神圣的怀化，神奇的故事
个人日记
神 圣 怀 化
我们生活所在的怀化，原本就是一个神圣的地方。
首先，怀化是稻作文化的圣地。大家都知道，在中国历史长河中，我们的文化主干是农耕文化，而在南方则主要表现为稻作文化。这是不争的事实。可为什么说怀化是稻作文化的圣地呢？其理由为：怀化既是中国稻作文化的最初发源地，又是世界稻作文化的最高辉煌地。这可不是危言耸听或者哗众取宠，有证据历历在目。我们都有一种根深蒂固的观念：中华民族都是炎黄子孙。这就告诉我们，炎帝是我们中华民族始祖之一，因为他发明了水稻种植，故而称之为神农炎帝。进入21世纪，我们怀化的学者，经过4年多的深入探索研究，搞清了炎帝出生地真相，原来其故里就在我们怀化的会同县！
说到炎帝在会同，我们怀化还有人不相信，这其实是没有文化自信的表现。这么说吧，只要炎帝是中国人，他的故里就可以在中国任何一个地方，只要这个地方比其它地方的证据更足更充分，得到专家、媒体以及社会更高的认可度。目前炎帝故里最具竞争力的有陕西宝鸡、湖北随州、河南华阳、山西高平和湖南会同。我们不妨用排除法先来排除一些地方：首先，众所周知，神农炎帝是水稻种植的发明者。而水稻是南方的主要农作物，北方的主要农作物是小麦等。假设炎帝是北方人，他能在北方发明水稻种植吗，答案显然是否定的。而再假设炎帝是南方人，他又能舍近求远跑到北方去发明水稻种植吗？答案显然也是否定的，合理的答案只能是南方人在南方发明水稻种植。就是说，炎帝应该是南方人，这也就排除了长江以北的几个争炎帝故里的地方。其次，史书载“神农诞九井穿”。九井能互相穿通的地质结构应该是石灰岩地质结构。我们怀化会同就属石灰岩地质结构，而在会同连山如今都还有九个井互相连通。而湖北随州是砂砾岩及花冈岩地质结构，是不可能九井互相穿通的。这就排除了湖北随州，这样，就只剩下湖南会同了，而且还有安江近郊岔头乡《高庙文化遗址》出土的古陶器上发现了世界上最早的农神神象为有力的考古佐证。故而2009年5月8-9日，中国社会科学院历史研究所在会同就会同炎帝组织了高层学术研讨会。会上没一个专家提出反对意见，这在有关历史课题研讨会上，确认了以会同为中心环洞庭湖的长江流域也是中华文明的发源地。从而改写了怀化历史上是蛮荒不毛之地的结论，怀化也重新改写了中华文明发源史。接着，2010年9月，人民日报又在会同进行了相关采访并召开了会议，确认了会同炎帝，并进行了报道。之后，会同炎帝及连山易已经编入了由中国社会科学院历史研究所副所长王震中教授主编的《中国大通史·史前卷》，正式写入中国历史。
供奉炎帝的《炎皇宫》残垣
考古工作者发掘高庙遗址
说到这里，若还有人不相信的话，可以去认真读一读阳国胜先生的《华夏共连山》。
正因为神农炎帝在会同发明水稻种植，所以说怀化是稻作文化神圣的最初发源地。说怀化是当今稻作文化的最高辉煌地，是因有当代神农、世界杂交水稻之父袁隆平在安江发明杂交水稻。这一点可不用我多嘴了，全世界都知道。袁隆平的杂交水稻与安江高庙遗址出土的世界最早农神图案交相辉映，使得怀化是人类稻作文化圣地的论点更具权威性。
其二，怀化是中华文明发源圣地之一。中国学者都认为，易学是中国文化的源头。在易学发展的过程中，曾经流传三部非常有名的经典：《连山》《归藏》《周易》。古籍载：《连山》为炎帝所创，《归藏》为黄帝所作，周文王推演《周易》。《连山》《归藏》失传多年，仅存《周易》成为易学流传的代表性著作。2005年新华社贵州分社11月4日电：贵州省荔波县档案局日前在民间收集到一部珍贵的水书《连山易》，失传多年《连山易》的出现，成为怀化会同连山是易文化发源地的有力佐证。炎帝神农氏又号“连山氏”，亦有火神，太阳神之称，而会同连山的八个古庙的名称与方位与炎帝《连山易》中的“连山八卦”完全一致：天星庙(盘古庙)对应乾卦，地神庙(地母庙)对应坤卦，雷神庙对应震卦，风神庙对应巽卦，山神庙对应艮卦，莲花庙对应兑卦，镇江庙对应坎卦，火神庙对应离卦；而会同连山及周边地方还有艮山口，莲花塘，火神坡，雷公山，风神寨，太阳坪等地名。中华始祖神农炎帝在会同发明连山易即连山八卦已经专家研究定论，载入新编的《中国通史》，而易经八卦又是中华文化、中国哲学之源，从而怀化也就顺理成章成为中华文明神圣的发源地之一。
