境界

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境   界
 
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读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;

读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。
经传宜独坐读;史鉴宜与友共读。

 

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天下有一人知己,可以不恨。

不独人也,物亦有之。

 

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菊以渊明为知己;梅以和靖为知己;

竹以子猷为知己;莲以濂溪为知己;

桃以避秦人为知己;杏以董奉为知己;

石以米颠为知己;荔枝以太真为知己;

茶以卢仝、陆羽为知己;

香草以灵均为知己;

莼鲈以季鹰为知己;

瓜以邵平为知己;

鸡以宋宗为知己;

鹅以右军为知己;

鼓以祢衡为知己;

琵琶以明妃为知己……

 

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一与之订,千秋不移。

若松之于秦始;

鹤之于卫懿;

正所谓不可与作缘者也。

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鳞虫中金鱼;羽虫中紫燕;

可云物类神仙,

正如东方曼倩避世金马门,

人不得而害之。

 

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入世须学东方曼倩;出世须学佛印了元。

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花不可以无蝶;山不可以无泉;

石不可以无苔;水不可以无藻;

乔木不可以无藤萝;人不可以无癖。

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为月忧云;书忧蠹;

为花忧风雨;为才子佳人忧命薄;

真是菩萨心肠。

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对渊博友,如读异书;

对风雅友,如读名人诗文;

对谨饬友,如读圣贤经传;

对滑稽友,如阅传奇小说。

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春者天之本怀,秋者天之别调。
新月恨其易沉,缺月恨其迟上。

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美人之胜于花者,解语也;

花之胜于美人者,生香也。

二者不可得兼,舍生香而取解语者也。

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天下唯鬼最富,生前囊无一文,死后每饶楮镪;

天下唯鬼最尊,生前或受欺凌,死后必多跪拜。

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寻乐境乃学仙,避苦趣乃学佛。

佛家所谓极乐世界者,盖谓众苦之所不到也。

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春雨如恩诏;夏雨如赦书;秋雨如挽歌。

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有地上之山水,有画上之山水,

有梦中之山水,有胸中之山水。

地上者妙在丘壑深邃;画上者妙在笔墨淋漓;

梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如。

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费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;

构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒。

 

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