 然后就走了。 他给张良的书，就叫：太公兵法。 后来的故事大家知道了，张良帮助刘邦成了大业。 这则小故事叫：遗桥拾履
剑客对琴师。来看这句： 这几个字本身是对字， 但琴师二字，指的是伯牙和子期。 也就是我们知道的，伯牙和子期的故事。 大家都知道，知己一逢，胜过人间无数。 钟子期去世后，伯牙觉得人生再也找不到知音， 于是摔了自己心爱的，终生都不再弹琴。
 沽酒价，买山资。国色对仙姿。来看这句： 沽酒价，是说的谁呢？ 这个人，叫阮咸， 阮咸又是谁呢？ 说名字不了解，但我若说“竹林七贤”， 大家大约是有些印象的。 这个人，就是竹林七贤之一， 是西晋人， 这个人是一个很有名的音乐家， 他一生精通音律， 但是性格却很放浪不羁， 也比较爱酒。 他总有一个习惯， 就是把钱挑在仗头， 去酒市沽酒。 所以有沽酒价一说。 买山资，又是怎么回事呢？ 买山资，说的是一个僧人， 叫支道林。 这个人是东晋人。 是一个得道的高僧。 他曾经到深公那里去，说要买邱山。 深公说， “未闻巢（父）、（许）由买山而隐”（巢父、许由，尧时隐士）。见《世说新语》 有兴趣的同学自己去找资料。 中色：有着指绝顶出众美貌的女子， 仙姿，就是指像仙女一样的美。
晚霞明似锦，春雨细如丝。来看这句。
说黄昏时的五彩云霞，像锦 缎， 而春雨，像是发丝。 锦，是什么呢？ 是蚕丝织物。 是一种比较高级的面料， 过去，穷人是穿不起的。 在明朝以前，穷人穿麻， 明朝以后，棉花得到了大面积的种植和推广， 老百姓才有了棉衣穿。 棉花的推广，归功为马三保同学， 也就是闻名于世的郑和。 在中国，有四大名锦， 南京云锦， 广西壮锦， 苏州宋锦， 成都蜀锦。 在我的课里，讲了四大名锦，还有四大名琴。 请同学们记住这个小知识点。
柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。
绊：缠住，挡住。这里是载种的意思。 紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。继续来看， 紫盖：紫色车盖，帝王仪仗之一。借指帝国车盖。 黄旗：黄色的旗帜。 指天子的仪仗之一。 那大家知道， 上面这两个词，意思相当。 在此处， 指的是斗牛之间的云气，也叫紫云， 形状如黄紫伞。 按照古代人的迷信说法， 黄旗紫盖状的云气在哪里出现， 哪里就会有真龙天子了。 青袍白马，在这里，是比喻叛乱。 童谣：儿童传唱的歌谣， 旧时认为， 童谣是能预示世间命运或未来预兆的。 相传南朝梁武帝时， 有童谣曰： “青袍白马寿阳儿”。 不久，寿阳的侯景发动叛乱， 叛军中尽青袍白马，终于亡梁。 好。今天的解读就到这里。是四支的中间部分。 明天会将四支的剩余部分说完。
箴对赞，缶对卮。萤炤对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂桔柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。 争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。专诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。
箴对讚，缶对卮。萤照对蚕丝。先来看这句：
箴，（音同真） 是古代一种以规劝和告诫为内容的文体。 也就是说，你想规劝某人时，可以采用这样一种相对固定的文体，来写。 讚，就是今天说的赞字。 是颂扬和赞美的意思。
轻裾对长袖，瑞草对灵芝。继续来看，这里轻裾的裾， 是指衣服的后襟， 后襟在哪里呢？ 就在背后的那一片。 轻裾，是形容词了， 是形容人在走动或舞蹈的时候，衣襟飘飘的样子。
那瑞草是什么， 相传，是不常见到，又有着吉祥意义的草， 称为瑞草， 比如灵芝，
流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。来看这句， 流涕策是啥？是说古代大臣给皇帝的意见书， 称为策。 那为什么前面会有流涕二字呢？ 你想啊， 大臣给皇帝提意见，容易么？ 你敢慷慨激昂的提么？ 所以，就得做出点样子来， 表示痛心疾首。 表示我小心翼翼。 哎，你看，我不能不提，我为了国家，为了苍生，为了皇上您着想。 这些问题，想到我就痛， 这是姿态了。