对应乾卦的盘古庙位于狗皮城（藏经庵）的正西方
发现于贵州民间的水书《连山易》
其三，怀化是中华爱国主义思想的发源圣地。2000多年前，战国末期楚国三闾大夫屈原因反对楚襄王对秦国的投降政策而流放到我们怀化溆浦，在此度过了8年时光。屈原在溆浦流放期间，以其炽热的爱国情操和高尚人格，写下了许多脍炙人口的诗篇，如：《离骚》《山鬼》《橘颂》《国殇》等等，最后创作了文学巨著《楚辞》，已成为中华民族及全人类共同的精神财富。后来，屈原离开溆浦，顺沅水而下，入洞庭，到汨罗江，得知楚已亡国而悲愤至极，于公元前278年夏历五月初五端午节这天自沉于汨罗江。十天后，屈原投江殉国的消息传到溆浦，人们十分悲痛，纷纷奔走相告，让家人包起充饥的粽子，划着木船，在江口集结的木船越来越多，人们要划船到汨罗江去，怎奈大雨滂沱，江河泛滥，路途遥远，人们只能焦急而悲痛地划着木船在江面上游荡，追寻着屈原的灵魂；人们纷纷把带来的粽子抛向河中，寄托对屈原的哀思。从此以后，溆浦人每年五月初五起，就开始各种纪念屈原的活动，一直到五月十五结束，并把五月初五称作小端午，五月十五称为大端午。随着时间的推移，端午节划龙船和吃粽子，逐渐演变成民俗，并传到了全国各地。屈原被誉为伟大的爱国主义诗人（在屈原之前，还没有哪一位中华名人被冠以“爱国主义”的桂冠，只有屈原才享有这种殊荣），屈原是我国文学史上第一位伟大的文学家，是我国民间三大节日唯一被纪念的名人。屈原大量的爱国主义诗篇又都是在我们怀化溆浦写成的，我们怀化人文精神不仅将屈原陶冶成为世界四大文化名人之一（1953年，世界和平理事会在芬兰首都赫尔辛基开会，号召世界人民纪念世界四大文化名人：屈原，但丁，哥白尼，莎士比亚），还成就了屈原伟大的爱国主义思想。你说我们怀化是不是中华最早的爱国主义思想发源地？
溆浦县城的屈原文化广场
溆浦人每年端午节期间在大江口举行扒龙舟活动纪念屈原
这三者便是我们怀化“神圣”之所在。一域之地，有这三方“神圣”，足可名世矣！
这便是我们所说的“神圣怀化”！
神 奇 怀 化
下面，再给大家聊一聊我们怀化的神奇之事。
不知是何原因，我们怀化这一方湘西热土，从古至今屡有神奇之事在此发生，而这些神奇之事往往又都是关系到延续中华文化、中华文明或决定民族命运以及中国共产党命生死存亡和新中国粮食安全的大事，你说奇不奇，怪不怪？在这方面，我想共和国其它地级市没有多少能与我们怀化相比。读者朋友若有兴趣，不妨听我从古至今一一道来：
之一：神奇的二酉藏书，延续几千年中华文明。
大家都知道，我们怀化沅陵有个二酉藏书洞，位于沅陵县城西北二十里处二酉山上，现已建成一个著名的旅游景点，“书通二酉”的成语即出典于此。当年秦始皇焚书坑儒，实行文化专制主义，所灭六国的所有经典以及不合其思想的所有书籍都要焚毁，所有对其统治有意见的儒生都要坑杀活埋。京都咸阳儒生亦惨遭坑戮，眼见经书古籍行将灭迹之时，两个“秃发老儒生（另一说称伏胜）”，偷偷将家存书籍，从咸阳经河南，水舟陆车，日夜南奔，然后经洞庭湖再乘小船，沿沅水转酉水逆江而上，把1000多卷竹简书籍藏在这“鸟飞不渡”、“兽不敢临”的二酉山古洞里。刘邦建汉以后，竹简木牍，经典书籍很快受到重视。这两个秃发儒生把竹简书籍带去京城求见，一时间，满朝文武无不感动！书史学人，不惜花钱，千金争购。正是“二酉奇篇人鲜识，焚书翻遣书遍存。”历代达官显贵，文人墨客，都专程到二酉山访古朝圣，顶礼膜拜。清朝光绪年间，湖南督学使张亨嘉，奉朝廷圣旨，到二酉藏书洞树碑立传，亲题“古藏书处”四个大字。