自由

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 ，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 。

我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰 。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　佛是睿智的，他知道没什么美可以美过一颗善良的心。可惜佛忘记了给世人一双看到心灵的慧眼。

我们所能看到的都是表相的东西，所以我们也就着迷于这样的感官刺激。你可以不善良，但你长的要慈

眉善目。你可以不老实，但你要长的忠厚可靠。你可以没有才华，但你要长的气质文雅腹有诗书。就算

你人尽可夫也没有关系，你只要长的清纯脱俗。买椟还珠的故事，早在人心尚古的时候已经发生了。诸

葛亮与夫人琴瑟合鸣，可现代人却为他的妻子不漂亮，而为他感到万分难过。何况是我们现在这样一个

着重于外表包装的年代。曾经一个男人说他不在乎外表，他喜欢善良聪明的女人。我笑问那个女人如果

美若天仙是不是更好？他无语。对美貌男人的所有不在乎都是托词，除了金钱地位，没什么比美女更可

以打动他们的心。而金钱地位也让他们可以更好更快的得到他们要的女人。

　　而世人是现实的，既然一颗美好的心灵没什么市场价值，那女人为什么要固守着这颗心呢？既然你

看上的是我的美貌，那我喜欢上你的钱财也没有什么错啊。为什么男人爱着女人的美貌，可以说女为悦

己者荣？而女人爱上有财有地位的男人就是虚荣是贪图享乐是好逸恶劳？男人的钱财从某一方面来说，

不也代表着他的一种能力吗？喜欢个有能力的男人，而可以让自己过的舒适，有什么不对吗？既然大家

都不讲心，那就让他蒙上灰尘吧。

　　被蒙的不仅仅是女人的心，也包括男人的心。没有遗憾，那来圆满。没有苦难，那来幸福。就好比

你没生病，体会不到健康的重要。你没窒息过，就体会不袄空气的重要。世事是对应的，你没有尝过苦

难，就体会不到那些微小的幸福。

　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。

　　只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

　　那佛安排的圆满，一定是少数的再少数。大多数人都是孤单的，你也许一辈子也找不到自己的爱

人，也找不到知己。如果有天你遇上了，也许你使君有妇，或者使妇有夫，或者因为俗世的种种不能在

一起，也许你爱的人根本是你不能接受的同性。也许我们遇上的那天，因为我那被蒙上灰尘的心，已经

失去了爱你的资格。

　　那我们退而求其次吧，不一定要圆满，不一定要在一起。只是曾经我爱过你，那么深刻的爱过。或

者你爱过我。那么单纯的爱着。这样是不是不圆满中的圆满？月圆就马上要缺了，也许太圆满的在一

起，却不能一定能走到最后。让我们保持点遗憾，留待回忆吧。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　可以遇上爱的人，那还说什么呢？我只能说佛是眷顾你的，人海茫茫有的人一辈子也遇不上，你却

那么幸运的遇上。那就努力的摈弃杂质的，不带功利的去好爱他。留给人间一段爱，纵使浮世千重变，

至于结果真的可以别问那么多。好好享受这个爱的过程，人生除了死亡，一切都是过程。

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛；　我也曾如你般天真。

　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

　　佛也曾经迷茫过吧，不知道怎么去面对这个纷繁的世界。佛在人的时候也曾经天真过吗，善良被当

作软弱，诚实被当做傻气，老实被当作木纳。他是不是也对自己的人生动摇过？？是不是也想过如俗世

中人那样去勾心斗角，蝇营狗苟？？我不知道。但是我知道，他把这一切烦心迷茫放下，那就自在了。

于是变成为佛，而另些人如你我却还是放不下，所以依旧是人，也许滑落到人也不是。

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