《养生原理》 第二章 原理 (作者:阿杂)
个人日记
第一节 时间本质
一、造物概念
宇宙、物质和生命的起源都涉及到造物主的概念,只有正确认识造物主的概念,才能深刻理解时间的本质。
宇宙中的事物和生命都不是“无中生有”的,而是由造物主的设计和意志创造的。造物主是宇宙中能够设计和创造事物体系的智慧生命类。地球和人体、时空和宇宙都是由更高智慧的宇宙生命类设计和创造的。其实,造物主的概念并不玄乎。当今的人类能够依靠互相协作的工作方式,依靠科学技术,依靠人类的文明和智慧,设计和创造人类生活中所需要的物质体系,建设了人类的社会和生活,那么人类就是自己生活的造物主。造物主的概念就是这么简单。造物主可以是一个独立的生命,也可以是一个造物团队,或者是一个有造物能力的生命族类。造物主的概念没有那么神圣和玄乎,人们不应该自造玄念,神乎其神。
在人类世界,人体的精致、地球的玄妙、物质的结构、时间的作用,无一不在体现着某种设计和意志的存在。人类已经认识到山外有山、天外有天、体外有体、命外有命的事物存在方式,据此可以推定,除了人类这种造物主有造物能力之外,在人类能力之上,还存在着更高智慧能力的造物主,是他们造就了宇宙事物和人类生命。当然,他们创造人类生命只是创造了人体,而人体内的灵魂才是人类生命的本体。人的灵魂是先天存在的原始生命,这个不是造物主创造的。就是说,造物主创造了人体、时空和物质,并没有创造人类的灵魂。所以,造物主也不是万能的。
造物主创造事物也不是绝对优质,更不是一挥而就,他的造物运动也是一个不断摸索、不断改进的科研过程。可以说,创造了宇宙和生命的高层造物主们的造物设计是宇宙中一切科学思想的源头,地球人类的科学思想的意识源头也是来源于创造了地球和人类的高层造物主的造物探索。高层造物主不仅创造了人类,还为人类生命赋予了科学智慧的种子,使人类具有科学意识,能够发展科学技术,使人类具有潜在的造物能力,可以成为创造自己生活的造物主。就是说,高层造物主设计人类生命具有成为造物主的天赋。高层造物主没有赋予兽类拥有科学智慧的种子,所以与人类为邻的兽类不可能产生科学意识,不可能成为具有造物能力的生命类,不可能成为自己生活的造物主。兽类的生活方式是由高层造物主直接设计创造的,而人类的生存方式则由人类自己去科学地创造。
二、时间概念
时间是一系列静止事物有方向、秩序和牵连的排列所构成的运动方式。时间就象多米诺骨牌排列的阵势,其中的一个多米诺骨牌倒下,后面排列的多米诺骨牌会依照排列的秩序一个接一个的倒下,形成有设计意志的倒牌运动。在事物运动的时间中,意志被设计成为自然运动,所以人们看到的自然运动其实是包含和体现了造物主的设计思想和造物意志。时间是意志与自然相统一的运动体系,如果把倒牌运动中的设计和意志因素去掉,看成是自然形成的倒牌运动,就会构成人们现有的时间概念。就是说,人们现有的时间概念完全忽视了时间中的设计和意志。其实,现代人类已经具备了认识时间本质的能力:在事物的自然运动中时间体现了设计思想和造物意志。如果人们继续忽视事物运动中时间的设计和意志,把事物运动看成是纯粹的自然现象,那么就无法正确认识时间的本质。
多米诺骨牌隐含了时间的真相,人们可以从多米诺骨牌的运势看到时间的本质,看到事物运动中的自然与意志的关系。从多米诺骨牌的设计和运势中,人们还可以看到,时间都是线性的,没有平面时间、立体时间和多维时间的存在。所以,时间也称为时间线。任何宇宙事物都处在时间线上,宇宙中的任何生命包括人类生命也都处在时间线上。在时间线上,人类生命和所有物质之间的关系和运动,无一例外,都是造物主的设计意志与自然运动的共同体现。在人类世界的事物中存在着过去、现在和未来,可是在造物主那里并没有时间概念,只有事物的排列、秩序、运动、方向和状态。站在造物主的位置上看,人类事物的过去、现在和未来都同时存在着,造物主可以在人类事物的过去、现在和将来自由移动,甚至可以改变事物过去、现在和将来的存在状态,这不足为怪。