如今，这四个遒劲的大字为二酉景观平添了无穷的历史人文魅力，也留给了游客无穷无尽的思考。自此，从西汉起，每年到二酉山朝拜的书生、秀才络绎不绝。二酉藏书，对于继承、延续、发展中华民族五千年文化史和文明史，作出了重大贡献。正因为其名煌于世，所以，若干世纪以来，人们对“二酉”众说纷纭。《辞源》这样解释：“二酉，指大酉小酉二山。在今湖南沅陵县西北”。有学者称，二酉是辰溪大酉山和沅陵小酉山之合称。有专家说，二酉之名，来之发源于四川酉阳县的酉江和源于湖南古丈县的酉溪河流，在这座山西面汇合，故名此山为二酉山。但是，不管他怎么说，二酉在我怀化，这是世无争议的。读者朋友，你说呢？
说到这里，读者朋友肯定会问，这有什么神奇啊，不就是藏一些书吗？这个问题问得好。我就来说一说这里面到底有哪些神奇。我看，这里的神奇兴奋点有三：一为二酉是什么神地仙山，老儒生居然不远千里藏书于二酉？而中国还有那么多名山大川他们居然不屑一顾？你说这神奇不神奇？二为当时秦始皇那样的高压统治，当时社会那样的运输条件，两老儒生那样的运输工具，居然能那样顺利的千里跋涉而达目的，你说这神奇不神奇？三为沅陵那时也一样处于秦始皇的高压统治，居然会成为世外桃源，藏书福地，沅陵的先人们难道是“先知”人群，或者是“另类”人群？你说这神奇不神奇？
题于清代的“古藏书处”碑刻
沅陵县城西北二十里处的二酉藏经洞景区
之二：神奇的通道转兵，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。
1934年12月，中央红军长征在湘江惨败后途经通道境内时，曾在通道侗族自治县西北43公里处的县溪镇（原通道老县城）罗蒙山下的恭城书院，召开了一次生死攸关的重要会议，史称“通道会议”，俗称“通道转兵”。 现恭城书院已辟为省级爱国主义教育基地和第二炮兵驻湘部队理想信念教育基地。中央军委按照通道会议的精神，放弃了北上湘西与红二、六军团会合的原定方针，改向敌人力量薄弱的贵州进军，使蒋介石在湘西消灭红军的企图破灭。通道会议在危急关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，为遵义会议的胜利召开，创造了关键性的前提条件。为纪念建党90周年，我们怀化专门推出了影片《通道转兵》，我们的文联主席杨少波还在影片中扮演任弼时呢。从“通道会议”、“通道转兵”开始，毛泽东实事求是、一切从实际出发的核心思想逐渐为全党所接受。从此，中国革命再也没有遇到过重大挫折，而是从胜利走向更大的胜利。
读者朋友，你说，这通道为什么就这么神奇，开了一个会，转了一次兵，就一路顺风顺水，走向成功。个中神奇，读者朋友，你能知会吗？看来，这“通道”不是一般的“通道”，而简直就是“胜利通道”。亲爱的朋友，你若也想走向成功，那么也请你到通道去“开一次会”、“转一次兵”吧！
中国工农红军长征通道转兵会议会址 —— 恭城书院
中革军委会议在这里召开
之三：神奇的雪峰会战和芷江受降，怀化有幸成了和平圣地。
在整个八年抗战期间，有一场中国军队完胜，日本自己也承认完败的战役，这就是发生在我们怀化的雪峰会战也叫芷江会战。1945年4月9日到6月7日，新上任侵华日军总司令的冈村宁次，野心勃勃，想创造一个奇迹，动用75万兵力发动一次大规模的湘西雪峰战役，妄图在湘西歼灭中国军队的主力，占领芷江机场，尔后直捣重庆，一战定乾坤，彻底解决中国问题，再抽兵支援东南亚战场，挽救日本行将灭亡的命运。蒋介石亦投入100余万兵力，参加这次战役，因为这是保护陪都重庆的关键一战。在这场战役中，侵华日军在和中国军队硬碰硬的二个月拼死较量中，最终结局是日军兵败如山倒的完败，败的如此彻底如此丢人，连日本历史学家自己也承认是一场灾难。“雪峰会战”大捷是决战大胜，也是自1840年鸦片战争以来中华民族对外战争中一次最大的胜仗。这一仗雪了中国百年以来的奇耻大辱，这一仗扭转了整个东线反法西斯战局，是中华民族的宝贵历史遗产和精神财富。
