以诺（与神同行）

“羊”在圣经中出现了高达1011次……

2015年是中国的羊年（乙未年），随着羊年的来到，对羊的话题自然就多了起来，有关于羊的吉利话:比如喜气洋洋、洋洋得意、三阳（羊）开泰等；但也有许多迷信的人，说“属羊人命不好”、“羊年不生孩子”、“尤其女孩子不能属羊”……这些当然是无稽之谈了，因为神所创造的年月、日期，都是好的；每个人的生命，每个人一生的年月，都在神的手中，主宰我们的生命气息存活的是神，而不是所谓的“命”。

说到羊，我们很自然地想到圣经中的“羊”。圣经中很多对“羊”的描写，在和合本中文圣经中搜索一下，你会发现整本圣经有1011次出现“羊”这个字。可见“羊”在圣经中所占的分量。
一、羊的由来
1.羊是神第六天创造：圣经中没有具体提到羊的创造，但第六天，神创造了“牲畜，各从其类”。羊是家畜，自然羊是神第六天创造的了。（创1:24-25）


2.羊是人类最早饲养的家畜：创4:2记载，“亚伯是牧羊的，该隐是种地的。”可见人类很早就以牧羊为业了。圣经中最早提到的家畜就是羊了，可见，羊是人类最早饲养的家畜，直到今日，羊在牲畜饲养业中仍占重要位置。

3.羊是食草家畜：“羊吃百样草”，至今，羊仍然是食草家畜。（创1:30）

二、羊的优缺点
作为最早饲养的家畜，羊有它的优点，也有它的缺点。

羊有很明显的优点：Ａ.温柔：羊是一种常见的家畜，它们的性格大都温柔，不伤害人，任何人都让摸；Ｂ.顺服：圣经上用羔羊的顺服来形容基督的顺服（赛53:7）。Ｃ.信服主人：羊对主人都是那样无条件的信服。Ｄ.知恩报恩：人常用羊羔跪乳来形容羊羔的孝敬。Ｅ.洁净：羊只吃干净的草，是礼仪上洁净的动物。

羊也有致命的缺点：Ａ.目光短浅：羊常只顾低头吃眼前的草，看不到远方更肥沃的草场，因此目光短浅，容易迷失（赛53:6、路15:1-7）。Ｂ.盲从：羊是一种盲从的家畜，常会盲目地跟着牧人或头羊走，那怕是跳山崖还是上屠宰场。Ｃ.易上当受骗：因着羊缺乏分辨能力，很容易上当受骗。Ｄ.软弱无力：因着羊的个体体形小，软弱无力，容易被凶猛野兽吞噬。

三、代替以撒的公羊
1.神吩咐亚伯拉罕献以撒：神为了试验亚伯拉罕的信心与爱心，吩咐他把独生子以撒献为燔祭。（创22:1-2）

2.亚伯拉罕信心行动：对于神这种“无理”的要求，亚伯拉罕二话没说，而是完全的顺服，神怎样说，他就怎样做，以撒是亚伯拉罕的，更是神的，从亚伯拉罕信心的行动中，我们看到他的信心与爱心。（创22:3-10）

3.神的预备：天使及时阻止了亚伯拉罕杀害以撒，且事先就给他预备了一只两角扣在稠密的小树中动弹不得的公羊，来代替他的儿子以撒，献为燔祭。（创22:11-14）

4.神赐福给亚伯拉罕：因着亚伯拉罕无条件的顺服，使神的心大得满足，祂应许要赐大福给亚伯拉罕，且应许“地上万国都必因你的后裔得福，”“你的后裔”就是指向耶稣基督。（创22:15-18）

5.故事的意义：这个故事具有深远意义，它不仅表明了亚伯拉罕的信心:完全相信神，同时也是一个伟大的预表。什么是预表？预表就是把将来必要发生的事，以现在的事预先表示出来，预表的特征是:预表与本体之间存着相似或对应之处。亚伯拉罕把儿子以撒献在祭坛上，是预表着天父把祂自己的独生子耶稣基督，作为神的羔羊，被钉在十字架上，为世人赎罪。

四、替（赎）罪羊
1.旧约中的替罪羊：《利》中提到燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭五种祭。为什么要献祭？因为人是有罪的，只有靠献祭才能来到神的面前。因为“若不流血，罪就不得赦免了（来9:22）。”完全的动物成了替代品，也就是说，动物代替罪人而死，好让人可以经历暂时的罪得赦免。但旧约中的祭物，只是预表（利16:20-22）。

“两手按在羊头上”的意思是把自己的一切罪都归在羊的身上。替罪羊的意思就是这只羊替人的罪死，叫人可以得赦免。羊是无罪的，人的罪归在羊的头上，无罪的羊代替有罪的人死。燔祭是将祭牲完全地摆放在坛上，经火焚烧化为烟气上升，象征整个祭牲完全归给神。在世界各地的文化中，羊都是可以用来献祭的祭物，用来表达人对神的尊崇。

2.新约中的替罪羊——神的羔羊：两千多年前，耶稣降世为人来到世间，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去世人孽罪的(参约1:29)”。基督耶稣以神的羔羊的身份，在十字架上为人的罪献祭，救赎人脱离死亡，与神和好。

旧约中，人需要一次又一次的献祭，因为动物的牺牲只是暂时地使人的罪得到赦免。然而，耶稣道成肉身后，祂背负着我们的罪，代替我们这些罪人，一次性地把自己献上，就成全了救赎的大工。因祂所成就的，凡是认罪悔改、归向耶稣的人，就可以罪得赦免，不再受罪和死的刑罚，而得到永生了。