三、时间意志
时间线上的所有事物是互联的运动体系,由造物主用物质能量排列组合成相对封闭的运动系统,造物主通过对这个封闭系统进行能量的提取和注入,可以修改和操控这个封闭系统。造物主可以通过修改时间线上事物的排列,改变事物的性质或者事物的运动。比如,造物主在某个时间段上改变某个事物的状态,那么这个事物后面的时间运动就会发生改变。如果造物主涉足人类生活,要改变某个事关人类社会整体状态的关键人物的命运,他可以通过改变时间线来做到。比如,他想救助某大国领导人的生命,就可以在他过去时间的某个点上改变他的生命状态,那么从那时直到当下他的命运就发生了改变,就是出现生命危险的时间安排改变,使那个时间点上与他生命有关的事物体系严重冲击他生命的原本排列的秩序、结构和阵势发生改变,不再冲击他的生命了,这样就悄悄然的救助了他的生命,整个人类会毫无感觉。所以,改变一个人的命运不是那么简单的事情。
同样,在人类生活中,如果某个人突然非正常死亡,那么其身后一系列的人际关系、社会关系和事物关系都会发生时间安排上的改变,与他认识的人、他的工作任务、他要完成的事物等都要发生时间安排上一系列的变化。所以,古人云:人命关天!其实何止是人命关天,人类生活中很多大的事物,如生态系统同样也是事关天相运动的大事件,一旦生态系统被破坏就会发生天相改变!时间里面有造物主的意志存在,谁改变了原来的设计,谁就要承担相应的后果,这就是因果思想的源头。比如,公款与公众的生活相关联的,如果把公款贪为私有,就改变了公款的时间设计,公款运行的时间线发生了改变,会造成与公款相关的一系列事物的状态和运动的改变,这种改变是在改变时间线的设计意志,设计意志必然要保护时间线的原状,就会产生逆反能量,追溯到拿走公款的贪污者身上,逆反能量就会冲击他的生命能量,造成他生命能量的失衡,轻则致病、重则致灾、极则致命。就是说,在时间线上生存的人类有能力改变时间线上的事物,但是要承担因改变引起的反制能量的冲击。从总体上说,人类要创造新生活,就要改变旧的时间线,就必须承担旧时间线上的设计意志的反制冲击,这只有全人类用人性聚集的人性意志和人心力量来共同承担,任何个人是承担不起的。
四、时间能量
时间能量就是设计时间线的意志力。在封闭的事物系统中,系统内部的事物能量是守恒的,因为那是设计在时间线上生死平衡的意志力决定的。但是系统外来的能量不在时间线上,可以是不守恒的。比如,在地球的生态系统中,人类生活要大量消耗能量,存在着能源供应的问题。太阳能量作为地球系统之外的能源供应,不在地球时间线的设计之中,人类可以无限消耗,取之不尽,用之不竭,所以阳光不是地球上的守恒能量。
时间线调控着系统内的一切事物和生命,所以时间是有能量的。在地球的时间线上,人类生命受到时间能量的绝对控制,实际上是受到造物主在时间设计中的意志控制。在地球生态系统中,造物主对一切事物设计了成、住、坏、灭的运动规律,人类生命也以生、老、病、死体现出来。地球事物的成、住、坏、灭运动形成了自然运行的封闭系统,此起彼伏的生灭现象创造了勃勃生机的万象运动,这一切都是在时间线上形成的,体现了时间能量的作用。万物在这种时间线上生生灭灭,体现了造物主的造物设计和控制意志。这种时间线就称为万象时间线。