这一仗后不久，日本天皇于1945年8月15日宣布无条件投降。8月21日至23日国民政府在位于芷江县城3.5公里的七里桥村磨溪口国民党空军司令部群力礼堂举行受降仪式，史称“芷江受降”。1945年8月21日下午4时，日本降使、侵华日军副总参谋长今井武夫在随员陪同下乘一架日军零式运输机，在一队中国空军P-51战机押送下降落芷江机场，与中国陆军领导人洽降，并在投降备忘录上签字，标志日本侵华战争结束，日本无条件投降。“八年烽火起卢沟，一纸降书出芷江”，为纪念这一重大事件，于1946年2月，在七里桥建了一座受降纪念坊。芷江受降纪念坊为中国惟一的纪念抗日战争胜利的建筑物，也是世界上惟一一座纪念二战胜利标志性建筑，被称为“中国凯旋门”,“受降纪念坊”造型仿佛一个“血”字，四柱三拱门，青砖砌就，水泥粉刷，嵌沅州石。坊面刻有国民党军政要人蒋中正、李宗仁、于右任，孙科，何应钦，白崇禧等人的题词、对联。纪念坊背中有“芷江受降纪念坊记”206字铭文。受降坊现已建成受降纪念园，园内建有纪念抗日战争胜利展览馆，内容有“八年抗战”、“中国受降”、“历史不能忘记”三部分，用大量文字、照片和实物反映中国人民抗击日本侵略的斗争历程，并养了许多象征和平的白鸽。芷江飞机场旁边近年来还建了飞虎队纪念馆和太和塔。芷江也由此成为闻名中外的国际和平城。
中国抗日战争胜利芷江受降纪念坊位于离县城3.5公里的七里桥
位于雪峰山下溆浦县龙潭镇的国军抗日阵亡将士公墓
座落在芷江机场旁边的《飞虎队纪念馆》
日本鬼子侵略中国，占了中国将近半壁江山，却为什么打不过雪峰山，在怀化吃了最后一个如此惨烈的败仗？中国名城名山何多，日寇却偏偏在怀化芷江签下了投降书？怀化的雪峰山、芷江为什么又会发生这样的神奇之事？雪峰山和芷江又是什么样的神奇之地？读者朋友，你思考过吗？
之四：袁隆平发明神奇的杂交水稻，怀化居然神奇地造福全世界。
我们怀化人引以为骄傲的是：杂交水稻是袁隆平和他的学生们于上世纪六、七十年代在我们怀化发明的。有人说，杂交水稻不宜用“发明”一词。近日在网上查，“国家科委、国家农委1981年6月6日，在北京联合召开籼型杂交水稻特等发明奖授奖大会，以袁隆平为代表的科研协作组获新中国建立以来第一个特等发明奖”，用的就是“发明”一词。故在这里也就用“发明”一词，也总觉得“发明”一词更亲切、更“给力”。杂交水稻研究成功后，在全国全世界广泛应用大幅度提高了水稻产量，不仅为解决我国十几亿人口大国的粮食自给难题、更为解决世界性饥饿问题做出了不可磨灭的贡献。国际上甚至把杂交水稻称之为“魔稻”，当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”，袁隆平也被称之为“世界杂交水稻之父”。
杂交水稻发源地 —— 湖南省安江农校
杂交水稻之父袁隆平亲笔题词的《安江农校纪念园》石碑
读者朋友们不妨想一想，怀化安江是什么神奇之地，使袁隆平在此发明了神奇的杂交水稻，而使科学发达的美国、日本进行同样科学研究的专家们望其项背而羞自汗颜。我们神奇的怀化居然为解决世界粮食问题做出了这么神奇的贡献！ 你说我们怀化神奇不神奇！
我们生活所在的怀化，原本就是一个神圣的地方。
首先，怀化是稻作文化的圣地。大家都知道，在中国历史长河中，我们的文化主干是农耕文化，而在南方则主要表现为稻作文化。这是不争的事实。可为什么说怀化是稻作文化的圣地呢？其理由为：怀化既是中国稻作文化的最初发源地，又是世界稻作文化的最高辉煌地。这可不是危言耸听或者哗众取宠，有证据历历在目。我们都有一种根深蒂固的观念：中华民族都是炎黄子孙。这就告诉我们，炎帝是我们中华民族始祖之一，因为他发明了水稻种植，故而称之为神农炎帝。进入21世纪，我们怀化的学者，经过4年多的深入探索研究，搞清了炎帝出生地真相，原来其故里就在我们怀化的会同县！
