河南姚亚峰

看八字，先要了解天干地支的特性。许多信息都是可以直接解读出来的。下面试举几例，说明一下。

男命：丙寅/辛丑/壬申/丁未。

在八字中看文星，一是看食神、伤官；二是看印。具体情况要具体分析。

年上的寅木是食神(喜神），上面坐财星，食神去生财，就不能当文星看了。故此要以印当文星。

辛金是印，坐在墓库之上，为入墓，不能用了。申金为偏印（忌神），贴在库旁，也没用了（有制则有用）。可知这是一个不爱学习的命，学历也不会高。虽然命中有未来冲丑，但要等到未字行运当令，才会起作用。

伤官代表技能。时上未为伤官的墓库，伤官在墓中，也不起作用。所以，命主也不会有什么技能，或者有技能也暂时用不上。年月丙辛合，月柱为父母宫，他所花的钱，都是由家里供给的。

是不是这个命就一生无成了呢？也不是。到丁未运，冲开了丑库，把印星释放出来，印就会起作用，被财星所制约。印主权柄，他也会当个官的。由于官运只有十年，所以，官也不会当得太大。 

女命：庚戌/辛巳/庚戌/己卯。

我在前面说过，看八字，不要去纠缠日主旺和衰的问题，只做个参考就成了。有些易友不同意，提出了强烈的反对意见。如果去纠缠旺衰的问题，那么这个八字就根本没法看了。

庚金坐在了戌土上，戌为燥土，不能生金；己土坐在卯木上受克，无力升金，应该以弱而论了。可是这个人身高有一米六十七，说明得气很旺。也许有人会说，月令巳火是金的长生，所以会得气旺。这种说法，纯粹是搬杠。

月上的辛金是劫财，是耗财之物，坐在巳火上受制，反而主得财。还有一重意思，劫财受制时，主一部分人会听她的话。（我曾经根据这个法则，断一个男命在单位是当头儿的。结果正确。）

时上的卯木去生月上的巳火，也有两重意思。一是她很有孝心，但由于卯戌合的缘故，会削弱卯木，当有心无力讲。戌是个大火炉，合卯就会削弱了卯。另一重意思是，她很能笼络在她身边的人，以此来得财。她的主要经济来源，是为一家外国基金募集资金。就是“老鼠会”一类的方式。当她介绍自己的工作时，我马上就意识到，这是国外基金偷渡入境的一条通道。股市上三千多亿的神秘资金，至少有一部分是这么入境的。她们募集的资金，马上就可以投入运作，而外国基金，会定时给她们返回一些散碎的美金。

她曾经找我咨询过，问这个生意能做多久。我预测的结果是最晚到2010年，就会结束。从另一个角度来看这个问题，到了2010年，中国的经济环境可能会发生比较大的变化，外国基金不再需要募集资金了。看到这篇文章的朋友，是我们有缘，一定要记住，并尽可能采取防范措施。（秋风未动蝉先觉，暗算无常死不知。）

昨天有个朋友给我打电话，也问的是加入外国基金的事，我对他说：君子爱财，取之有道。作为中国人，不能帮助外国人来挖中国经济的墙角。再说了，十五个月就能得到百分之三百的收益，纯粹是骗人的。由于交往的时间比较长，这位朋友听从了我的劝告。 

乾造：庚戌、丁亥、辛丑、辛卯

   这是个虚荣心很强的人。在单位可以当个头头。私下里的人际关系搞得不错。早先交的女友，感情不错，但关系总是别别扭扭。第一次婚姻也是如此。但对他帮助很大。到壬辰运会有一次婚变。此运财运也不错。最好的运是乙未运。学习命理.

      子平命学实战论命之财官法

  子平命学至少由格、局、象、数、理、技六大部分组成。它不仅能论人生大象、断生活琐事，还能精确到数的层次。

格局法定人生大架，主要是用来定位富贵贫贱、寿夭吉凶、社会分工、工作职业；象法论人生细节，主要是用来推断生活琐事、人生万象的。

万物有形即有象，有定位人生大架的格局，那么就有体现相应富贵贫贱、寿夭吉凶的现实生活象。我习惯把格局法和象法结合起来论命，因此称之为格局象法。

格局象的应用范围很广，大到富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业，小到性格行为、婚姻感情、六亲关系。掌握了这方面的内容，足以成为一名优秀的预测师。

格局象法所要涉及的知识点。

一、     阴阳学说——八字命学的总指导

易学、道学研究的根本问题就是阴阳。

阴阳的产生、发展、运动、变化的规律，是宇宙万事万物的根本规律。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”是自然的始祖，为自然的总规律。“一”为“混沌蛋”，是宇宙开合前的初始状态。“二”即阴阳。“三”是五行。“三生万物”即金、木、水、火、土化生万物。八字是通过五行的组合变化来预测人生万象的，正是三生万物之体现。

     阴阳学说中以下规律和法则

法于阴阳，阴阳互根；孤阴不生，独阳不长；阴中有阳，阳中有阴；阴极生阳，阳极生阴；阴消阳长，阳消阴长；阴阳平衡和谐为吉，阴阳失衡争战为凶；阴阳同旺必战，阴阳同衰见病、、、、、、

