看淡生死
个人日记
看淡生死
这个话题在我的脑海里已经萦绕很久了，只因最近一直在疯玩儿，所以，没能静下心来落笔成文。今天又和好友海哥说起了运动、健康、快乐、责任、负担、幸福等话题，才想着真该重新拾起这个话题了。
人们多半都很忌讳谈生死问题，觉得不吉利。我则不那么看，生死既是定数，也是变数，但它不会因为你说几句吉利话就可以永生，要是那样的话，就用不着医院和火葬场了；同样，也不会因为你说几句不吉利的话就会猝死，要是那样的话，也就用不着警察和法院了。
我所说的看淡生死，既不是轻视生，也不是蔑视死，只不过是对生死看开一点、看淡一点，不会因为惧怕死而整天生在恐惧之中而已。
所谓看淡生死，首先是看淡生，其次才是看淡死。所谓看淡生，就是把生命、生存、生活都看淡一点。人的生命其实和其他动物植物没什么区别，甚至比很多动物和植物的生命更脆弱，生存是生命存在的形式，生活是生命存在的内容。不要有过多的奢望，也不要有过深的执念，活得轻轻松松、自自然然，这就是看淡生。所谓看淡死，就是别把死看得那么可怕，生命虽然很脆弱，但如果不是故意找死，也不会那么轻易会死的，如果真的该死了，害怕也是没用的，而且只能死得更快。只有看淡生，才能看淡死，反之亦然。
如果我说我已经看淡了生死，可能会有人不信，但我可以告诉你，我真的看得很淡。
从生的角度看，我生活得一直就平平淡淡，没有过高的追求，也没有过多的不满，甚至感到很知足、很幸福。很多人就是为了自己能生活得红红红火火甚至轰轰烈烈，拼尽了心力，也断送了性命。我没有豪宅、没有豪车，没有花不完的钱财，因此也没有什么放不下、丢不开的担忧和牵挂，反而觉得自己活得很健康、很快乐。
如果从死的角度看，这个问题就比较复杂了。
首先，虽然我知道死是必然的，甚至每一天都有可能是我的末日，但毕竟死还是一个未知数，所以，我总是把死看得很遥远甚至与我毫不相干，我不会去抽签算卦，千方百计弄清楚自己的寿命，然后坐以待毙或垂死挣扎。
人们多半都很忌讳谈生死问题，觉得不吉利。我则不那么看，生死既是定数，也是变数，但它不会因为你说几句吉利话就可以永生，要是那样的话，就用不着医院和火葬场了；同样，也不会因为你说几句不吉利的话就会猝死，要是那样的话，也就用不着警察和法院了。
我所说的看淡生死，既不是轻视生，也不是蔑视死，只不过是对生死看开一点、看淡一点，不会因为惧怕死而整天生在恐惧之中而已。
所谓看淡生死，首先是看淡生，其次才是看淡死。所谓看淡生，就是把生命、生存、生活都看淡一点。人的生命其实和其他动物植物没什么区别，甚至比很多动物和植物的生命更脆弱，生存是生命存在的形式，生活是生命存在的内容。不要有过多的奢望，也不要有过深的执念，活得轻轻松松、自自然然，这就是看淡生。所谓看淡死，就是别把死看得那么可怕，生命虽然很脆弱，但如果不是故意找死，也不会那么轻易会死的，如果真的该死了，害怕也是没用的，而且只能死得更快。只有看淡生，才能看淡死，反之亦然。
如果我说我已经看淡了生死，可能会有人不信，但我可以告诉你，我真的看得很淡。
从生的角度看，我生活得一直就平平淡淡，没有过高的追求，也没有过多的不满，甚至感到很知足、很幸福。很多人就是为了自己能生活得红红红火火甚至轰轰烈烈，拼尽了心力，也断送了性命。我没有豪宅、没有豪车，没有花不完的钱财，因此也没有什么放不下、丢不开的担忧和牵挂，反而觉得自己活得很健康、很快乐。
如果从死的角度看，这个问题就比较复杂了。
首先，虽然我知道死是必然的，甚至每一天都有可能是我的末日，但毕竟死还是一个未知数，所以，我总是把死看得很遥远甚至与我毫不相干，我不会去抽签算卦，千方百计弄清楚自己的寿命，然后坐以待毙或垂死挣扎。
其次，看过了太多的死亡，就不再害怕死亡。我看淡死是从看淡别人的死开始的，看淡别人的死是从看淡艺术作品中的人物的死开始的，看淡艺术作品中的人物的死是从看淡艺术作品中的坏人的死开始的，后来，又看淡了身边的朋友的死、亲人的死。
