寨子山村

又到“雨纷纷”的清明时节，而清明前一日是“寒食节”，虽然有关寒食节的由来早已为人们所知。但我还是想找到点什么痕迹来佐证一下。

传说，战国时期，晋国公子重耳逃亡国外，历尽磨难。后来，局势变化回到晋国，登基称霸，做了国王。一些追随他、辅佐支持过晋文公的人多纷纷在他面前争功请赏。这些人都一一得到封赏。唯有劳苦功高，但又不贪图禄位的介子推跟往常一样，没去争功讨赏，所以，只有他没有得到封赏和提拨。于是，失去信心的介子推离开了晋文公，隐居起来。

后来，有人将介子推的事告诉了晋文公。顿悟而后悔不已的晋文公四处寻找他的下落，听说介子推就隐居在绵山之中，但是却一直没找到他。万分焦急之际，有人献计，在绵山三面放火，而留出一面，介子推必然从山中走出来。晋文公从其计。然而，绵山被大火烧尽了，还是不见介子推的身影。后来发现介子推和他母亲紧紧地抱着一棵柳树，烧死在山上。

晋文公为了追悼旌表介子推，将绵山封给了他。现在，介山（今山西介休）上的林木远远看去一遍黑色，像是被大火烧过的一般，而且，还有像人抱着树的形状。从此，人们世世代代祭祀，都很灵验。老百姓为悼念介子推，在他死的那一天，不动烟火，只以醴酪为食（醴酪即麦粥），称为“寒食”。这正是清明节前一天。中原地区的百姓纷纷效仿，便成风俗，流传至今。

关于这个故事，只是一个传说。

在《国语·晋语》中没有任何记载。

在《左传》中有记载，但只字未提到晋文公放火烧山的事。

《左传》中大意是：文公准备赏赐曾跟随他流亡的人，介子推从来不谈禄位的事，因此，文公没给他禄位。介子推认为，晋献公共有九个儿子，但唯有文公具备条件担任国君，这本是上天的本意啊，哪是这些人的功劳嘛，这些贪功的人不是在骗人吗？偷了别人的财物尚且为盗，何况偷了上天的功劳呢？臣下们把罪恶之事当正义，而国君还对他们大加赏赐，这不是互相欺骗吗？很难与他们为伍了。

于是，介子推隐居了起来，直到去世。

《国语》、《左传》是记述这段历史的主要史籍，都没有晋文公放火烧山的记载。那么，上述传说的原版出自何处呢？

舍此，当出自《吕氏春秋》无疑。

偶阅北魏贾思勰的《齐民要术》，也有发现。

在本书《煮醴酪第八十五》中有：昔介子推怨晋文公赏从亡之劳不及己，乃隐于介休县绵上之山中。其门人怜之，悬书于公门。文公寤而求之，不获，乃以火焚山。推遂抱树而死。文公以绵上之地封之，以旌善人。于今介山林木，遥望尽黑，如火烧状，又有抱树之形。世世祭祀，颇为神验。百姓哀之，忌日为之断米，煮醴酪而食之，名曰“寒食”，盖清明节前一日是矣。中原流行，遂为常俗。