宜居宜业、精致精美、人见人爱的日本乡村
悠游生活
非亲身所历,亲眼所见,打死,我也不相信,我眼前的山梨县忍野村是日本的农村,眼前的庭园住所是日本农民所住的房子,日本农民的生活有这么高的品质。
是否日本别的乡村、农民生活水平远不如这里。为此我一路仔细观察比较所乘大巴经过的日本各乡野农居,并不断深询来日本多年、见多识广的导游,回来后又查阅了一些文献、看了不少有关日本农村的游记、博客、图片,才不得不相信,我所见的忍野村真的是日本农村。无非是风景区,自然风光和住房更美些,而其他方面,交通、水利、农作、生活水准、福利待遇全都一样。
还是图片说话,文献作证,否则你一定会像当年改革开放之前之初的中国老百姓一样,根本不相信海归之人所言的欧美人的一般生活水准,一定会莞尔一笑、呸一口浓痰、掉头甩下一句:牛皮!牛皮!!牛皮!!!
宜业宜居的日本乡村
乡野气息由这满车芦苇而引申。
日本全境,所有乡村早已经实现了“户户通油路”,也就是柏油马路修到了每家农户家门口。
日本早已实现了全域城市化,仅仅因为农田的存在,才被看作是农村地区。
与世界绝大多数民主国家一样,日本农村的土地属于私人所有,和中国大陆土地所有权属于国家,农民只有承包权和使用权不同。
日本的农村也早已实现了现代化,居民生活水平较高,与城市几无差距。
道路、水电、卫生等各项基础设施完善,村前村后以及房前屋后都非常干净,流经村庄的河流、小溪也特别清澈,空气更是非常清新。住房大都是传统的日本民居,几乎家家有小轿车和微型货车,干农活也实现了机械化。
典型的日本农民生活是住在二层小楼里,开着车子去种地。
和日本的灌溉工程相比,日本的道路还不算是复杂的工程。
日本灌溉设施之完善到位,令人称羡。日本采用沟渠灌溉,覆盖到每片农田,串通起来形成网络.
需要灌溉的季节,例如春天插秧之前,农民只要打开闸门,水就可以源源不断地进入田里,灌满了关上,多余的水都流向下一个农田。这样的灌溉工程并不起眼,但很复杂,需要考虑到水渠的路由,水平面等问题。 比如说吧,有的农地之间,隔着很宽的马路,马路两边的地势也是不一样的,除此之外,农地之间还隔着许多商店、住宅楼、饭店等建筑,但水渠是从一边通过地下穿过来的,也就是说,所有这些农地的水渠是连成一片的!
看到这样的土地,我才真正明白了精耕细作的确切之意。
日本农民活得很很轻松,一年中的农活并不多,除了交通和灌溉便利之外,机械化的全面普及也是其中一个重要原因。翻地有翻地的机器,插秧有插秧的机器,除草有除草的机器,收割也有收割的机器。
以种水稻为例,从商店里买来的秧苗都是标准化的,放在插秧机上,在田里开动一圈,秧也就插上了。正因为轻松悠闲,以致一些农民花费不少心思在水稻田里间种各色植物,创作水稻画。
以下两张图片引自百度。
在医疗方面,日本农民完全无后顾之忧。即使是农民年老了失去劳动能力,没有储蓄,他们也能够依靠“国民养老保险”过上比较宽松和舒心的生活,他们每人每月可以领到10万到15万日元(今年日元贬值后相当于人民币五千五—八千左右)不等的养老金。而且,在医疗方面也同样有各种保险或保障,特别是70岁以上的老人,根本不需要自己花钱看病。
日本由于山多可耕地少,因而每个农户的土地很小,除了北海道以外,无法实现美国那样大规模的农场经济,单纯靠出售农产品(虽然政府已给了很大的补贴与扶助),并不能使农民的收入水平和城市居民拉平。但实际上,日本农民的收入水平和城市居民大体上是一致的。
为什么呢?
因为日本农民除了干农活之外,农闲的时候还在第二产业和第三产业中兼职工作。这一方面是因为日本工作灵活性很高,你可以选择一周工作一天或者几天,或是一天工作几个小时;另一方面是日本所谓的农村地区,其实和城市相比差别不大,只是人口密度和规模小点,城市有的它都有,火车站,汽车站,政府服务大厅,警察局,银行,邮局,医院,学校,幼儿园,公园,百货商店,超市,便利店,房地产公司,汽车销售,酒店,餐馆,游戏房,样样俱全,因此为农民提供了大量的非农就业机会。
据说,在日本的乡下做农民,一年的收入有300万左右日元(约18万元人民币)。300万日元在东京几乎存不下钱,但是在乡下,可以过上富裕的生活,因为地价房价物价均便宜,1000万日元可以建一栋小楼。
现在的日本乡村处于“围城”状态,农村的年轻人大多迁往城市工作、生活,却也有不少城市青年因不喜欢城市生活的喧嚣、高压而移居到了农村。一份日本内阁府的舆论调查报告称38%的年轻人愿意到乡下去生活。
精美精致的日本乡居
如此美景,实实在在农村人所造。不信,再看看别的农居吧。
这房子,登上短垣,敲碎玻璃,就能轻松入室了,咋不每个窗户都安上防盗窗呢?
可称精致精美乎,农民的居所。
土地不属于自家,不断买卖拆迁的国度中能生长出这样的庭园、植物吗?
不就是钱吗?我买!中国土豪曰。
这是祖先多少代人的审美追求与心血精力创造而成的?
只为自家欣赏,自家的祖宗,儿女,亲人,可卖乎,绝不可卖!