断肠诗，又是什么呢？ 在这里，我们得花点时间说这个。 是指出师表吗？ 非也。 说宋代有一个女诗人， 叫朱淑贞， 从小，就很聪明， 文采也是斐然， 但是，她的感情很不顺利。 有一个恋人，远走未回， 最后，不得不嫁给一个商人。 婚姻不幸福， 后来丈夫变心， 总之各种不顺， 她写的词，多幽怨悲愤， 后人把她写的诗词，归为《断肠词集》、《断肠诗集》
比如：
不见去年人，
泪湿青衫袖。
她和丈夫成家以后， 因为两个人的学识和见地，相差很远， 丈夫是个世俗的商人， 感觉这个人和唐婉还有点像， 而她，是一个才情很高的女子， 喜欢吟风弄月， 所以一直不美满。 说到这里，其实吧，我想说，古人说：女子无才便是德。 是有些道理的。 古人所说的：女子无才，不是说没有才气， 不是说不让女人懂得知识， 而是，像这样才情太高，又理想主义的女子， 大多，是不可能幸福的。 因为她们生活的很理想主义，生活得不现实。 在她的眼中，俗世的烟火入不了她的眼， 可她又不能像一个正常的贤妻一样相夫教子，甘于平淡。 这一点，是一种悲哀。 朱淑贞的丈夫变心后，她写过一首词，
下楼来,金钱卜落;
　　问苍天,人在何方;
　　恨王孙,一直去了;
　　詈怨家,言去难留;
　　悔当初,吾错失口;
　　有上交,却无下交;
　　皂白何须有;
　　分开不用刀;
　　从今莫把仇人靠;
全词十句话， 句句是和丈夫分道扬镳， 悲愤和哀怨交强人， 交织， 有趣的是， 上面每句话作为“拆字格”修辞的谜面，谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字， 哎，我不禁又要说了，写个分手信还这么有讲究。
继续来看，喉舌， 是说话的一个器官， 现在也泛指新闻媒体。 腰肢，是段，
下一句：
云中熊虎将，天上凤凰儿。
云中熊虎将，云中，是地方名， 是指今天山西北部及内蒙的一部分。 熊虎将，是西汉的名将，叫魏尚。 相传在他当云中守的时候， 匈奴是不敢来犯的。 汉代有不少大将哈，我们说的李广卫青霍去病，还有今天这个魏尚。 都是。 天上凤凰儿，这句， 汉朝有民歌里提到，天上何所有，历历种白榆， 凤鸣何啾啾，一母将九雏。 后来这句话，多用来赞美别人的儿子。
禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。继续来看， 这句要花点时间来说， 禹庙千年垂橘柚，这是什么意思呢？ 原来，这句的出处在杜甫， 杜甫有诗《禹庙》，
 禹庙空山里，秋风落日斜。
荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。
云气嘘青壁，江声走白沙。
早知乘四载，疏凿控三巴。
这是一首五律。 乍一读，不顺，也不知其义。 但是，等我解析了它以后，你就会有不同的感受。 禹庙在哪呢，在今天的四川忠县， 供奉的是谁呢？是大禹。 老杜于765年，去的忠县，去参谒的禹庙。 杜甫是770年去世的， 也就是说，去参拜禹庙时， 诗人处于艰难困苦之中。
禹庙空山里，秋风落日斜。来看第一句， 起笔令人感到一种森然之气， 禹庙，在空山之中， 空字，显出了无比的苍凉。 又说秋风落日， 更让人想到秋风之中的空山里，一座禹庙独立屹立， 但同时，是不是这样的景象，也给人以庄严之感？
荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。二联，写的是庙内，的情形。 荒庭，古屋， 使人心生凄凉， 可是，却又说， 庭院之中挂满了桔柚， 这是硕果累累的秋景， 同时屋里的壁上，画的是龙蛇。 果子和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生机和动感。 同时，最为有趣的是， “垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。 原来，大禹治水，造福一方， 老百姓将自己家结的桔柚包好，送给大禹吃， 而龙蛇呢，是因为大禹将龙蛇赶回水泽之中， 不让它们兴风作浪， 这两个典故，正好配合眼前实景， 景与典， 融为一体。 有人赞过老杜这联， 是千古绝技。 化典于无痕。 它的高明之处在于， 不知道这里有典的人， 会觉得写得不错，一副古香古色，富有生机的古庙之景， 而知道这里含典的人，会觉得意味深长。