说到炎帝在会同，我们怀化还有人不相信，这其实是没有文化自信的表现。这么说吧，只要炎帝是中国人，他的故里就可以在中国任何一个地方，只要这个地方比其它地方的证据更足更充分，得到专家、媒体以及社会更高的认可度。目前炎帝故里最具竞争力的有陕西宝鸡、湖北随州、河南华阳、山西高平和湖南会同。我们不妨用排除法先来排除一些地方：首先，众所周知，神农炎帝是水稻种植的发明者。而水稻是南方的主要农作物，北方的主要农作物是小麦等。假设炎帝是北方人，他能在北方发明水稻种植吗，答案显然是否定的。而再假设炎帝是南方人，他又能舍近求远跑到北方去发明水稻种植吗？答案显然也是否定的，合理的答案只能是南方人在南方发明水稻种植。就是说，炎帝应该是南方人，这也就排除了长江以北的几个争炎帝故里的地方。其次，史书载“神农诞九井穿”。九井能互相穿通的地质结构应该是石灰岩地质结构。我们怀化会同就属石灰岩地质结构，而在会同连山如今都还有九个井互相连通。而湖北随州是砂砾岩及花冈岩地质结构，是不可能九井互相穿通的。这就排除了湖北随州，这样，就只剩下湖南会同了，而且还有安江近郊岔头乡《高庙文化遗址》出土的古陶器上发现了世界上最早的农神神象为有力的考古佐证。故而2009年5月8-9日，中国社会科学院历史研究所在会同就会同炎帝组织了高层学术研讨会。会上没一个专家提出反对意见，这在有关历史课题研讨会上，确认了以会同为中心环洞庭湖的长江流域也是中华文明的发源地。从而改写了怀化历史上是蛮荒不毛之地的结论，怀化也重新改写了中华文明发源史。接着，2010年9月，人民日报又在会同进行了相关采访并召开了会议，确认了会同炎帝，并进行了报道。之后，会同炎帝及连山易已经编入了由中国社会科学院历史研究所副所长王震中教授主编的《中国大通史·史前卷》，正式写入中国历史。
供奉炎帝的《炎皇宫》残垣
考古工作者发掘高庙遗址
说到这里，若还有人不相信的话，可以去认真读一读阳国胜先生的《华夏共连山》。
正因为神农炎帝在会同发明水稻种植，所以说怀化是稻作文化神圣的最初发源地。说怀化是当今稻作文化的最高辉煌地，是因有当代神农、世界杂交水稻之父袁隆平在安江发明杂交水稻。这一点可不用我多嘴了，全世界都知道。袁隆平的杂交水稻与安江高庙遗址出土的世界最早农神图案交相辉映，使得怀化是人类稻作文化圣地的论点更具权威性。
其二，怀化是中华文明发源圣地之一。中国学者都认为，易学是中国文化的源头。在易学发展的过程中，曾经流传三部非常有名的经典：《连山》《归藏》《周易》。古籍载：《连山》为炎帝所创，《归藏》为黄帝所作，周文王推演《周易》。《连山》《归藏》失传多年，仅存《周易》成为易学流传的代表性著作。2005年新华社贵州分社11月4日电：贵州省荔波县档案局日前在民间收集到一部珍贵的水书《连山易》，失传多年《连山易》的出现，成为怀化会同连山是易文化发源地的有力佐证。炎帝神农氏又号“连山氏”，亦有火神，太阳神之称，而会同连山的八个古庙的名称与方位与炎帝《连山易》中的“连山八卦”完全一致：天星庙(盘古庙)对应乾卦，地神庙(地母庙)对应坤卦，雷神庙对应震卦，风神庙对应巽卦，山神庙对应艮卦，莲花庙对应兑卦，镇江庙对应坎卦，火神庙对应离卦；而会同连山及周边地方还有艮山口，莲花塘，火神坡，雷公山，风神寨，太阳坪等地名。中华始祖神农炎帝在会同发明连山易即连山八卦已经专家研究定论，载入新编的《中国通史》，而易经八卦又是中华文化、中国哲学之源，从而怀化也就顺理成章成为中华文明神圣的发源地之一。
对应乾卦的盘古庙位于狗皮城（藏经庵）的正西方
发现于贵州民间的水书《连山易》