事物和生命都处在万象时间线上形成封闭运动体系,也体现了时间能量的体系。万象时间线就处在事物和生命的内部,任何事物和生命的内部都有时间能量的控制,只要有能力改变时间线,就可以改变事物运动和生命状态。就是说,每一个事物和生命都是一条时间线,都受到时间能量的控制。宇宙事物的运动状态是由无数时间线交织形成的,形成了时间能量体系,任何事物和生命的异常改变都会导致其内部时间能量设计的改变,同时会改变无数交织着的其他时间线上的事物和生命的设计,产生时间的多米诺骨牌的运动效应。这就是我们身边无数事物能够互相影响、存在着互相关联的基本原理。
五、时间特性
时间的最大特性是秩序和方向,决定事物有始有终,有生有灭,此起彼伏,万象丛生。一切生命在时间线上,有生必有死,这是时间线对生命的客观规定,是造物主的设计思想和造物意志。在万象时间线上,生死运动决定万象生机,如果事物没有生灭机制,事物和生命就会无限膨胀,最终会造成时间系统的崩溃,造成宇宙坍塌、万象寂灭的灾难。任何人创造任何系统都不希望发生崩溃,造一辆汽车,开着开着就散架崩溃了,造一架飞机,飞着飞着就散架崩溃了,谁愿没事做这种傻事?造物主也一样,他也不希望自己创造的宇宙系统经常发生坍塌崩溃。
造物主会经常去修改时间线,因为他的造物也是一项科学探索事业,也有一个不断研究、探索、修改和完善的过程。他想创造出完美无缺的宇宙系统,让宇宙内部的生命们无限快乐的生活。这就象一个喜爱养鱼的人,他建造了一个鱼池,饲养了很多自己喜爱的鱼,他总是希望鱼儿欢快的生活,所以他建造的鱼池的生态体系一定要让鱼儿无忧无虑地生活,这样他就能感受到造物的愉悦和快乐,感受到鱼儿生机勃勃、情趣相伴的乐趣。造物主创造宇宙事物和生命也是同样的心态,他所创造的一切宇宙事物,都是为了让宇宙的生命们生活快乐,逍遥自在,这是他的心愿和乐趣。那么,在时间线的设计上就体现了他的这种心愿和意志,表现为时间对生命的关照:时间对生命是绝对公平的,在秩序和方向上是统一的,给予生命的自我意识以广阔的发展空间,给予生命以万象生机的生存条件,同时也有对生命有度的收放,该死则死,该生则生,不以个人意志为转移,绝对的公平对待,绝对的一视同仁。这些都是时间的特性,绝对值得尊重。
总而言之,人类生命处在时间线上,生与死是基本状态。人类养生最基本的意义,就是要维护好人类生命在万象时间线上的正常运行,做到圆满天年,无疾而终,不要徒生病苦,半途夭折。人类养生的终极意义是成为不病、不老、不死的永恒生命,这是在基本养生的基础上追求的高层养生目标。能成为永恒生命,绝对是人生极乐的生命,人生不极乐不能成为永恒生命。人类养生必须要尊重万象时间线的内在特性和规律要求,遵循造物主的设计思想和造物意志,尊守生与死的基本法则,在这个基础上去追寻永恒生命。
除了万象时间线以外,还有一种时间线叫做寂寥时间线,造物主在人体内设计安装了这种时间线。在这种时间线上,除了寂兮寥兮的状态,没有其他状态,没有观念、没有意识、没有思想、没有思维、没有欲望、没有色彩、没有喜怒哀乐的情绪,长期处于这种时间线上会感觉到非常的无聊难耐。虽然这种时间线设计在人体内,但是需要经过一定的训练才能触及到它,只有触及到它才会感觉到它的存在,才能受到它的影响和作用。当人们没有触及到它时,它在人体内不产生任何影响和作用。
第二节 生命性质
