空谷幽兰

　　我们要懂得驾驭节制情感的运用，不能任由心灵的盲目冲动，感性认识容易将我们引向错误和混乱。感性的人凭借意气行事，不考虑计较后果，仅凭满足于对事物当前单纯的热情和喜好。理性行事，纯正思想，诚恳信任于本性如命运，至少使我们无太多悔过的理由。

　　生命只有处于一种无所欲求、恬静的状态，才显示出其自由与高贵。→人性的美应该是这样的：它不仅具有至善的德行，还应有温和的性情。个性修养不可忽视，它可直接引导或转化恶行。→存在自有其合理性，事物总能在它自身安排占有适当的位置。如此我们才不至于对世间的爱憎过于偏激，它是自然本相及由我们的心象观念所产生。厌恶、生气、怨恨，这些都是恶品质的代名词。当你意识到这点（无论你有多理由和出于良好的目的），你所不满的对象不过是自我内部强加的意见，或说改变现状的应从自身的态度观念审察。

　　苏格拉底认为人的自由意志本质上是向善的，因为只有善事才对他有好处恶事则使他亲受其害。一个人之所以要去作恶，也只是因为他以为那是善的，只要他知道了那是恶，它就不会主动去作恶了。显然，苏格拉底对人性过于美化了。事实往往恶的动机比善更明确，更强烈，人的私欲更具自主性和侵犯性。

　　我们能否想事物的背后深究。我们看到的，有所感悟的，写了下来，但是到最后，我们还是无法把“生活”感受、理解透彻。我们日常发现的，也许都不是生活的真谛，而只是在流逝的时间里不能真正停留的。——人邻