盘点“一妻多夫”的原始部落

小老鼠日记


  据报道,在亚马逊北部的某个地区,位于赤道下面的森林山口,隐蔽着地球一群自由人类。他们不分男女老少,都赤身裸体。他们的社会关系全部靠一妻多夫的婚姻维持着!这在现代人眼里,真的是天方夜谭!下面小编为大家盘点世界各地一妻多夫的原始部落!

 
中国西藏地区的一妻多夫

  一妻多夫的西藏婚姻实录藏族这个男性彪扞勇猛的民族,在古代曾是女性中心社会!在今天的藏区,仍然保存着“一妻多夫”及招赘女婿上门的婚姻制度,和“舅权”至上的婚姻礼俗;女性在家族中起着支配作用。
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中国西藏地区的一妻多夫制

  藏族传统的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。但在康区最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。据调查的45户一妻多夫家庭,其中兄弟共妻44户,共101名男子,平均每户均2.3人,非兄弟共妻家庭1户,丈夫2人。
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惹火的藏族少女

  多夫家庭的夫妻关系也有特点。在昌都,对多夫家庭的妻子,社会上有一种普遍的评价标准,如果能搞好几兄弟的团结又孝顺父母,一家和睦相处,则认为很贤惠,受到舆论的称赞。反之,如果弟兄婚后闹着要分家,则说妻子偏心,会受到舆论的指责。这种观念根深蒂固,大家都知晓。

 
印度五兄弟共侍一妻
 
女子今年刚过21岁,她的名字叫Rajo Verma。她表示,“最初的时候,我还觉得有些尴尬,但是我对他们5兄弟的爱都是真诚的,并且都是均等的,没有丝毫的偏向。”
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  第一个与Rajo共结连理的男子叫Guddu,他在5兄弟里排行老四,今年21岁。Guddu认为,虽然他们5人都和Rajo“亲热”,但是自己心里没有丝毫的嫉妒,而且这是一个欢乐的大家庭。

  印度五兄弟共侍一妻轮流过夜
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据了解,在这座印度村庄有这样的风俗习惯,就是女子结婚之后,要与男方的兄弟都结为夫妻。Guddu的其他几个兄弟,分别是32岁、28岁、26岁以及18岁。
 
这5名丈夫和一名妻子仅仅住在一间棚房里,家中也没有床。Rajo表示,“我与他们5个轮流过夜。因为家中没有床,所以在地板上铺了很多毯子。”

  实行一妻多夫的婚姻制度的地区是非常少的。不丹不仅可以一妻多夫,还可以一夫多妻。只要夫妻中一方允许,另一方都可以有多个伴侣。不过目前不丹人仍以一夫一妻为多。
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一妻多夫指的是一种婚姻制度,即一个女子拥有多名丈夫。事实上远在中国古代,这种一夫多妻制很早就萌芽了,那就是男宠和典妻。当时古代一些地位比较高的妇女都喜欢养男宠,其中最出名的当然是千古第一女帝武则天

  男宠
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中国历史上第一个也是最后一个女皇帝武则天,她开创了一个空前绝后的女人时代。她手执大权,统领万民,但一旦摘下帝王的桂冠,她也不过是一个正常的女人,有着一个正常女人的需要,甚至远远超出了一个正常女人所能承受的需要。武则天拥有不少男宠,下到和尚、上至士大夫,似乎她对于男宠的选择并没有特定的身份要求,只要能博得她的欢心,能够让她尝试到做女人的极致快乐,就已经足矣。
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武则天与张易之、张昌宗

  在这么多的男宠里面,可称得上是其中佼佼者的,就是薛怀义、沈南蓼及张易之、张昌宗这几位了。而武则天与这几位男宠的关系也颇有几段渊源,如同任何一位皇帝拥有三宫六院七十二妃一样,武则天这位女皇也大设男妃侍宠。

 
典妻

  典妻制度是人类买卖婚姻的一种,它和娼妓制度一样,都是正式婚姻制度的一种补充。
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典妻虽说是一种临时性的婚情方式,却也很是讲究仪式的,一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。一般典妻均经过订立契约的过程。契约主要写明出典妻的时间、租价及备往事宜。典期一般为3至5年,典租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。对承典的人说来,对自己所要典的女人都会提出条件的,比如必须具备生育能力,出典期间不得与原来的丈夫同居,更不能回家照看自己的孩子哪怕看一眼也不允许等,并将这些要求写到契约中去。
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喜马拉雅山下的一妻多夫制(或“兄弟共妻型”)家庭。
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米纳罗人真的实行一妻多夫制
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