竹竿

                                                                      作者：江南竹竿

南方抗战小说之二

当开锣镇北面响起零星枪声的时候，她的西面门户八都河湾已被鬼子摸进村里来了。

青壮男人们全都被国军拉到镇北，说是在那里修筑工事，抵抗鬼子。家里就只剩下老弱病残和一班妇女。

看起来这抵抗也是一句笑话了。鬼子都摸进来了，还修什么工事？还抵哪门子抗？对于日本人来说，这不是一句笑话么？而且，据说还是分五路摸进来的。而摸进了开锣镇就等于摸进了九华山的北大门。占住了北大门，就等于九华山随时被攻击。就算不随时攻击，久围不撤，也会饿死抵抗者、困死抵抗者。你说这叫个什么事儿？

摸进八都河湾的这拨鬼子人数并不多，二十来个。一挺机关枪，两门迫击炮，三四个汉奸向导，其余清一色头戴钢盔，身背背包，腰挎子弹盒，横端着三八大盖的日本大兵。既然是兵分五路，那么必定有主有次，有重点进攻的，有次重点进攻的。这拨鬼子就属于次重点进攻的，换句话说，就是扰敌之兵，牵制力量。可见日本人何等狡猾呀。

这拨鬼子人数虽然不多，但对于一班手无寸铁的妇女媳妇和老弱病残来说，却并不亚于一群狼突入了羊群。狠毒的鬼子果然并不急于投入对开锣镇的攻击，而是如同操鸡蛋般的，把各家各户的人全给操了出来，直押到大河堤上。

这八都河是源于九华山西麓的一条不大的河流，这条河流自打九华山西麓，一点一滴，汇聚成溪，再而成河，往北二十多公里处汇入九华河，成为九华山地区汇入长江的一条重要支流。由于旧时这条河流上游及西岸地区隶属于八都，故名八都河。

这八都河西岸那段大拐弯的上游一公里处，很早的时候就有一座亭子，叫静波亭。这静波亭附近的村落，就叫八都河湾。

这八都河湾过去也是九华山地区少有出名的大去处之一，几个大姓望族在这里以及再往上游一带，生生不息，显赫四方。传的最久远的，恐怕要上推到明代。

明朝开初的历史，大都是在长江两岸书写。朱元璋，陈友谅争夺大元江山，很多战事都在沿江两岸展开。当年有一个著名的风水大师叶天士，曾经来到此处，站在位于六泉口处，九华河西岸齐家大山的山巅，鞭指九华山下一带广阔的地方，拈须一叹：这里宛若一面铜锣，锣心阡陌纵横，稻熟粮肥；锣边山峰林立，峻岭高耸，进可攻取天下，退可固守一方。若不是中间这条山脉直冲而过，穿破锣形，把它作为我大明京畿之地该有多好！

真是高人仙踪，有迹可循；寥寥数语，天机无限。这中间那条山脉，就是相传九华山十条龙最末的那条，八渡河拦腰将其截断，穿山而过，与九华河交汇。交汇之处便是那相当繁华的大村镇，由此典故而得名的开锣镇。

八都河湾再往西，直抵九华山最西边的一支余脉四峰尖，往南直抵青阳贵池两县交界的马鞍山，也是视野开阔，人烟稠望。一座平坦带有三拱的大石桥横跨东西。也是八都河湾通往开罗镇唯一的一条纽带。静波亭前——北门口，既是河堤，又是一块大教场，旗杆石、上马石、还有点将台，无一不显示着昔日大明军队的真实存在。

如今，二十几个日本兵以及他们的帮凶，却在这里飞扬跋扈，趾高气扬，百十个大明的后裔在东洋倭寇的淫威之下束手无策。

河水静静地流淌，天空中乌云翻滚。这是一个江南这时节特有的“倒春寒”的天气。

什么是“倒春寒”天气？即是在长江的南边，时节行进到阳历四月底五月初，天气突变，气温骤降，连日连夜，阴雨连绵，甚至时有冰雹、大风等恶劣气象发生。人们刚刚脱去冬衣，洗干收好，不得已又得拿出来加在身上，这就叫“倒春寒”天气。

