以诺（与神同行）

1-4　台北真道教会青年牧区区牧长廖文华牧师回覆

1. 基督徒男女交往应该如何避免试探？界线该如何拿捏？

A：不要太相信自己！对自己的自制力过度自信，会使彼此进入危险的境界。其次，是要避免让试探有可能发生的环境，如：父母不在家时约来家里；两个人在密闭空间内独处（房间、车子里）；月黑风高的夜晚等。最后，是在身体的接触上有清楚的界线。有一个很好的原则是「凡是衣服遮住的地方都不该碰」，否则为什么要有衣服遮住呢？ （有些人问我「是夏天的衣服，还是冬天的衣服呢？」希望你不是问这问题的人）。腓力牧师在交往时和Irene的拥抱不超过三秒钟，这很值得交往中的情侣学习，这使我们可以感受到彼此的爱，却也能避免进一步的发展。
在交往时要更多在心灵与兴趣上更多了解彼此，而不是在肉体上探索。关于肢体接触，要谨记「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」（提后二：22）「逃避」这两个字是重点，要像约瑟一样努力逃避试探。

2.女生的穿着应该怎样才得体？尤其是丰满的的女生？又天气很热的情况下。 

A：圣经并没有告诉我们哪些穿着是属灵，哪些是不属灵。和很多宗教不同的是，圣经告诉我们，我们吃什么、穿什么都不会使我们变得更属灵、更圣洁，属灵与圣洁都是内在的生命，我们在穿着上有自由。
保罗告诉我们「凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。」（林前十：23）。我可以用「对我是否有益处？」、「是否会造就别人？」成为判断标准，让圣灵来引导我。思考你穿这件衣服时会不会让变态色狼盯着你猛瞧，甚至威胁到你的安全？思考你穿这件衣服时，会否使男生们只注意到你的身材，却忽略你是人才？这就是「对我是否有益处」的判断标准。
对一个要戒酒的朋友好，不是拿着酒在他们面前晃，而是在他面前牺牲自己品酒的自由。对想要胜过自己情欲幻想的弟兄好，也是如此。在你穿衣服前思考能否造就别的弟兄，保护他们不进入更大的试探。为了帮助别人而愿意牺牲自己的自由，这是真正的爱！因为爱是「不求自己的益处」（林前十三：5）

3. 基督徒既然不能婚前性行为的话，那如果跟另一半爱抚可以吗？这样会违反到神吗？到底性行为的定义是什么？

让我们思考，既然不能偷东西，那如果没付钱，先把东西「借」回去用一用可以吗？朋友，上帝为什么要教导我们不要有婚前性行为？
因为「爱」是渴望付出，「欲望」是渴望得到。性只有在真爱的里面才是美好的。真爱是愿意等待到结婚的那一天，而把最好的自己献上；欲望则是管他的，我现在就想要有身体的快感。真爱是在婚姻殿堂向世界宣告我一生只爱你一个；欲望则是还没付出就想先享受，「没试过，怎么知道适不适合？」。我们并不是在苦苦地守住身体的最后一道防线，而是守住我们的圣洁。不是处女膜是珍贵的，而是你的全人、你未来的婚姻是珍贵的。
爱抚也只是为了发泄欲望，还没婚姻承诺，就先满足自己的感官，最后没有走进婚姻，也会使人受伤。所以耶稣的标准是「只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。」（太五:28）连用幻想的都是只要满足自己欲望的奸淫，更何况是爱抚呢？
爱抚完全不可能满足性欲！爱抚是为了性做预备，想用爱抚来满足性欲，就像拿汽油要浇熄烈火一样的荒谬，迟早会进入性行为的。

4. 如果基督徒在性方面跌倒了，应该怎么办？是不是比一般没受洗的人犯了更大的罪？

A：在神的眼中，罪就是罪，没有任何罪比较大、或是比较小。在性的上面跌倒，和犯任何的罪一样，第一，是向神认罪悔改，求神洁净我们。 「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约翰壹书一：9）。第二，是重新站立起来，过全新的生活，不要活在定罪与控告中，而靠着圣灵的大能胜过诱惑试探。正如耶稣对那行淫的妇人所说的「耶稣说：我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！​​」（约八:11）。要相信你能够得胜！因为圣经说「因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。」（彼后一：4）

5-6　新城灵粮堂 王政弘牧师回覆　

5. 基督徒也是人，也会有性欲。那如果还未婚，遇到有欲望时应该怎么办？男性为什么比女性更容易在性上面跌倒？

A：欲望是正常的，神创造人是一体的，所以本来我们就会有欲望。不是说我们去否定这个欲望，或是我们就变成「修练」的态度克制欲望；而是说，我们要认识我们的欲望，用正确的态度接受它。未婚但遇到欲望时，应该要逃避那个环境，要在关系上的满足（与神、与家庭），要有一个目标与异象（因为民无异象就放肆），并在灵里多方祷告。

男生女生大不同，女生比较是感受性的，听觉上比较有感觉；男生是对视觉较有感觉，所以弟兄会比姊妹在性方面，容易去想像画面。有实验证明，男生看到女生裸露的照片跟女生看到男生裸露的照片，男生是当下几秒钟就有反应，那女生是要看很久才会有反应，所以男生有欲望你有试探的东西，你就要先逃开，选择离开那个环境，当然你也可以祷告，不一定为刚才的事情祷告，重点是转移你的主意力。

6. 许多朋友都会对「基督徒不能婚前性行为」抱以怀疑或嗤之以鼻的态度。请问遇到这种状况，基督徒应该如何的回应？

A：我所接触的年轻人中，即便他不是基督徒，他也知道这是一件不好的事情，可是他们却仍选择了婚前性行为。其实，当我们面对这个提问时，不是把它变成一个攻击性的，或把罪啊、坏的后果讲出来；而是把保守圣洁，得到奖赏的那一面讲出来。

你去问男生，你希望你未来的老婆，她有婚前性行为吗？大部分男生都会回答：「不希望！」那为什么男生就可以去遭禢别人的女朋或是别人的老婆？以一个家庭的观念来看待性行为，圣经上说：「人要离开父母，两人成为一体！」我们没结婚前是独立的，但结婚后我们的灵魂体是结为一体的。所以当你还没有结婚，就有婚前性行为，其实灵魂体已经跟别人连结了，然后随着好几次的分手、交往、发生性行为，其实我们的灵魂体已经跟很多人交错连结在一起，那些好的不好的成分不断混杂，致使生命一直在撕裂。

因此，我们要顾惜、爱惜我们的身体。然后告诉你朋友，这样选择是对我自己的生命、也对别人、对我未来的另一半负责任。没有婚前性行为进入婚姻时，那个婚姻是更加信任，因为我们都把第一次给了对方！

采访整理／台北真道教会、Asia for JESUS​​团队