卖了又干啥?买官哪!
在日本所到的城市与农村,我没见过一处防盗窗,所见的农居庭院基本都没有高墙、栅高、大门,不想不懂礼貌的游客进入院子最多也就是这样摆样物品或告示柱示意。
那几个人在干啥?我擦了擦自己的眼睛,在练高尔夫啊?
农民子弟,农民子弟;农村生活,农村生活;夫复何言!!!
忍野村因是风景旅游区,也就有了相应的旅游设施。这提醒了我,往八海看看。
忍野村以其优美的自然环境闻名。五月到九月间群芳争艳,五月有鸢尾花、六月有羽扇豆、七月有向日葵、八月有秋樱。八个泉水池,其秀丽的田园风光,池水波光潾潾与美丽的富士山合为一体,其情其景,美不胜收。
想象一下樱花盛开时的忍野村,日本各地乡村,自然与人文景观相映生辉,完美合一吧。
忍野村边精致精美的神社
神社,是崇奉与祭祀神道教(一种自然神教)中各神灵的社屋,是日本人寄托精神信仰之地,其建筑形式是日本宗教建筑中最古老的类型。
神道教与日本人民生活密切联系,这里不止是祭祀亡灵,年轻人结婚、小孩生日等等仪式都在神社举行,因此神社十分普遍,遍布尔日本列岛。据说47个都道府县里面,平均都有2000个神社。由此算来,如今日本大约有8万多个大大小小供奉着不同神灵的神社。
各个神社最典型的标志物,就是“鸟居”(因乌鸦等鸟类经常停留于上而得名),就是眼前这造型简练、大红色是木制(石头、金属材料的都行)的门型牌坊,在神道里那是神界和人界的划分之门,走过鸟居,就是进入了神界。
由神社的规模和精美程度可见日本乡村的富裕程度与审美追求。
神社现在一般都不设香火,不知是传统的规矩,还是现代化的演变。人们到神社去,一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手,然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前,往带木条格的善款箱里扔点零钱,把手拍几下,合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳,祈祷者摇动几下,撞得麻绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年龄的老者,也有不少情侣祈祷终身幸福。神社的拜殿里,看不见祭拜的对象,既没有神像,也没有牌位。
现在很多所谓的信仰者,只是因为自己的祖先的遗骨安葬在某个寺院,或是居住在某一神社活动范围之内,便被认为是某寺院或某神社的信徒。而实际上日本现在的年轻人,宗教信仰的心理已经非常淡薄。但即便如此,在现实生活中,很多人是抱着一种实用主义的态度,宁可信其有,不可信其无 。
神社的办公室
这婆姨向我( ^_^ )/~~拜拜,说要改嫁个日本农民,享受这里的宜居精美生活。
再见,宜居宜业、精致精美、人见人爱的日本乡村。
挥挥手,我不带走一片云彩。但,老婆还是跟我一道回了家,别的国家、城市、乡村再好,终究不是我们自己的家园,中国大事是绝不许我国民参与的,那我老夫妻就共同努力建设——我桃花山上更加宜居宜业、精致精美、人见人爱的半半居!!!
文章评论
致远星人
老师快去秋叶原!【x】
绿洲
人人都生活在画里,太美,太和谐!爱美,惜美已经成为他们民族文化的精髓了。
★☆
中国要真正赶上日本,还差得远啊!!!
杜杜
啊哈,忍野八海游的时候大部分时间在商店逛和厕所排队,欣喜看到老师拍的这么多“外景”,弥补了些遗憾,感谢老师分享。
柯仔
一个字“美”!两个字“真美”!如此国度,好生羡慕哦!
柯仔
毛爹爹说过:意识形态决定上层建筑。我盎盎大国,不缺钱,也不缺人,更不缺物,只缺德。官缺德,民亦缺德,素质无从谈起,怎可赶超日本?唉!
千江
日本的农民是幸福的,住在如诗如画的风景里,将闲情逸致挥洒在田野上;睿智的老师是幸福的,一双慧眼总能找到独特的视角,览遍人间美景;老师的夫人是幸福的,虽不能留在那美丽的国度,却可以与老师共同营建自己的半半居;而我也是幸福的,有朋如斯,让我在家里免费游览千山万水,哈哈[em]e113[/em] 感谢!
千江
多点美的推介,多点爱美之心,才会有美的景色存在。人人都追求高素质,让我们的生存环境也变得如诗如画,岂不是件皆大欢喜的痛快事![em]e100[/em]
洲舟
谢谢老师带来的异国美丽乡村风光,惬意诗居生活![em]e179[/em] 那布满绿树、风光秀丽、诗意盎然、滋养了李白和杜甫的古国,如今已沦为中国人的了然残梦!日益被工业污染的大地、荒漠化占1/3以上的奄奄一息的国土,断流的黄河,黄河化的长江,以及春天刮过北京的漫漫沙尘,就像是中华大地母亲的叹息,又像是天地间最严厉的一声声警告。中国,已经禁不住折腾,已经不堪重负了[em]e150[/em] 。 与大地一同干涸的还有中国人的心灵。比荒漠更加荒漠的也是中国人的心灵。 很希望中央电视台等大众宣传媒体多做些开启民智的事情,让老百姓开阔一下眼界,多些忧患意识,危机意识,多说实话,多反思反思我们的不足,少些冠冕堂皇的话,少些浮躁的心态,少些大国情结.我们老百姓们一起共勉吧[em]e130[/em]
半半山人
说得太好了,把俺、俺们老百姓想说的话都说了出来![em]e163[/em] [em]e181[/em] [em]e183[/em]