所有的人都面对着静波亭的北门，站在那里，满面愁容，心惊胆颤。一些姑娘媳妇，则用锅烟灰涂抹到脸脖子上，看上去灰头土脸，而这种慌乱中的掩饰非但不能起到“丑陋”的效果，反而逗得鬼子们开怀大笑。

这些鬼子真是鬼得狠呀。他们摸进来的时候，也就是八都河湾的人们早晨刚刚起床的时候。他们算准了老百姓们这时节起床，要弄些吃的，然后要准备农事，或者要进行别的什么活动。因为有吃饭这个节点，自然一个人也不会漏掉。更何况他们的保密工作做的是那么好，还有，就是他们的帮凶前期侦查的效果极佳，以至于对于抵抗力量的动向了如指掌，以至于他们摸进来那么神不知鬼不觉。

当然，这里就要批评我们当时政府的不作为了。自一九三七年的下半年，卢沟桥事变以来，中国大地上从东北到华北，从华北到华东，炮火连天，弹痕遍地，腥风血雨，烈焰飞芒。特别是上海沦陷，南京沦陷，继而溯江而上，芜湖、铜陵乃至池州、安庆，如汤泼雪，望风直下。身为抗战前沿的地方政府，难道不能有所警惕？难道不会早着对策？估计他们自己也是惶惶如惊弓之鸟，急急若丧家之犬，自保尚且无暇，哪还有精力组织前线抵抗，或者帮助百姓逃离。据说当年的青阳县政府还是积极抗战的。但他们远在东南边的陵阳，也就是九华山屏障的背后，而沿江及九华河流域，对他们来说鞭长莫及。再有，九华山下老百姓素来得九华山佛地的教化和滋养，善良纯朴，对待杀人不眨眼的东洋倭寇认知度也不够，哪还想到祸及其身的严重性呢？

日本人来得太快了！

那个斜挎着军刀的鬼子头，志得意满，一脸傲傲然，在人群中搜寻着，按照他们的话就是花姑娘的有。他搜一个，那一个就一犟，那个一犟他就用力一提，提起来往他们和村民们中间的空地上一撂，如同撂柴火一般。这家伙膂力还真不小啊，接二连三撂了五六个，气不嘘口不喘。一个充当翻译的汉奸狐假虎威，舞弄着王八盒子，跟在后面喊：“站好了！动一动就打死你们！“

这时候，谁要是谈什么人权，那简直就是放狗屁。这哪是一班人对另一班人的蹂躏，这分明就是一班人对待他们将要宰杀的小母鸡！

小鬼子一边撂，一边咧着大黄牙：“哟西，哟西。“

其他鬼子则端着三八大盖，哈哈大笑。

你还别说鬼子这时候有些散漫，但他们的军事素质相当的好。无论是单兵突击，还是整体配合都是一流的。机关枪就架在静波亭的北门口，乌黑的枪口就对着场地上的妇女和老弱病残。在这班妇女和老弱病残的前后，一溜站着两排七八个荷枪实弹的鬼子。教场的西面是一片水田，东面就是静静流淌的八都河。这些鬼子只要你稍有异动，迅即就会开枪走火。

到了第七个葛氏头上，鬼子头眼睛就觉着一亮，看情形就像在抓母鸡当中抓到了一只金凤凰一样。

只见她比刚才一班妇女高出半个头，一头乌黑的头发扎在后面，成一个巴巴髻，油光水滑，一丝不乱。因为没有涂抹锅烟灰，比他人显得白净不少。再看那身傍，丰满但不显胖，苗条却不显瘦，真是一个丽人呀。或许是那大红的大襟夹袄上的上两粒扣子尚未扣齐，露出一段迷人的颈脖，也或许是那迷人的一双黑底绣着红花的绣花鞋，和一双不大不小的粽子般的小脚，鬼子头不禁一阵心旌荡摇，一阵狂笑之后，一只手不自觉地就伸到她的脸上。

