原创散文：说说安庆
个人日记
话说安庆，小时候，除了家乡那巴掌大的一块天，别的地方什么也不知道，对于同在江边的北岸上游，只在两百来华里的城市，一点概念也没有。记得有一次，看一本小人书——《秋瑾》，那上面有那么惊心动魄的一段故事——革命党人徐锡麟在安庆刺杀巡抚恩铭，于是便想着那是一个有着高墙深院、森严壁垒的地方。后来，又陆续看了一些有关太平天国农民战争运动的连环画，上面说安庆是天京——南京的门户，安庆陷落，清军便可扬帆直下，太平天国都城不保。所幸的是太平军首领吴如孝吴如意等英雄经过浴血奋战，几次化险为夷，等等等等。安庆在我童年的记忆中逐渐有了一个记号。她是我们省乃至我们国家历史上一个较为出名的城市——其实与其规模相当的城市在全国我也知不道几个。
渐大，我在孩子们的语文课本中读到了姚鼐，在大学函授的教材中读到了方苞，读到了桐城派，还读到了中国第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》——焦仲卿与刘兰芝缠绵悱恻的爱情悲剧故事，还读到了一个著名的人——张恨水，安庆的印象便逐渐清晰起来。
上个世纪九十年代，因为参加安徽省第三节届小品大赛 ，我有幸踏上了去安庆的轮渡，在渡船上，我手扶栏杆极目远眺，大江东去，烟波浩淼，艳阳高照，气象万千。振风塔下，游人如织，黄梅乡音，倍感亲和。我内心那个激动啊，无以诉说。难怪安庆是个著名城市，古往今来，渊源深广啊。
何也？中国上古时代的华夏文明由黄河流域逐渐南移逐渐辐射，至于长江流域，由草莽风情之描述上升到庙堂正统之规避，安庆这地方堪称节点，看看桐城派，看看京剧的诞生与发展，无一不是这种上升的体现。于是我想，安徽省所以以安庆府的“安”字与徽州府的“徽”字命名是很有道理的。安庆府的纯文化和徽州府的徽商文化，不正是安徽这个省份的文化精髓所在吗？
后来我又读到了陈独秀先生（之前的了解是片面的：陈独秀——右倾机会主义者，共产党内一段时间的称谓），还有海子，我的内心便被很大的震撼了。
且不说陈独秀先生——中国新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，中国共产党的创造人，中国共产党早期的领导人，单说他在中国历史上第一个举起民主与科学两面大旗，至今还在影响着中国的历史进程；他所创办的《新青年》杂志，敬告青年：自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。这种宣言高屋建瓴，掷地有声。透过这种宣言，我只能震撼，震撼于此公的大气磅礴，震撼于此公的坚毅如同天柱磐石啊！
说到海子，我觉得我的语言太匮乏了，因此不敢妄写。我只能引用别人的评语，海子的抒情诗充满了神启式的灵悟意味，海子笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。而海子走了，带着他美得让人痛哭流涕的诗歌走入永恒，带着他的“面朝大海，春暖花开”，走入人们无边的敬默与不尽的遐思当中。我的理解他是实在扛不起对生命的纯粹的无比的热爱——只能以死来表达对生命的赞美。
我震撼于陈独秀先生民主与科学的大道，震撼于海子对生命犹如飞蛾之于灯火的热爱，震撼于《孔雀东南飞》对爱情的缠绵悱恻让人动容的诗歌体的描述，更是震撼于安庆这个地方精神内涵的丰润，文化氛围的浓烈。所以，我之于安庆素有三愿，一愿拜谒于陈独秀先生的墓前，二愿参悟海子的故乡，三愿凭吊孔雀东南飞的地方。
年前一个偶然的机会，我来到安庆北——这个纪念陈独秀先生的圣地，在静静的墓园里，我徜徉了好一段时光，一种如愿的欣慰使得我不能不记下这段文字，与大家分享。
2015、1、16、于合肥
渐大，我在孩子们的语文课本中读到了姚鼐，在大学函授的教材中读到了方苞，读到了桐城派，还读到了中国第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》——焦仲卿与刘兰芝缠绵悱恻的爱情悲剧故事，还读到了一个著名的人——张恨水，安庆的印象便逐渐清晰起来。
上个世纪九十年代，因为参加安徽省第三节届小品大赛 ，我有幸踏上了去安庆的轮渡，在渡船上，我手扶栏杆极目远眺，大江东去，烟波浩淼，艳阳高照，气象万千。振风塔下，游人如织，黄梅乡音，倍感亲和。我内心那个激动啊，无以诉说。难怪安庆是个著名城市，古往今来，渊源深广啊。
何也？中国上古时代的华夏文明由黄河流域逐渐南移逐渐辐射，至于长江流域，由草莽风情之描述上升到庙堂正统之规避，安庆这地方堪称节点，看看桐城派，看看京剧的诞生与发展，无一不是这种上升的体现。于是我想，安徽省所以以安庆府的“安”字与徽州府的“徽”字命名是很有道理的。安庆府的纯文化和徽州府的徽商文化，不正是安徽这个省份的文化精髓所在吗？
后来我又读到了陈独秀先生（之前的了解是片面的：陈独秀——右倾机会主义者，共产党内一段时间的称谓），还有海子，我的内心便被很大的震撼了。
且不说陈独秀先生——中国新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，中国共产党的创造人，中国共产党早期的领导人，单说他在中国历史上第一个举起民主与科学两面大旗，至今还在影响着中国的历史进程；他所创办的《新青年》杂志，敬告青年：自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。这种宣言高屋建瓴，掷地有声。透过这种宣言，我只能震撼，震撼于此公的大气磅礴，震撼于此公的坚毅如同天柱磐石啊！
说到海子，我觉得我的语言太匮乏了，因此不敢妄写。我只能引用别人的评语，海子的抒情诗充满了神启式的灵悟意味，海子笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。而海子走了，带着他美得让人痛哭流涕的诗歌走入永恒，带着他的“面朝大海，春暖花开”，走入人们无边的敬默与不尽的遐思当中。我的理解他是实在扛不起对生命的纯粹的无比的热爱——只能以死来表达对生命的赞美。
我震撼于陈独秀先生民主与科学的大道，震撼于海子对生命犹如飞蛾之于灯火的热爱，震撼于《孔雀东南飞》对爱情的缠绵悱恻让人动容的诗歌体的描述，更是震撼于安庆这个地方精神内涵的丰润，文化氛围的浓烈。所以，我之于安庆素有三愿，一愿拜谒于陈独秀先生的墓前，二愿参悟海子的故乡，三愿凭吊孔雀东南飞的地方。
年前一个偶然的机会，我来到安庆北——这个纪念陈独秀先生的圣地，在静静的墓园里，我徜徉了好一段时光，一种如愿的欣慰使得我不能不记下这段文字，与大家分享。
2015、1、16、于合肥
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