暗雪评诗之四

暗雪评诗

 
原玉:卷帘体《笔墨纸砚》
作者:火焱
 
笔拓钟王共味峰,
 
墨宣李杜与香嵘。
 
纸纵流水行千浪,
 
砚取冰心赞翰雄。
 
《笔》
笔拓钟王共味峰,
 
伏临方解旧诗浓。
 
花洲月细关骚客,
 
素案泼云入醉亭。
《墨》
墨宣李杜与香嵘,
 
易阙碑章复倾功。
 
琴引蕉约辞几度,
 
单掬书卷梦娇瞳。
《纸》
纸纵流水行千浪,
 
俄遇帆舟示比冲。
 
谁没风华迭世旅?
 
潮波渐近似相曾。
《砚》
砚取冰心赞翰雄,
 
谦文落晕在孤灯。
 
添习泣水飞豪迈,
 
轻敛浮张隐作声。

        点评:卷帘体,又称卷连体,杂体组诗名,主要有首诗(七律的话有九首)先作一首七绝作为挂帘(制帘),再以挂帘诗的每一句为首句作四首七绝,称之为卷帘。五首合在一起就称为卷帘体。百度上是这样解释卷帘体的:“主要有四首诗(也有更多的)。第二首诗的第一句是第一首诗的第二句,第三首诗的第一句是第一首诗的第三句,第四首诗的第一句是第一首诗的第四句。这样的组诗叫卷帘体。”莫名其妙的就少了一首。不管谁对谁错,卷帘体本身就是现代人创造出来的产物。为什么这么肯定呢?道理很简单,新文化运动之前,中国人写字是竖版的,怎么可能会有卷帘的效果呢!
    个人认为卷帘体受轱辘体或者八仙体的影响创造出来的,多为文人游戏之作。创造之人为推广此种诗体,也是煞费苦心,伪托李白之名,并从其《太白集》中找出了《怨情》一诗为证,“美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。”说卷帘体就是起源于这首诗。想想现在网上的打油诗都敢缀上李白的名字,也就不奇怪了。
    
我反对这种伪托之行为,但并不反对卷帘体这种诗体,相反对这种诗体还很有兴趣,自己也学写过一首。而且从研究的角度,翻看了不少资料,从网上也欣赏了不少卷帘体诗。之后才敢说前面那些话。不过观看的许多诗中称得上佳作的不多,仔细思考,个人觉得应该是大家对卷帘体诗的规则不统一引起的,而且诸多诗人对诗的驾驭度也不同,加上现在网络发达,是个人都敢写诗,甚至还发现有些人格律都不明白,都敢凑出了一篇“卷帘体”。对于这种写作精神,我很敬佩,对于这种大胆,我想应该套用一句话:“无知者,无畏。”

 

    我心目中的卷帘体至少应该有一下特点:首先,每首诗都应该符合格律诗的特点,格律诗的要求都必须遵守。当然你要非用古风,只要诗意好,也不是不行;其次,五首诗应该用一个共同的主题或者一条主线,如果诗意风马牛不相及,那就不必非要写卷帘体了。四首卷帘诗应该是第一首挂帘诗的引申和补充,能把挂帘的意境升华更好。再次,押韵要一致,均需押原韵。如果你能保证意境和谐,不押原韵也不是不可以,这要求诗词的功底必须要深厚,一般人是达不到这个水平的。之后,选材应有关联性,最好是有并列关系的四字成语,如:风花雪月、春夏秋冬、东西南北、竹兰梅菊等。最后,诗的排列上最好每行一句,这样才能更显卷帘之势。
    作者此作,以笔墨纸砚四种文房四宝为题材,写出了作者在临摹书法诗词作品时的感慨。挂帘诗的意思为:我用毛笔去临摹钟繇、王羲之的书法作品,从笔画之间仿佛与古人在共同品味书法的真谛。书过之后,墨香阵阵,留下的是李白、杜甫的千古佳句,述说着诗人一生的精彩与坎坷。看着纸上行云流水般的诗句和书法,心里涌起千般波浪,砚台盛着墨汁,默默的诉说着浩瀚历史里一个个激昂的故事。制帘时视角选得很好,可惜诗意到此戛然而止,如果从四大发明与诗词文化升华到中国古文明的继承和发扬上就好了。四首卷帘诗分别对挂帘的诗意进行细化和补充,《纸》诗和《砚》诗练字滞涩,建议斟酌。格律方面,此组诗用中华新韵,押十二庚,平仄两处不当,“倾”“香”失对,可以忽略,但是“纵”字应平,不可不提,因为它造成了卷帘诗的第三首,本应该是仄起首句不入韵,作者写成了平起首句不入韵。
    