要想了解生命性质就应该把生命返回到原始生命初期或者造物主创造生命的原始想法上来,并追寻造物主探索、研究和改进生命内在运行机制的设计思想,这有助于认识生命性质,理解生命意义,把握养生内涵,探索最好的养生方法。换句话说,了解生命性质就是探索生命原理,只有立足于生命原理,立足于造物主初创生命时的愿望,才能正确理解养生的实质。当前人类的生命已经发生了很大的变异,对生命的理解也充满了曲解和限制,在这样的生命理念中谈论养生没有多大意义。所以,人们必须回归生命原初的状态,重新认识人类生命,根据人类生命的正统原理来归正和养护人类生命,这样养生才能具有实质的效果和意义。
一、自私天性
在还没有物质、宇宙之前,存在着绝对纯粹的意识体,这个意识体除了单一的“生存”的意识之外,没有其他任何意识,也没有任何感觉和感情。这个纯粹意识体会不时的分离出气泡式的意识泡泡,绝大多数泡泡会自然破碎消失,不能留存下来,只有少数泡泡能留存下来。每一个泡泡只有自我存在的简单意识,没有共同存在的意识,也就容不下其他泡泡的存在,所以泡泡之间会互相攻击。有很多泡泡在互相攻击中破碎消失了,攻击不下的就只有互相对抗的存在着,所以,能够留存下来的泡泡极其稀少。有生就有灭,意识泡泡的这种生灭状态就是最初始的生命形态,是后来宇宙中一切生命的源头。因此,生命的产生和生命的生死现象远远早于物质和宇宙。
泡泡生命的自我意识最初就是自私的,所以生命的自私性是自我意识的表现,在最原初的生命中就存在着。可以说,自私是生命的天性,是生命最基本的特征,在产生物质和宇宙以前就存在了。因此,在养生理论中,生命的自私性是一个必须予以重视和尊重的根本问题。初始生命的自我意识容不得自我以外的存在,这是独立生命的天性,也是生命产生占有意识的根源。
自我意识的增长是有方向和目标的,如果自我意识向生命外部发展,就会因为膨胀而产生自私、独尊和占有的攻击意识;如果自我意识向生命内部发展,就会因为自敛而产生共享、互尊和共有的自律意识。而养生理论正是根据生命自我意识的方向性而设计的内敛自律的生存方式,能够促使生命自我意识向生命内部发展,从而使生命在养生过程中,既保障生命的自我意识在生命内部有无限的发展空间,又可以增强生命的共性意识去发展良好的外部生存环境,使生命形成个性与共性互动互益的发展模式,把个性与共性的二元对立转化为一元大同。
二、碳基生命
地球人类生命的身体是碳基生命,很多其他星球生命的身体是硅基生命。碳基生命的基础物质是水,硅基生命的基础物质是光。硅基生命的自在性远比碳基生命优越,而造物主把人体设计为碳基身体,这是造物主在保护宇宙不坍塌与生命自在性之间平衡取舍的结果。如果生命的自在性总是造成宇宙坍塌,每次宇宙坍塌都造成无数生命的痛苦毁灭,生命的自在性再优越又有什么用?还不如牺牲一些生命的自在性,去创造永远不会坍塌的新型宇宙系统。这就是造物主选择人体为碳基身体的基本想法。
就是说,地球人类的养生文化是建立在碳基人体之上的。硅基身体可以直接吸收光能,所以不需要养生。碳基人体以水构成的物质为能量,水构成的物质非常复杂,自成五行体系,生物性能比较强,所以碳基人体需要依靠生物性质的食物和空气、阳光、水等来综合维持生命能量的消耗。要掌握好人体内外阴阳五行的平衡,就必须学习和研究生命、物质、阴阳、五行等知识,这就发展了养生理论。碳基人体的这种难以掌握生命平衡的弱点,恰好是养生的重点。养生者可以把自我意识的注意力放在学习、掌握和运用各种养生知识和方法上,可以在养生的生活中发挥自我意识的主观能动性,展示自我、证实自我、自在自我,同时养护身心健康,维护社会和生态的平衡运行,可谓一举多得。
三、人体特性
