苍山梦远

                                                                 ——题记

爽爽的贵阳

         薄暮时分抵达贵阳，走出车厢前已做好了进入一团烘热的思想准备，可是谁知到了站台上却没有感受到丝丝暑气，竟然一派凉爽怡然。从出站口出来首先映入眼帘是一句广告词“爽爽的贵阳！”。刚刚经历了那么多日“桑拉”天气，忽然步入这样一个清凉世界，真有一种人间天上的感觉。不自觉地赞美起这句广告词的直白精巧，准确传神。

       对贵阳的初步印象是一座较为偏远的内陆山城，这并不是说城市像其他山城一样完全建立在一处山顶或山坡上，而是整个城市外貌表现为岗阜起伏，楼宇参差，山绕城环，城随山转的格局。我们在此其实仅是留宿一夜，除了切实感受到了夏日难得的爽爽清凉外，于城市我们还是不甚了了。

古镇和石头

         石头随处可见，石头建筑也随处可见，但在安顺平坝却别有一番景致。

         一早起来，小友已租好车子开到宾馆，我们的“黔之旅”算是正式开始了。车子在高速公路上轻快行进，中午到达安顺市平坝县。预定的工作在四点左右基本完成，交流过程总体和畅融洽，达到了预期目的。主人安排我们共进晚餐，餐罢应邀前往天龙屯堡游览。

       天龙屯堡古镇就在平坝县近侧，隐身在喀斯特地貌深处的天台山中，驾车十几分钟就到达堡门。陪同我们游览的罗主任对贵州屯堡文化和天台山掌故都颇有研究，从堡门开始沿着鳞次栉比石砌房子和石板铺就的街巷一路绘声绘色给我们进行了介绍讲解，更有幸的是时不时领我们进入古镇人家抑或拦住一两位小姑娘或者老爹老妈与我们交流，让我们感受那种纯朴的民风，欣赏那些奇特的正宗汉服。

       在天龙屯堡古镇内我一直浸沉在一个六百年用石头堆砌起来又附着于石墙、石瓦、石器皿之上的谜团梦境。古镇凝聚着一个江南移民群体沉重而悠远的思乡之情，承载着六百年前一个王朝的大国文化、政治、军事现象，延续着六百年前汉民族的精气神魂和生活方式。屯堡女人六百年来保持祖制，身着明朝时期盛行的宝蓝色长衣大袖，精致的花边体现了江南刺绣的神韵；一双尖头的绣花鞋，透着屯堡女人的灵气，显得典雅而高贵，无知的我却把这地道的正宗汉服误以为是云贵高原上某个少数民族的服饰。屯堡妇女的服饰已成为研究明代服饰的活资料，天龙屯堡古镇也被人类学家称为“明代生活的活化石”。

       在古镇我发现了一个让我惊奇的去处——沈万三故居。沈万三这个我曾在南京、周庄、苏州多次听人提起的明初财富奇人竟然在这里也看到了他的故居让我深感惊奇。《明史。马后传》“洪武时，富民沈秀者助筑都城三分之一，请稿军，帝忍曰：匹夫稿天下之军乱民也，宜诛之。后谏日，不祥之民，天将诛之，陛下何诛焉！乃释秀，戌云南。”.何故在此有其故居?有些迷茫！但看到这里的民风民俗也就释然了，看来其人并未“戌云南”，而是旅居此地，终老一生，我也算是对其人生轨迹有了一个有始有终的轮廓。

       薄暮，我们登上了天台山。天台山位于群山之中，孤峰中峙，群山朝拱，崖峭壁立，极为险峻，被称为岭南第一山。这里地处西进云南的咽喉之地，在元代就是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站，古镇原名“饭笼驿”。由于军事地理位置重要，明初时，朱元璋调北镇南，在天台上上把军事瞭望塔伪装成寺庙，在山下大量屯兵，兵则来自江浙汉族。清朝康熙年间，云贵总督范承勋奉旨实行“改土归流”后，屯堡人由军户转变为普通百姓，但仍保持着归则为民，出则为兵的军屯模式，和现在的新疆建设兵团有些相似吧。本世纪初，当地儒士嫌“饭笼驿”其名不雅，因境内有天台山、龙眼山，遂取意改名为“天龙屯堡”。

      在攀登天台山时忽然发现整个斧劈般直立的岩壁其实是由一层层薄厚均匀的岩石叠叠堆磊而成，于是明白了天龙屯堡这座古镇几乎全部是由石头堆砌而成的缘由。得天独厚的地质环境给古人提供了取之不尽，用之不竭的优质建筑材料。当地有句民谣准确反映出天龙屯堡古镇的建筑和生活特色：

       石头的瓦盖，石头的房，石头的街道，石头的墙，石头的碾子，石头的磨，石头的碓窝，石头的缸。

      我沉浸于古镇的厚重与神秘，诧异于贵州石头的神奇，也叹服于古人的智慧。

古镇石韵


石巷    石头碓窝   汉装正宗

石墙石门

古镇人家


江南曾为旧居地，黔中乃是新故乡。    沈万三故居