小时候看电影，总为好人的死而伤心，为坏人的死而开心，长大了，看多了，承受能力就强了，甚至都麻木了，不会再为好人的死而遗憾，也不会为坏人不死而愤怒。我的爷爷、姥爷、姥姥，我从来都没见过，13岁的时候，奶奶没了，我吓得很久不都敢进那间屋子。30岁的时候，父母在20几天内相继离世，当时哭得死去活来，起初还经常梦见，有时候甚至会从梦中哭醒，但是，慢慢的就淡忘了，现在看到很多同龄或比自己年龄还大的人整天为了年迈多病的老人而活得身心憔悴、疲惫不堪，甚至心中反生几分庆幸，这虽然是一种恶念，但我并没有为此感到愧疚，不仅没有对别人享受天伦之乐而心生羡慕或嫉妒，反而看着那些不堪重负的人心生同情和怜悯。尤其是看到好几个和自己年龄相仿的同事因故猝死，白发人送了黑发人，妻子嫁人儿随娘，之后大家依然正常的甚至幸福的活着，我还有什么可看不开、看不淡的呢？
去年去青海、西藏旅游，听朋友、导游讲藏民天葬的事，后来又看了一篇描述更加真实细致的日志，对死亡看得更加透彻了。在一个藏民家庭里，家人会为了自己生病的亲人倾尽家财去庙里朝拜、祈福，可一旦亲人死了，被没有悲天跄地的呼号，而是平淡地、甚至幸福地看着自己亲身人的躯体被天葬师分割得七零八落，骨头被砸得稀巴烂，然后再一块一块地被鹫鹰吃掉，这是一种什么样的境界呢？
最近又看了两部鬼故事小说，看了许多生死轮回、因果报应，虽然不能全信，但是也不能全不信，起码开始看着心惊肉跳的，后来就心平气和，开始看着恶心反胃的，后来就津津有味了。一尘沙的《阴阳鬼探》中地藏王菩萨转世的智宽和尚，在转世前要先到人世接受历练，抽烟喝酒吃肉赌博谈恋爱，啥都要尝试一番，之后才修成正果。我很欣赏其中的“堪破、放下、自在”的说法，堪破就是看明白、看透彻；放下就是不执著、不贪恋；自在就是活得轻松自在。我对生死虽然还无法堪破，但起码可以看淡甚至装糊涂。我对工作、对家庭、对亲朋、对很多的爱恨虽然还无法完全放下，但最起码可以不给自己找负担，甚至能躲就躲、能推就推，甚至视而不见、置之不理。所以，在很多人的眼里，也在我的心里，我活得还是很自在的。
很多人害怕死亡，不只是因为不能看淡死，更是无法看淡生，因为生的欲望太强烈，生的理念太繁复。
今天海哥为我的日志《我的2014》写了一篇长篇评论，并在回复中说道：我是做健康教育工作的，也在想一个问题，就是假如都像你学习，啥事都想得开、爱运动、把身体整的好好的，小的说是对家庭、老婆、孩子、对自己负责，大的说是对国家有利、对学生有示范作用，不得病、身体好，你得给国家省多少人民币啊！！你这个老弟还有昨天和俺一起玩的老哥俺都很喜欢。
小时候看电影，总为好人的死而伤心，为坏人的死而开心，长大了，看多了，承受能力就强了，甚至都麻木了，不会再为好人的死而遗憾，也不会为坏人不死而愤怒。我的爷爷、姥爷、姥姥，我从来都没见过，13岁的时候，奶奶没了，我吓得很久不都敢进那间屋子。30岁的时候，父母在20几天内相继离世，当时哭得死去活来，起初还经常梦见，有时候甚至会从梦中哭醒，但是，慢慢的就淡忘了，现在看到很多同龄或比自己年龄还大的人整天为了年迈多病的老人而活得身心憔悴、疲惫不堪，甚至心中反生几分庆幸，这虽然是一种恶念，但我并没有为此感到愧疚，不仅没有对别人享受天伦之乐而心生羡慕或嫉妒，反而看着那些不堪重负的人心生同情和怜悯。尤其是看到好几个和自己年龄相仿的同事因故猝死，白发人送了黑发人，妻子嫁人儿随娘，之后大家依然正常的甚至幸福的活着，我还有什么可看不开、看不淡的呢？
去年去青海、西藏旅游，听朋友、导游讲藏民天葬的事，后来又看了一篇描述更加真实细致的日志，对死亡看得更加透彻了。在一个藏民家庭里，家人会为了自己生病的亲人倾尽家财去庙里朝拜、祈福，可一旦亲人死了，被没有悲天跄地的呼号，而是平淡地、甚至幸福地看着自己亲身人的躯体被天葬师分割得七零八落，骨头被砸得稀巴烂，然后再一块一块地被鹫鹰吃掉，这是一种什么样的境界呢？