在人类生命中,精神与物质是平衡的关系,即人类生命的意识体与生物体是平等的关系。如果意识体强于生物体,可以用意识改变身体的生物状态,那是神佛生命;如果意识体弱于生物体,完全被身体的生物性束缚,只能被动的适应身体的需求,那是动物生命。人类生命的意识体与生物体是平衡互动、互依互存的,谁都离开不了谁,谁都改变不了谁,谁都决定不了谁。人类生命的意识体虽然也受制于碳基身体的约束,意识无法改变身体的生物状态,但是人类生命有智慧,可以通过科学技术,利用身体之外的植物、动物和矿石等物质功能来调理身体的生物平衡,这就是养生和治疗。也就是说,人类的碳基人体催生了人类智慧,发展了养生文化。硅基身体的自在性优越于碳基身体,意识能够调动身体的生物状态,比如可以隐藏身体、改变大小、改变形态、改变性别等,身体能够被意识自如的控制。所以,硅基身体不会生病,不需要智慧和养生文化来养生。
碳基人体对生存环境的要求远高于硅基身体,因此在造就碳基人体时,也造就了碳基人体生活所需要的生存环境和物质条件,这些环境物质同样是人的意识调动不了的,也必须用智慧和科学的方法来调动和运用,这就决定了人与社会、人与自然的关系。个体的碳基人体在意识无法调动物质的生存状态下,没有能力自己获取或者创造足够生活所需的物质能量,很难独立生存,必须在社会协作的生活方式中才能生存下来。因此,碳基人体同时也规定了碳基生命的社会性质,离开社会,个体的人类生命很难在毒蛇猛兽的生存环境中独自生存。这就决定了养生文化的一个重要特性:养生文化必须具有很强的社会性质。
今天的人类生命已经具备了形成养生文明、开创养生世界的智慧能力和养生知识,养生文化将成为人类生命开创新世界、新人类、新生活的创世学说。
第三节 性觉禅定
这里的禅和定是借用佛教的概念。佛教认为, 禅是外不着相,即不执着一切境界相是为禅;定是内不动心。禅和定就是止和观,止是放下,观是看破。禅定是让混乱的思绪平静下来,外禅内定,专注一境。禅定必须先由入静开始,而到至静,才能达到寂静,此时已经是忘我的境界,从身空、心空而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界,也必须要具备超越的精神,才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上智慧来进行印证,证明一切事物的真如实相的智慧,这就叫作禅。
性觉禅定是指在男女性爱中进入禅定的状态,以达到无身体、无时间、无念头、无情绪的寂静状态,只剩下性器官交媾的感觉。所以,这里性觉禅定与佛教禅定有根本差别,但是两者在达到寂静无念的感觉状态上是一致的。
生命活力是人类生命的精华,以精气神表现在人体外表,精气神强则生命活力强,精气神弱则生命活力弱。生命活力也简称为生命力。人体衰老的原因是体内积累的负面能量吸收和消耗了体内的生命活力,缺乏生命活力的生命机能就会衰老。人体正常死亡的原因是万象时间能量的积累达到了致生命死亡的能量数值,生命活力因为时间能量的弥满拥塞而无法与人体机能联通,造成新陈代谢停止活动而死亡。人体中途意外死亡是因为人体机能损毁而无法与生命活力联通,造成新陈代谢停止活动而死亡。性觉禅定的养生原理是:以男女阴阳互动的玄机能量清理人体内部积累的负面能量对生命活力的吸收消耗;清除万象时间能量充斥人体造成生命活力与人体机能的联通阻隔,以此恢复人体机能的正常运行。
性觉禅定是养生达到不老不死必须掌握的养生技能,是不老不死的养生大法。人体通过性觉禅定可以达到以下四个养生功效:
1、人体在禅定的身心寂静中,五觉会达到觉性最灵敏、反应最敏捷的感应状态,可以增强对人体异常现象的感应能力,提高养生控制力。
2、人体在禅定的身心寂静中,身体机能达到了无干忧、最佳平衡、绝对自然的运行状态,也就是使人体机能达到最佳的运行状态。