其三，怀化是中华爱国主义思想的发源圣地。2000多年前，战国末期楚国三闾大夫屈原因反对楚襄王对秦国的投降政策而流放到我们怀化溆浦，在此度过了8年时光。屈原在溆浦流放期间，以其炽热的爱国情操和高尚人格，写下了许多脍炙人口的诗篇，如：《离骚》《山鬼》《橘颂》《国殇》等等，最后创作了文学巨著《楚辞》，已成为中华民族及全人类共同的精神财富。后来，屈原离开溆浦，顺沅水而下，入洞庭，到汨罗江，得知楚已亡国而悲愤至极，于公元前278年夏历五月初五端午节这天自沉于汨罗江。十天后，屈原投江殉国的消息传到溆浦，人们十分悲痛，纷纷奔走相告，让家人包起充饥的粽子，划着木船，在江口集结的木船越来越多，人们要划船到汨罗江去，怎奈大雨滂沱，江河泛滥，路途遥远，人们只能焦急而悲痛地划着木船在江面上游荡，追寻着屈原的灵魂；人们纷纷把带来的粽子抛向河中，寄托对屈原的哀思。从此以后，溆浦人每年五月初五起，就开始各种纪念屈原的活动，一直到五月十五结束，并把五月初五称作小端午，五月十五称为大端午。随着时间的推移，端午节划龙船和吃粽子，逐渐演变成民俗，并传到了全国各地。屈原被誉为伟大的爱国主义诗人（在屈原之前，还没有哪一位中华名人被冠以“爱国主义”的桂冠，只有屈原才享有这种殊荣），屈原是我国文学史上第一位伟大的文学家，是我国民间三大节日唯一被纪念的名人。屈原大量的爱国主义诗篇又都是在我们怀化溆浦写成的，我们怀化人文精神不仅将屈原陶冶成为世界四大文化名人之一（1953年，世界和平理事会在芬兰首都赫尔辛基开会，号召世界人民纪念世界四大文化名人：屈原，但丁，哥白尼，莎士比亚），还成就了屈原伟大的爱国主义思想。你说我们怀化是不是中华最早的爱国主义思想发源地？
溆浦县城的屈原文化广场
溆浦人每年端午节期间在大江口举行扒龙舟活动纪念屈原
这三者便是我们怀化“神圣”之所在。一域之地，有这三方“神圣”，足可名世矣！
这便是我们所说的“神圣怀化”！
神 奇 怀 化
下面，再给大家聊一聊我们怀化的神奇之事。
不知是何原因，我们怀化这一方湘西热土，从古至今屡有神奇之事在此发生，而这些神奇之事往往又都是关系到延续中华文化、中华文明或决定民族命运以及中国共产党命生死存亡和新中国粮食安全的大事，你说奇不奇，怪不怪？在这方面，我想共和国其它地级市没有多少能与我们怀化相比。读者朋友若有兴趣，不妨听我从古至今一一道来：
之一：神奇的二酉藏书，延续几千年中华文明。
大家都知道，我们怀化沅陵有个二酉藏书洞，位于沅陵县城西北二十里处二酉山上，现已建成一个著名的旅游景点，“书通二酉”的成语即出典于此。当年秦始皇焚书坑儒，实行文化专制主义，所灭六国的所有经典以及不合其思想的所有书籍都要焚毁，所有对其统治有意见的儒生都要坑杀活埋。京都咸阳儒生亦惨遭坑戮，眼见经书古籍行将灭迹之时，两个“秃发老儒生（另一说称伏胜）”，偷偷将家存书籍，从咸阳经河南，水舟陆车，日夜南奔，然后经洞庭湖再乘小船，沿沅水转酉水逆江而上，把1000多卷竹简书籍藏在这“鸟飞不渡”、“兽不敢临”的二酉山古洞里。刘邦建汉以后，竹简木牍，经典书籍很快受到重视。这两个秃发儒生把竹简书籍带去京城求见，一时间，满朝文武无不感动！书史学人，不惜花钱，千金争购。正是“二酉奇篇人鲜识，焚书翻遣书遍存。”历代达官显贵，文人墨客，都专程到二酉山访古朝圣，顶礼膜拜。清朝光绪年间，湖南督学使张亨嘉，奉朝廷圣旨，到二酉藏书洞树碑立传，亲题“古藏书处”四个大字。如今，这四个遒劲的大字为二酉景观平添了无穷的历史人文魅力，也留给了游客无穷无尽的思考。自此，从西汉起，每年到二酉山朝拜的书生、秀才络绎不绝。二酉藏书，对于继承、延续、发展中华民族五千年文化史和文明史，作出了重大贡献。正因为其名煌于世，所以，若干世纪以来，人们对“二酉”众说纷纭。《辞源》这样解释：“二酉，指大酉小酉二山。在今湖南沅陵县西北”。有学者称，二酉是辰溪大酉山和沅陵小酉山之合称。有专家说，二酉之名，来之发源于四川酉阳县的酉江和源于湖南古丈县的酉溪河流，在这座山西面汇合，故名此山为二酉山。但是，不管他怎么说，二酉在我怀化，这是世无争议的。读者朋友，你说呢？
