感悟成败

个人日记

    昨天的《参考消息》登载了豆腐块大小的一则报道,令我感动不已。
    24岁的西班牙选手费尔南德斯·安纳亚上个月参加了在纳瓦拉举行的越野赛跑。比赛中,夺得去年伦敦奥运会铜牌的肯尼亚选手木塔伊尔一路领先,费尔南德斯始终苦追不舍。在跑到离终点前十几米的时候,木塔伊尔误以为已经到达了终点,遂慢慢停下了脚步。这时在场的人都呼喊着让他继续向前跑,但他根本听不懂西班牙话,不知道观众在喊什么。这时,费尔南德斯追上了木塔伊尔,但他没有趁机超前,反而也停下脚步,示意要木塔伊尔赶快跑向终点。
    费尔南德斯输了。
     “我只是做了我该做的事。木塔伊尔才是真正的冠军。如果他没有看错终点,我根本不可能超前。” 费尔南德斯赛后说道。

    有的时候,一件事情的意义远远超出事件的本身。这位西班牙选手显现的何止是体育精神!这岂止仅仅是一般的诚实和和厚道!他的精神达到了至善至美的境界,他的行为突显出人类的高贵和善良。
    自然界处在矛盾之中,生物界的竞争是矛盾的存在形式,也是其自身进化的动力,人类社会也是通过竞争达到民族的兴盛和社会的进步。但竞争须依据规则进行,这规则保障了竞争的有序性和有益性。体育比赛是这种精神的体现和弘扬,费尔南德斯秉承着这种精神,他锲而不舍地追赶并试图超过前面的选手。就在取胜的“机会”意外的到来之时,费尔南德斯拒绝了,因为这“机会”和他心中的规则不符。费尔南德斯将遵守规则和顽强拼搏的结合推向了神圣,他领略到了上帝宗旨。
     
同样是体育竞技,美国的阿姆斯特朗却败在了自己的手上,他败得是那样的彻底。他得到的荣誉和利益由于没有灵魂为依托,最终化作了对灵魂的惩罚。耀眼的光环黯然失色,矫健的身姿瞬时颓然。神话的终结是必然的结局——只是时间的早晚而已。相比起费尔南德斯,阿姆斯特朗是那样的渺小,渺小得自己都看不到了自己。懊悔和自责产生的对灵魂的折磨足够他咀嚼后半生——如果他有灵魂的话。
   
    战争是人类竞争的极端形式。即使在兵戎相见的战场也有着文明的底线。在中国的古代,偷袭和使用暗器为兵家所不齿。交战双方摆好对阵,派出战将捉对厮杀。击鼓前进,鸣金收兵,君子之风蔚然。古时候欧洲交战双方常常是摆好了阵势之后,互相商量一下就作罢了——并不一定真的大打出手。这种在尊重对手的同时保持着一种自尊,乃是文明之师的风范。现代战争不赞成采用极端的手段(生化武器、达姆弹等)作战,不允许袭击对方的医务人员和医疗设施,尽量不伤及无辜的平民,人道地对待放下武器的俘虏。这都彰显着尊重生命的最后底线:即使用极端的手段进行竞争,也不以攫取和残害生命为目的。
    人类文明的进步以此为基准,逐渐接近高尚,从容走向华丽。
   
     
如果以目的为由无视对手段的选择,那是对欲望的放纵;如果因生命的短暂而忽略了灵魂的存在,那是对人生的否定;如果以感官的享乐来代替人生的幸福,那是对美丽的亵渎;如果以虚无的感觉来代替对实有的认识,那是对生命的放弃。
    所有这一切最终都会找到你的——你必须偿还你曾经的借贷。

    阿姆斯特朗胜利了——他失败了;费尔南德斯失败了——他胜利了。难道自然界真的没有是非成败之分?难道人世间真的没有黑白美丑之别?
   
    在确立努力方向的时候,在选择行为手段的时候,你要进行可行性评估;
当机会来临的时候,当诱惑出现的时候,你要决定是否接受和如何把握。你会将是否符合规则和符合美学原理作为必要的选项么?对国家和民族,这将关系到其江山社稷;对于个人,这将决定他的人生成败。

   


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