3、人体在性觉禅定的状态中,男体与女体阴阳能量的圆融互动可以使人体最大限度的涌入生命活力,增强人体的精气神。
4、人体在性觉禅定的状态中,男体与女体阴阳能量的圆融互动可以产生强大的能量玄机,能够清理心理积累的负面情绪能量、意识积累的负面观念能量和身体积累的时间能量,恢复人体机能的正常运行,实现人体不老和返老还青的养生功效。
第四节 永生运动
生命是比宇宙更早的存在,生命的生与灭在物质和宇宙产生之前就存在着,造物主创造物质和宇宙同样存在着生与灭的问题。造物主创造不了只生不灭的生命、物质和宇宙,但他可以创造永生不灭的运动机制,人类可以用自己的生命、生存和生活来构成这种永生不灭的运动机制。就是说,生命永恒的机制必须建立在追求生命永乐的心灵诉求之上,而造物主可以创造生命,却创造不了生命的心灵、思想和诉求。
时间线有万象时间线和寂寥时间线。万象时间线存在于一切宇宙事物和生命之中,控制着事物的始终和生命的生死。寂寥时间线只被设计在这次地球文明的人类生命体系中,为养生者提供获得生命永恒的机会。只有真正投身于建设养生文明的养生者,才有机会获得不病、不老、不死的永恒不灭的生命。
万象时间线是宇宙事物的主体和基础,由无数的万象时间线交织在一起构成了宇宙万象。寂寥时间线只有一条,隐藏在人体内部。只有在养生的性觉禅定中才能触及到这条时间线,并在这条时间线上获得不老不死的生命活力。寂寥时间线不是轻易能够进入的,即使进入到了寂寥时间线,获得不老不死的生命能量,那也不是终身制的。因为人生不能总是呆在寂寥时间线上,还得回到万象时间线上享受丰富多彩的万象人生,可是回到生活中又会积累致老和致死的能量,必须清除这些能量才能返老还青,回到性成熟的时间段上,重新开始新的生活。因此,经常通过性觉禅定进入寂寥时间线,清除人体积累的消耗和阻隔生命活力的致老致死能量,这样才能保持生命不老不死的永恒运动。所以,不断的通过性觉禅定清理人体积累的致老致死能量,让人体细胞不断地返回到性成熟的年龄状态,阻止生命在万象时间线上继续沿着老死方向走下去,这就是永生运动。
需要说明的是,养生不主张返老还童,而是主张返老还青。刚进入成人年龄时段的心智已经成熟,可以承载返老还青时人生所积累的知识和智慧,如果是返老还童,那么儿童年龄时段的心智无法承载返老还童时人生所积累的知识和智慧,就会出现知识和智慧丢失的现象,又得重新进行学习和积累,这样做等效于重新投胎,没有养生意义。
归纳以上所说,宇宙不存在永恒不灭的生命,但是可以通过性觉禅定的养生技能,形成相对的永生不死的养生运动。例如,一个人从16岁年相成长到25岁年相左右,就算是老人了,当采取性觉禅定的养生措施使人体细胞回归到16岁年相,那么他的生命就相当于又从16岁开始新的人生运程,如此反复,就形成了生命的永生运动,这就是养生意义上永恒生命的概念。如果说宗教修炼出来的永恒生命是绝对永恒的生命,那么通过永生运动获得的就是相对永恒的生命。
在佛家学说中的生命轮回,就是放弃人体,离开人世,在天国世界呆上一阵子,然后重新投胎获得人体,返回到人世间生活,这种循环的生命运动,就叫生命轮回。而这里提出的永生运动实质上是不需要离世死亡,而是带着人体进行短期的生命轮回,即没有离开人世间就进行了生命轮回。如果把佛学中脱离人体的生命轮回称为大轮回,或者生死轮回,那么永生运动中带着人体的生命轮回可称为小轮回,或者不死轮回。就是说,养生的永生运动是对生命轮回的彻底革命,具有重构人类和宇宙的重大意义。
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