葛氏脸一侧，让过了。

“哟西。“

鬼子头随手由摸变抓，一提女人的衣襟，发现不动。鬼子头又一抓，还是不动。鬼子头又用力一拧，还是纹丝不动。鬼子头先是一惊，歇下来，来回踱了两步，上上下下打量了女人一番，嘴里还“哟西哟西“不停。

若是他人，或许提不动，又抓不动，便动刀动枪了。偏偏这家伙是个练家子，一直以来都在炫耀着自己的武力，好像打遍天下无敌手似的，这下子遇到硬点子了，便来回踱步，思量对策。两只小眼睛惊疑的望着葛氏，嘴里一直下意思的“哟西哟西“不停。

葛氏也展平被抓起的衣襟，风摆杨柳般走出两步，对着鬼子头，一竖大拇指向他指指，又翘起小指向自己靠靠，继而划个圈。谁知鬼子头理会葛氏是在羞辱自己，便有些不服气。只见他：“哟西，哟西“。解下军刀，摘下枪套，挽起袖管，发起啸声——他被激怒了。他要凭他的武力来征服这个看是瞧不起他的女人。

唉！男人一遇到女人就好逞强好胜。男人一遇上女人就逞强好胜，多半不是二就是傻子。

葛氏平心静气，凝眉直对，显得越发冷艳动人。周围人全都肃静如墨，只听见河水悠悠，悠悠北流。

“呀！“鬼子头一声大喝，霎时间，不知怎么又改作杀猪般嚎叫：”嗷嗷嗷！“

就看见他骑在葛氏横起的一只粽子小脚的脚尖上，一如纸鸢，摇摇晃晃却下来不得，葛氏则两手摊开，如小姑娘踢毽子般，翘着那只脚，那只右脚。

那一脚可真是稳、准、狠哪！脚尖不偏不倚，直顶鬼子头的阴囊根部，四周人一阵惊呼。再看那鬼子头，面色发青，嘴唇发紫，软塌塌昏厥过去------

那可是一百八十多斤重的汉子呀，竟被她一只右脚的脚尖顶着，横翘在哪儿，真是个奇女子！

读者诸君有所不知，九华山地区自唐朝新罗国太子金乔觉东渡大海，来我神州，在九华山上卓锡参禅，成就地藏王菩萨，成就万世鼎盛的佛国道场以来，普天之下，佛门信徒，趋之若鹜，三教九流，莫不慕名云集。上千年的风土习俗多有沉淀，上千年的文化传统总汇积累，九华山地区以及九华河流域，已然和全国大多地方一样，文治武功之底蕴相当深厚。学生自有其他文字提及。

单说这葛氏，源自我国北方平原的一个贫穷农村，因为家境贫寒，自幼便由父母做主卖于杂耍人家。杂耍人家在江南被称为玩把戏的，按现代行业俗语来说，叫着杂技人员或称杂技演员。葛氏从小生得秀美健硕，被班主定为顶缸的传人。

这个杂耍班子的班主笃信佛教，早年就仰慕九华山佛国圣境之盛名，于一路卖艺中一路朝觐，来到南国。在开锣镇西北大河滩上，首场演出，葛氏便以双脚顶缸的绝活，艳惊四座。其中便有八都河湾的张五哥。

这双脚顶缸是什么个玩法？即以一人，背枕一只方凳，仰面一只脚的脚尖顶着一口百来斤重的大水缸，再用另一只脚去倒换、转圈。这种绝活，绝就绝在同样是使脚，但有的用脚掌而不是用脚尖，而她使的是脚尖而不是脚掌，两只脚尖不停地倒换、转动着顶起那口大水缸，呼吸均匀，动作流畅，平衡无差，惊悚刺激，可不谓之绝活么？