说到这里，读者朋友肯定会问，这有什么神奇啊，不就是藏一些书吗？这个问题问得好。我就来说一说这里面到底有哪些神奇。我看，这里的神奇兴奋点有三：一为二酉是什么神地仙山，老儒生居然不远千里藏书于二酉？而中国还有那么多名山大川他们居然不屑一顾？你说这神奇不神奇？二为当时秦始皇那样的高压统治，当时社会那样的运输条件，两老儒生那样的运输工具，居然能那样顺利的千里跋涉而达目的，你说这神奇不神奇？三为沅陵那时也一样处于秦始皇的高压统治，居然会成为世外桃源，藏书福地，沅陵的先人们难道是“先知”人群，或者是“另类”人群？你说这神奇不神奇？
题于清代的“古藏书处”碑刻
沅陵县城西北二十里处的二酉藏经洞景区
之二：神奇的通道转兵，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。
1934年12月，中央红军长征在湘江惨败后途经通道境内时，曾在通道侗族自治县西北43公里处的县溪镇（原通道老县城）罗蒙山下的恭城书院，召开了一次生死攸关的重要会议，史称“通道会议”，俗称“通道转兵”。 现恭城书院已辟为省级爱国主义教育基地和第二炮兵驻湘部队理想信念教育基地。中央军委按照通道会议的精神，放弃了北上湘西与红二、六军团会合的原定方针，改向敌人力量薄弱的贵州进军，使蒋介石在湘西消灭红军的企图破灭。通道会议在危急关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，为遵义会议的胜利召开，创造了关键性的前提条件。为纪念建党90周年，我们怀化专门推出了影片《通道转兵》，我们的文联主席杨少波还在影片中扮演任弼时呢。从“通道会议”、“通道转兵”开始，毛泽东实事求是、一切从实际出发的核心思想逐渐为全党所接受。从此，中国革命再也没有遇到过重大挫折，而是从胜利走向更大的胜利。
读者朋友，你说，这通道为什么就这么神奇，开了一个会，转了一次兵，就一路顺风顺水，走向成功。个中神奇，读者朋友，你能知会吗？看来，这“通道”不是一般的“通道”，而简直就是“胜利通道”。亲爱的朋友，你若也想走向成功，那么也请你到通道去“开一次会”、“转一次兵”吧！
中国工农红军长征通道转兵会议会址 —— 恭城书院
中革军委会议在这里召开
之三：神奇的雪峰会战和芷江受降，怀化有幸成了和平圣地。
在整个八年抗战期间，有一场中国军队完胜，日本自己也承认完败的战役，这就是发生在我们怀化的雪峰会战也叫芷江会战。1945年4月9日到6月7日，新上任侵华日军总司令的冈村宁次，野心勃勃，想创造一个奇迹，动用75万兵力发动一次大规模的湘西雪峰战役，妄图在湘西歼灭中国军队的主力，占领芷江机场，尔后直捣重庆，一战定乾坤，彻底解决中国问题，再抽兵支援东南亚战场，挽救日本行将灭亡的命运。蒋介石亦投入100余万兵力，参加这次战役，因为这是保护陪都重庆的关键一战。在这场战役中，侵华日军在和中国军队硬碰硬的二个月拼死较量中，最终结局是日军兵败如山倒的完败，败的如此彻底如此丢人，连日本历史学家自己也承认是一场灾难。“雪峰会战”大捷是决战大胜，也是自1840年鸦片战争以来中华民族对外战争中一次最大的胜仗。这一仗雪了中国百年以来的奇耻大辱，这一仗扭转了整个东线反法西斯战局，是中华民族的宝贵历史遗产和精神财富。
这一仗后不久，日本天皇于1945年8月15日宣布无条件投降。8月21日至23日国民政府在位于芷江县城3.5公里的七里桥村磨溪口国民党空军司令部群力礼堂举行受降仪式，史称“芷江受降”。1945年8月21日下午4时，日本降使、侵华日军副总参谋长今井武夫在随员陪同下乘一架日军零式运输机，在一队中国空军P-51战机押送下降落芷江机场，与中国陆军领导人洽降，并在投降备忘录上签字，标志日本侵华战争结束，日本无条件投降。“八年烽火起卢沟，一纸降书出芷江”，为纪念这一重大事件，于1946年2月，在七里桥建了一座受降纪念坊。