二、    五行、十神——基础知识的核心

论命的切入方法有两种，一种是五行，一种是十神。以五行为切入点论命法的代表为《穷通宝鉴》，以十神为切入点论命法的代表为格局法。

十神源于五行。十神用于叙事，五行用于定性。五行论命法的层次高于十神论命法。

还有对阴阳的特性、阴阳的转换、阴阳的交变、阴阳的属性和分类，都要有全面而且深入的认识。唯有这样才能真正领会易之三原则：简易、变易、不易之内涵。

传统的阴阳哲学是万法之基，你在这方面的根基有多深，论命的思路就有多宽阔。牢牢扎根阴阳，成为高手是迟早的事情。

五行法比十神法更接近于道，但并不是说用五行法论命者的水平一定比用十神法论命者的水平要高，

两种方法虽然起点不同，但都能全面而准确的论命，关键在于是否抓住了各自的核心。

用十神法论命，就得全面认识十神、深至内里。十神法的核心为：四凶神、四吉神，以及四凶神逆用、四吉神顺用的使用法则。

用五行法论命，同样得全面认识、透彻五行。五行法的核心为：五阳干、五阴干，以及阳干喜克、阴干喜生的使用法则。

对五行、十神的认识要到什么程度才算过关呢？

每个五行、十神从先天到后天、从原始到当下、从内部到外部、从自己到外界、从本象到变象，至少有五层含义，看到三层以上者才算过关。

以财星为例五层以上含义解说如下：第一层为肉体、生理和生存欲望。第二层为生存所需的物质和延续生命的行为，如衣物、食品、家庭、性爱。第三层为名利欲望、物质追求以及社会活动能力；财旺得用之人现实理智、务实世俗，工作效率高，社会活动能力强。第四层为获得物质的途径和场所，如劳动做事、工作职业、工作单位、生意场所。第五层为劳动成果、才华结晶，如产品、技术、单位、事业、财富。第五层以后为感情、婚姻、情人、父亲、仆人、陌生的人事物以及吃喝玩乐、感官享受等等，还有很多可继续延伸。

三、干支、宫位——不可忽视的基础知识

1．天干为阳，透外主体现；地支为阴，藏内主内涵。干支，一个阴阳的整合体。

2．天干主外部、表象、家外等；地支主内部、本质、家内等。

3．天干决定具体的人事象，地支决定人事象的大小、真假、因果。

4．天干在地支无根气时为假神、有根气时为真神。用神为假神时，好事只是一种假象，实为诱惑，先成后败。忌神为假神时，因祸得福，表面的不利实际的机遇。

5．天干为君、地支为臣。天干可以克地支；地支只能影响天干的发挥，但暗合及感应克除外。

6．天干和地支为事物一体两面，可看成家里与家外、内部与外部、也可看成现象与本质，还能以天干来叙事、以地支来定性。

7．宫位与年限。命局定位人生的富贵贫贱、寿夭吉凶，宫位所主的年限在断应事应期时重要于大运和流年。高手论吉凶不用看岁运，也能断个八九不离十。

8．宫位与身体部位。从年柱到时柱对应身体的头部至脚部。

9．宫位与六亲。宫位为家庭，为六亲的住所；断六亲时宫位重于六亲星。宫位在断六亲时起着决定性作用。

10．宫位与六亲星的关系及作用法则。

11．宫位变化的信息之象。宫位的重叠、移动；宫星的得位、失位；宫星的游走和归位；宫位的动荡和破损，等等都体现各种具体六亲象。

12．一个宫位一个家庭，宫位所临地支中的藏干就是该家庭中的成员。 

13．落叶归根，天干主体现很重要，地支和宫位这个天干的家庭同样很重要。 

四．组合——吉凶祸福之源

“孤阴不生，独阳不长”。任何一起吉凶事件，小至鸡毛蒜皮大至病伤死残，都是两个或两个以上五行、十神、宫位作用以后的产物。一个巴掌拍不响，讲的也是这回事。

单一的五行也好、十神也罢，都只似一个零件，一种吉凶祸福的可能，唯有组合以后其善恶的天性、贵贱的基因才能变为现实。凶如七杀，要是没有财生杀、比劫抗杀、伤官引动杀的组合，也不会成凶；贵如正官，要是没有印星和财星的组合来彰显，贵气出不来，也是常人。

富贵贫贱，八字的主脉、人生的脊梁。富和贵，在命局中肯定是最为显眼、高大而稳定的组合，这就是格局。

高大是天地主气的特点；稳定，必须得过真假关。因此，格局必须是以天地主气立格立局，必须要有护卫或抑制的组合，还必须要过清纯关和真假关。道理一讲就明，就这么简单。

健康疾病、婚姻感情、工作职业、人际关系，这些人生的次象，为人间杂气组合的产物，吉凶、好坏根据组合一目了然。关键是要知道什么是寿的组合、什么是夭的组合、什么是健康的组合、什么是疾病的组合、什么是富贵的组合、什么是贫贱的组合、什么是吉的组合、什么是凶的组合，这些都源于五行、十神先天的含义和后天的象义。

五行、十神是零件，只有组合以后才能现成品。要想知道成品的功能和质量，前提是对零件的熟知和组合变化规律的把握。

格局的本质就是组合，明白一点说就是讲天地主气的组合。当你完全把握组合之理后，也就不用再讲格局了。

象法的核心也是组合，只是它不考虑天地主气只论人间杂气，所以只论人生琐事。它不用像格局那样必须受天地主气和吉凶十神的种种限制，主要通过五行、十神、干支、宫位的先天象和后天组合象来得出人生的吉凶祸福和花花草草象，使用范围特别广泛。

组合的最高境界：阳春白雪者格局，下里巴人者技法(阳春白雪，指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”)。

组合是实战论命的核心，是富贵贫贱、吉凶祸福、健康疾病、寿命长短、发财破财、升官降职、好事坏事的决定者，是论命的终端部分。它所涉及到的基础知识不少，最直接的就是阴阳、五行、十神、干支、宫位。没有这些基础知识作后盾，见到组合也只能干瞪眼，你不认识它，它也不认识你。