那可不是一般的神力是玩得起来的。

再说这位张五哥。八都河湾张姓乃是一方大姓，其中最负盛名的当推九华山地区武林第一的张文甫。这里当然指的是俗家者流，而不是山上僧众。武林在九华山以及九华河流域则叫着打行。据说这张文甫的一位祖上，曾经用铁头功，震慑过太平天国一班长毛子，避免了一场兵燹之灾，而享誉本地武林。具体是这样说的，当年长毛子来到八都河湾，占住了张家祠堂长驻不走。见天地在草堆上拿稻草打地铺睡觉。乡亲们都知道这稻草是耕牛们过冬的命根子，拿完了牛们吃什么呢？牛没有吃的就得饿死，饿死了来年拿什么作田？但长毛子横呀，好说歹说就是没人听。没办法大家伙只好来找张文甫的那位祖上。记得他的那位祖上外号叫老台子，也不知什么用意，反正就叫老台子。如此这般地把些利害关系都诉说了。

老台子是个什么人物，听了大家伙的诉说当即便道：“这事我来办。”于是拿着他那根一丈三尺长的竹烟杆就到了祠堂。祠堂正堂屏风下有一张八仙桌，那是平素祭祀或是议事用的，前边还有一张条几，两边还有两把太师椅。这都是典型的徽派厅堂摆设。老台子坐在西边那把太师椅上，把来意跟那班长毛的头头说了。长毛头头眼瞅着来人个头也不高，身膀也不大，支支吾吾半天也没表个态。老台子不耐烦了，就说：“那么划个道吧？”

长毛头头当然也是江湖中人，听说划个道，知道是要比划。也是有心要跟这位较较劲，就说道：“行呀，怎么比吧？”

老台子说：“两种，文比或是武比。”

长毛头头说：“文比怎么说？武比怎么讲？”

老台子说：“文比就是咱两拿出各自的绝学比试一把。武比就是我带一班人，你带一班人在外面场地上干上一战。”

接着老台子没等长毛头头应承又补充了一句：“这么的吧，还是文比，不要搞得那么兴师动众的了。“

长毛头头也是个要面子的主，见话都说到这份上了，自然不能推脱。说：“好，你是主，我是客，就依你。“说着便准备亮家伙。

老台子指指厢房过道那道门，那道门的墙也是这座祠堂的承重墙之一，所以也是过去那种三六九的砖砌起来的。所谓三六九即是厚三寸，宽六寸，长九寸，这种砖是现在水泥砖或者红砖的好几倍大，而且经过煅烧，经过热处理，其结实程度也是现在砖的好多倍甚至几十倍。而且外面又用石灰砂浆泥起包皮，整个就是坚固无比，不然的话，你看皖南那好些老房子历经风雨几百年，至今依然不倒，就是这个缘故。老台子指指那道门说：“你也别亮家伙了。“说着一个箭步纵了过去。”咚“的一声，一头撞在那门框上，硬生生从这边撞到那边撞了个大窟窿。长毛头头和在场的一班喽喽当时就是目瞪口呆，半天不知动弹。

老台子站正身子，拍拍脑门上的灰尘，望着长毛头头，说：“献丑了，你看？------“

长毛头头急忙单膝跪地，头也不敢抬了。说：“小的们有眼不识泰山，惭愧了！惭愧了！“心想，没想到此处还有这样一个高人，我还比个什么劲呢？

第二天一干子长毛悄然退去，原先的稻草个顶个地捆好放在草堆旁。

张文甫既是一方名人，还又看重名声，富甲一方，且乐善好施，内人争气，一口气给他生了七个儿子两个姑娘。这张五哥正是他家五子。因为脚下还有六弟七弟，还有八妹九妹，这五子打小便被五哥五哥地这么叫着，大名也记不大清楚了。既然是家学渊源，后辈自然也承袭了很多。这张五哥在兄弟昆仲当中又是佼佼者，研文习武，样样令大人满意。

