老农

欢迎临赏。其实一点也不深奥，是有些诗友评论时引申了。词的大意是：
名叫黔娄（钱篓的谐音），其实并没有钱；应物是唐朝诗人韦应物，也并不是“物”；名叫“盗泉”的泉水如果没有毒，就未尝不能喝。
庄子说：“名者，实之宾也。”意思是：名，是“实”派生出来，用以反映事物本质的。但是，当今有多少人真正懂得“名副其实”的道理呢？章鱼、鲸鱼、甲鱼都叫“鱼”，实际上他们分别是软体动物、哺乳动物和爬行动物，都不是“鱼类”呀。
因为社会上有太多的“名不副实”，有太多的人被各种“名”所迷惑而不辨其实。所以写这个《名》。
话是庄子说的，也充满唯物辩证法。
请提意见！问好诗友！

【九衡一潭】
  实主而名宾，谁解庄生悟？
 “自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”

“其”就是指道。此处既然是指道，老子为什么不直接说“道”，而是要说“名”呢？一是因为“道”本身是变化的，时而表现为“有”时而表现为“无”，因此名称各异；二是在不同领域（空间）有不同的名称，比如人间表现为“德”、自然科学上表现为万有引力表现为相对论；三是历史过程（时间）的不同概念，比如老子时代是“道”，夏朝也许称为“易”，再过一千年后人称之为“小狗”也说不定。但是无论时间空间怎么变化，“道”总会有一个名称存在，这就是“其名不去”的真正含义，它是“名可名，非常名”的具体表现。不然斗转星移物是人非，道的名称怎么会不变不去呢？不变的是道的本质，庄子说“名者，实之宾也”，无论道的名称如何变化，道的本质一直就在这里。
有悟！