云气嘘青壁，江声走白沙。第三联， 是说云雾团团， 在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动， 江涛澎湃，白浪淘沙， 这里“嘘”、“走”二字特别传神。 我们仿佛看到庙内壁画中的神龙， 飞到峭壁间盘旋嬉游， 口中嘘出团团云气； 又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子， 让它沿着沙道驯服地向东方迅奔…… 大家看， 是不是神话与现实， 庙里与庙外， 大自然的磅礴与大禹的丰功伟迹， 融合到了一起？ 这样的画面，令人感觉到无限的力与美。 诗人吟到此时， 正站在涯之上， 心中充满着对大禹的由衷的赞美， 所以，最后一句说：
早知乘四载，疏凿控三巴。
这句啥意思呢， 大禹治水时， 遇水乘舟， 遇陆乘车， 遇泥乘輴， 遇山乘樏， 使用过四种交通工具。 表示他不辞辛苦。 舟车，好理解， 輴，音同：春。 是一种古代专门在泥泞的道路上使用的交通工具， 樏，音同雷。 是古时，走山路时可以乘坐的一种交通工具。 以上四种，合称：四载。 三巴，是指什么呢，是指巴郡，巴东，巴西。 也就是今天的忠县，云阳，阆中，等地。 是大禹治水后得到福泽的地方。 大家看，整诗是不是突然生动了起来。 他用荒和古， 还说是空山之中， 但是，却同时使用了枯柚和龙蛇， 让你不觉得荒凉， 反而在荒凉之中，找到一片峥嵘之景。 上面那句话， 就是出自杜甫的这首五律。 禹庙千年垂橘柚
继续来看，尧阶三尺覆茅茨， 这句简单得多， 是说帝尧生活简朴， 他住的地方，茅草都不剪掉， 继续来看。
湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边青泪湿胭脂。
这句话是描写女子之态的。 但大家看，这幅对仗用字轻佻， 有些逗弄的意思，算不得好话， 在这里，不做更详细的解说。
争对让，望对思。野葛对山栀。来看这句。 栀，就是栀子花。
仙风对道骨，天造对人为。仙风，是说神仙一样的风致， 形容一个人的潇洒。 道骨，是说修道者的气质。
鱄诸剑，博浪椎。经纬对干支。来看这句， 鱄（音专）， 就是：专诸。 是古代勇士之名。 《左传》载，春秋时， 吴，公子光为夺取王位， 收买专诸为刺客，把匕首藏在鱼腹中， 借进献食品的机会刺死了吴王僚。 博浪椎，是啥意思呢？ 和张良有关。 张良，我们昨天讲到了他。 说到一个故事， 谁能告诉我，昨天我们说到的那个有关张良的故事， 叫什么名字？ 遗桥拾履
张良，是今天的安徽亳州人， 是汉初三杰之一。 因为他的先祖为韩国贵族。 温馨提示：此韩国不是彼韩国。 这里说的韩国，是指今天的河南中部， 是秦灭的六国之一。 他祖上是韩国贵族， 而韩国又被秦始皇灭了。 你猜他会怎么做？ 他找了一个大力士， 拾了六十公斤重的大铁椎， 在博浪沙这个地方， 狙击秦始皇， 是想刺杀他的， 但误中了副车， 没能成功。 博浪沙，地名，在今河南原阳县。 张良后来，成为帝师， 帮助刘邦建立了汉。 刘邦说他： 运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。 他也是，三杰中，唯一一个得到善终的人， 另两个，韩信和萧何。。。。
位尊民物主，德重帝王师。
望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。
这两句，就是对上面这段历史的一种感慨吧。
金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。来看最后一句。 金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；这句： 相传，汉武帝刘彻，小的时候， 他的姑姑，馆陶公主， 想把自己的女儿阿娇许给他， 就问刘彻： 你以后要娶媳妇，娶阿娇可好？ 刘彻答到：好啊，如果我能娶到阿娇， 我就造一个金子做的屋子， 把阿娇藏在里面。 后来，阿娇真的成了刘彻的皇后， 但是后来失宠了， 大家应该知道，在为后来来了一个卫子夫。 也就是卫青的姐姐。 阿娇因为被贬， 独居长门宫，心情那么悲愤， 于是，就花重金，请司马相如写了一篇赋， 有哪同学知道这篇赋的名字？ 嗯，长门赋。 长门赋，抒发了阿娇的孤独和寂寞之情， 当然，也有对汉武帝的一种思念。 司马相如，曾经住在茂陵， 故称他的才思为：茂陵题柱笔。 因为司马相如曾经经过升仙桥时，题柱写到：
不乘高车驷马，不过此桥。
上面这句，典出这里。
玉楼成后，记须昌谷负囊词。昌谷，是河名， 唐代，有一位诗人， 叫李贺， 他的家乡就在昌谷， 他的诗集称为：昌谷集。
后人也称李贺为李昌谷。 相传李贺出行， 常常让书童背着一个锦囊， 有了好句子，就记下来放到囊中， 上面这句，就是从这个典幻化而来。 好了，四支的部分，
到今天已经是第三讲了。 终于将四支讲完。