作者这首诗,引出了卷帘诗的一个通病或者说是难点,就是制帘时,挂帘诗意境不相融,因为四句诗还要兼顾后面四首七绝,再加上选题的四字成语是并列关系。我以前也写过一首卷帘体,为了绕过并联关系的难题,我选了四种绝美的景色制帘,分别是“鱼戏荷珠”、“月弄群星”、“碧水连天”、“大漠孤烟”,由于功底不到,造成挂帘主题分散,卷帘主线不清。反而不如只作一首。附在后面,作为反面教材供大家借鉴。

卷帘体美景联咏》
作者:暗雪
鱼戏荷塘雨弹珠,
群星弄月有时无;
碧青湖水连天阔,
风吹狼烟大漠孤。
《鱼戏珠》
 
鱼戏荷塘雨弹珠,
 
闲情常寄旅江湖。
 
一怀别曲离愁醉,
 
听雨归来把酒沽。
 
《星弄月》
 
群星弄月有时无,
 
落叶飞花谢处敷。
 
入竹清风行间寂,
 
临溪碧水奏姑苏。
 
《水连天》
 
碧青湖水连天阔,
 
疏翠娇杨遍地芦。
 
冷雨李花漫树雪。
 
残红沈绿一池污。
 
《孤烟直》
风吹狼烟大漠孤,
春来灌草半丘芜。
雨催枯柳虬枝醒,
雪扮梅花老月涂。

也有人制帘以人生境界为题,曾经在东方诗词论坛看到过一个叫李国安的作者,写的卷帘体以人的风骨为帘,选材上也有可圈之处。

卷帘体《自得》
作者:李国安
儿时榜首少年狂,
一世无求自栋梁。
荣辱尊卑丢放远,
古稀未顿体犹康。
《傲气》
儿时榜首少年狂,
正茂风华好逞强。
日过中天霞照晚,
老夫心里总阳光。
《志气》
一世无求自栋梁,
冰霜雨雪奈何妨?
心常自信雄风在,
老骥伏槽尚甩缰。
《大气》
荣辱尊卑丢放远,
轻观失得自安详。
生无后顾终朝乐,
死也开心驾鹤翔。
《喜气》
古稀未顿体犹康,
作赋挥毫伴戏腔。
乐道安贫无琐事,
不思名利喜洋洋。

既然制帘不容易,能不能有别的办法呢?当然有,办法就是“借古”,就是借故人名句为挂帘,后面四首卷帘自己做,但要防止与挂帘诗境不一致。曾经看到过一首卷帘体诗,作者借“戊戌六君子”中的刘光第的七律《峨眉最高顶》:白龙池上走轻雷,万瓦如霜照日开。诗客入天争秀骨,神僧埋地结真胎。三秦鸟道衣边接,六诏蛮云杖底来。南北风烟通一气,雪山西望是瑶台。”其中四句作为挂帘。《峨眉最高顶》
诗客入天争秀骨,
神僧埋地结真胎。
三秦鸟道衣边接,
六诏蛮云杖底来。
(一) 
诗客入天争秀骨,
仁人立世若愚呆。
高标戊戌六君子,
头断京华举国哀。
(二)
神僧埋地结真胎,
壮士舍身化劫雷
大厦将倾天下震,
甘抛热血换春回。
(三)
三秦鸟道衣边接,
四海妖氛宇内灾。
华夏已逢生死劫,
图强变法路当开。
(四)
六诏蛮云杖底来,
九州正气悼英才。
川江血浪祭君子,
父老乡邻泪满腮。

    这组诗,制帘使用刘光第的诗句,后四首赞扬刘光第勇于变法的精神,读后使人对刘光第原诗理解更深入,对当时戊戌变法所在历史环境更明了,可惜没有找到原作者,深以为憾。
    
其实,不管何种题材,首先得诗意好,不可为了形式的好看,舍弃了诗意这个主题,卷帘体还有许多可探讨的地方,不能一一尽列,有兴趣的诗友不妨揣摩一二,滋味自是妙不可言。

    

文章评论

葬夏

暗雪老师辛苦了,俺学习受教了。[em]e160[/em]

月柔如水

分析透彻,的确难写。不过总得迈出第一步才好,所以说这点比我强,近来懒惰得太过了。[em]e100[/em]