最近又看了两部鬼故事小说，看了许多生死轮回、因果报应，虽然不能全信，但是也不能全不信，起码开始看着心惊肉跳的，后来就心平气和，开始看着恶心反胃的，后来就津津有味了。一尘沙的《阴阳鬼探》中地藏王菩萨转世的智宽和尚，在转世前要先到人世接受历练，抽烟喝酒吃肉赌博谈恋爱，啥都要尝试一番，之后才修成正果。我很欣赏其中的“堪破、放下、自在”的说法，堪破就是看明白、看透彻；放下就是不执著、不贪恋；自在就是活得轻松自在。我对生死虽然还无法堪破，但起码可以看淡甚至装糊涂。我对工作、对家庭、对亲朋、对很多的爱恨虽然还无法完全放下，但最起码可以不给自己找负担，甚至能躲就躲、能推就推，甚至视而不见、置之不理。所以，在很多人的眼里，也在我的心里，我活得还是很自在的。
很多人害怕死亡，不只是因为不能看淡死，更是无法看淡生，因为生的欲望太强烈，生的理念太繁复。
今天海哥为我的日志《我的2014》写了一篇长篇评论，并在回复中说道：我是做健康教育工作的，也在想一个问题，就是假如都像你学习，啥事都想得开、爱运动、把身体整的好好的，小的说是对家庭、老婆、孩子、对自己负责，大的说是对国家有利、对学生有示范作用，不得病、身体好，你得给国家省多少人民币啊！！你这个老弟还有昨天和俺一起玩的老哥俺都很喜欢。
我虽然有些惭愧，但我依然很赞同海哥的观点。于是我又回复说：整天在外面疯跑的，男人都是野汉子，女人都是女汉子，貌似对家对国都不负责，其实，照顾好了自己，少给儿女添麻烦，少给给家添负担，就是最大的贡献。自己快乐，家人省心，国家也省心，何乐而不为呢？
我不知道这算不算也是对生的一种看淡，对自己的生看淡，对他人甚至亲人的生的看淡。经常听人对自己的孩子说，我所做的一切还不都是为了你。结果，孩子或是不领情，或是拿来害人害己。那些所谓的成功人士，谁的儿子吸毒了？谁的儿子杀人了？谁的儿子强奸了？谁的儿子赌博了？到底是谁为了谁，到底是谁害了谁？
孟子说：穷则独善其身，达则兼济天下。试问天下人，独善其身的能有几人，兼济天下的又有几人？我倒是经常听说人穷志短、为富不仁。
又想起《射雕英雄传》中成吉思汗临死的时候郭靖对他说的一句话：你一生南征北战，占领了那么多的地盘，死后不也就需要三尺宽七尺长的一块地方么（大意，非原话）！
还想起了我在2013年根据2012年的《我将怎样死》改写的《死亡宣言》，现在把它抄录在这里，作为此文的结尾和我由来已久的生死观的见证吧！
我不知道这算不算也是对生的一种看淡，对自己的生看淡，对他人甚至亲人的生的看淡。经常听人对自己的孩子说，我所做的一切还不都是为了你。结果，孩子或是不领情，或是拿来害人害己。那些所谓的成功人士，谁的儿子吸毒了？谁的儿子杀人了？谁的儿子强奸了？谁的儿子赌博了？到底是谁为了谁，到底是谁害了谁？
孟子说：穷则独善其身，达则兼济天下。试问天下人，独善其身的能有几人，兼济天下的又有几人？我倒是经常听说人穷志短、为富不仁。
又想起《射雕英雄传》中成吉思汗临死的时候郭靖对他说的一句话：你一生南征北战，占领了那么多的地盘，死后不也就需要三尺宽七尺长的一块地方么（大意，非原话）！
还想起了我在2013年根据2012年的《我将怎样死》改写的《死亡宣言》，现在把它抄录在这里，作为此文的结尾和我由来已久的生死观的见证吧！
死亡宣言
朱老夫子
不是因为
经历了太多的忧伤
才变得如此忧伤
不会因为
看到过太多的死亡
就变得害怕死亡
死
早已成为我
永恒的期待
和最终的梦想
不论是恐惧
还是渴望
死亡都会 忠实地
守候在 我的身旁
如果有一天
我真的 要面对死亡
我希望
能够微笑着欣赏
我的死
带给所有人的
快乐和悲伤
如果注定要死
我会选择
主动走向死亡
如果能够
在不知不觉中死
就不必面对
恐惧和梦魇的摧残
如果能够
在年轻美丽的时候死
就不必面对
衰老和丑陋的难堪
如果能够
在健康富有的时候死
就不必面对
疾病和贫穷的磨难
如果
如果都不能够
我会选择 自己走向死亡
除非我已经废掉或疯掉
无法左右自己的行为和思想
但我一定会在废掉或疯掉之前
走进死亡
我一定会
微笑着欣赏
我的死
带给所有人的快乐和悲伤
（本诗发表于2013年9月16日的日志中，还配有本人的朗诵录音）
文章评论
化石
了不起。欣赏这样的生与死。人在世上颠一回，除了生与死，其他都是闲事。[em]e113[/em]