芷江受降纪念坊为中国惟一的纪念抗日战争胜利的建筑物，也是世界上惟一一座纪念二战胜利标志性建筑，被称为“中国凯旋门”,“受降纪念坊”造型仿佛一个“血”字，四柱三拱门，青砖砌就，水泥粉刷，嵌沅州石。坊面刻有国民党军政要人蒋中正、李宗仁、于右任，孙科，何应钦，白崇禧等人的题词、对联。纪念坊背中有“芷江受降纪念坊记”206字铭文。受降坊现已建成受降纪念园，园内建有纪念抗日战争胜利展览馆，内容有“八年抗战”、“中国受降”、“历史不能忘记”三部分，用大量文字、照片和实物反映中国人民抗击日本侵略的斗争历程，并养了许多象征和平的白鸽。芷江飞机场旁边近年来还建了飞虎队纪念馆和太和塔。芷江也由此成为闻名中外的国际和平城。
中国抗日战争胜利芷江受降纪念坊位于离县城3.5公里的七里桥
位于雪峰山下溆浦县龙潭镇的国军抗日阵亡将士公墓
座落在芷江机场旁边的《飞虎队纪念馆》
日本鬼子侵略中国，占了中国将近半壁江山，却为什么打不过雪峰山，在怀化吃了最后一个如此惨烈的败仗？中国名城名山何多，日寇却偏偏在怀化芷江签下了投降书？怀化的雪峰山、芷江为什么又会发生这样的神奇之事？雪峰山和芷江又是什么样的神奇之地？读者朋友，你思考过吗？
之四：袁隆平发明神奇的杂交水稻，怀化居然神奇地造福全世界。
我们怀化人引以为骄傲的是：杂交水稻是袁隆平和他的学生们于上世纪六、七十年代在我们怀化发明的。有人说，杂交水稻不宜用“发明”一词。近日在网上查，“国家科委、国家农委1981年6月6日，在北京联合召开籼型杂交水稻特等发明奖授奖大会，以袁隆平为代表的科研协作组获新中国建立以来第一个特等发明奖”，用的就是“发明”一词。故在这里也就用“发明”一词，也总觉得“发明”一词更亲切、更“给力”。杂交水稻研究成功后，在全国全世界广泛应用大幅度提高了水稻产量，不仅为解决我国十几亿人口大国的粮食自给难题、更为解决世界性饥饿问题做出了不可磨灭的贡献。国际上甚至把杂交水稻称之为“魔稻”，当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”，袁隆平也被称之为“世界杂交水稻之父”。
杂交水稻发源地 —— 湖南省安江农校
杂交水稻之父袁隆平亲笔题词的《安江农校纪念园》石碑
读者朋友们不妨想一想，怀化安江是什么神奇之地，使袁隆平在此发明了神奇的杂交水稻，而使科学发达的美国、日本进行同样科学研究的专家们望其项背而羞自汗颜。我们神奇的怀化居然为解决世界粮食问题做出了这么神奇的贡献！ 你说我们怀化神奇不神奇！
文章评论
雨纷飞
那都是历史啦！现在甚至于未来已经很落后了哟！[em]e183[/em]
、、、、世界漫步
听说怀化是个好地方，去年朋友的女儿就嫁到怀化
孤独的芯
老同学写这篇文字可是找了不少的资料啊，怀化也真是一个好地方哦。
会员217yangsirui
湖天小路的《神圣怀化》《神奇怀化》反复看了好几篇，写得好，最爱看，看后更进一步加深了对怀化历史的了解，如神奇的沅陵《二酉藏书》原来还未听说过，作者辛苦了，张学良在沅陵，黔城《芙蓉楼》能否加在神奇怀化之内容。
艺喜-怀化雕塑
写这篇文字可是找了不少的资料啊，怀化也真是一个好地方哦。楼主辛苦了‘；；；
艺喜-怀化雕塑
千門无影手
神圣的怀化，神奇的故事[em]e107[/em]
春雨如诗
拜读了您的佳作让我受益匪浅......作为一个怀化人.我为生我生养我的怀化而感到骄傲.自豪!
雨桐
我把一份宁静， 一份浪漫，一份健康，一份平安，一份吉祥， 一份喜悦，一份顺利，一份幸福，一份美满，一份关怀，一份温馨，满满的装成一车，用网线传送给你！ 祝愿您时时刻刻吉祥幸福！
雨馨悠然
写得好，赞！
真诚之约
赞...................
蒋文志
文笔不错，写的也有理有据
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你说包括路途中的那些和风细雨，是吧