到底是皖南，三百年徽商之风甚是浓郁，像张老爹这般家道殷实的人家，也不外乎此——既不敢怀治国安邦之雄心，也没有抱匡扶天下之夙愿，基于还局限在修身齐家这种理念上，只求安静平和，安贫乐道。有道是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯嘛。他们所想的是，忠臣孝子是要修行的课题，读书种田，平平实实就好。偏偏这张五哥不愿田间地头地劳作，只喜欢走街串乡，交朋结友，老太爷无奈只好写了个拜帖，让儿子投在远在青阳东乡的一个师弟门下，习学劁猪，瞧瞧牲畜伤病的手艺，按现在的话说就是兽医。

好个张五哥，最是聪慧机灵。不一年，劁猪看病，样样拿手，连老子的师弟——他的师父都不由得心生嫉妒。春节一过，亲自登门，拜上师兄。“令五郎聪明过人，师弟平生所学尽被其掌握，现下一个养家糊口的饭碗已不再话下，虽有三年师徒协议，不必拘泥，允其返回，另立门户吧。“

做师哥的自是谦逊一番，再三千恩万谢，了结此事。此后，张五哥便在八都河湾挂牌行诊，不二年开罗镇以西，劁猪的张五哥家喻户晓，人人皆知。

张五哥于葛氏自开锣镇北大河滩那场演出，便一见钟情。但听得葛氏年方十八，尚未嫁人——不是不嫁，而是班主舍不得这棵摇钱树早早嫁人，自己落得白白辛苦一场。便央求着老爹为其作主，要娶这小女子。张文甫什么角色？九华山下，两都四乡，武林魁首，第三天便邀集一班武林同仁，一行三十九位，逶逶然来到大河滩杂技场。

要说过去的艺人也挺不容易，想当年黄梅戏名旦凤某人也曾身陷青阳城呢，这是题外话。这葛氏所在的杂耍班子怎经得住号称青阳西乡三十九鬼王（当地人的称乎）的死缠烂打。当然，经济上还是得到足够的补偿的。二千大洋结为亲家，一纸战书或成冤鬼，你看着办吧。结局自然是葛氏嫁与八都河湾的张五哥，杂耍班子成为张氏府上的座上客。

好在两位璧人倒是你情我愿，多话不提。

需要说明的是，一九三八年国民党二十三集团军五十军抵达贵青铜一线抗战，一批战马伤病严重，访得八都河湾张五哥乃远近良医，特邀至太平甘棠，帮助医治。就是在这时候，日本人摸进了八都河湾。

葛氏双手封住鬼子头的衣领，对着汉奸翻译厉声喝道：“要留他的狗命，就把大家伙放了！“

那二十几个日本兵，一个个趴在地上，成卧倒之势，如临大敌。汉奸翻译也惊慌失措，不知道怎样救下鬼子头才好，听到喝声，想也没想，连声说道：“放人！放人！“

话音未落，众人已作鸟兽散。河堤上只剩下葛氏和那一班鬼子。

葛氏此时知道自己断无生还的希望，心想，今日若放了这狗日的，明日乡亲们不知要遭多大的难，今日自己纵然不死，明日也未必能活得成。不如结果了这狗日的来给自己垫背吧。只是生不能见到丈夫和父母，死了也不知可能回到北方的家乡，顾不得许多了。想到这里，鼻子一酸，泪水一漫，却还是心一横，发声喊：”狗杂种，留你害人，是大罪过！去死吧！“手起掌落，那鬼子头犹如一段枯朽木头，栽进河里。

一时间枪声大作，所有鬼子的枪口都喷出了恶毒的蓝烟，葛氏身上被洞穿得如同蜂窝，血红一片。那脸上却依然保持着那种不可冒犯的冷艳------

旬日后，皖人有报云：国军五十军之五十六师及一个县常备大队，六千健儿，阻敌不力，开锣镇被烧为白地，九华山被攻陷，数座千年古刹毁于一旦，中将师长饮弹自裁。日寇一青木中佐被我女兵掌毙。云云。

                              （ 完   ）           

 2015.5.30于合肥