二十七 清末佐杂与督抚有天壤之别,每谒见其恭卑之状难以形容,或以联戏之:
大人大人大大人,大人功德高升升到三千界天堂,为玉皇上帝高祖盖瓦。
卑职卑职卑卑职,卑职罪该万死死在十八层地狱,替阎王老爷玄孙挖煤。
二十八 光绪年间,某中丞筹办“妓捐”,名曰赠充国库,结果是青楼“合法”,妓女大增。好事者嘲以联云:
大中丞借花献佛,
小女子为国捐躯。
二十九 清代有位狂生,自诩奇才,题联于书斋曰:
大江南北无其偶,
明月中间著其身。
上联极言天下第一,下联极言洁白无瑕。后好事者谓之曰,上联是“龟”(动物中最长寿者,故“无其偶”),下联是“兔”(月中玉兔捣药),尔不过兔龟之流。狂生听后惭愧,便把联撕了下来。
三十 相传民国初年有位贪官,时借生日向百姓搜刮财礼,当地一秀才写一联讽之:
大老爷做主,金也要,银也要,铜钱也要,红黑一把抓,不分南北;
小百姓该死,稻未熟,麦未熟,高粱未熟,青黄两不接,哪有东西!
三十一 相传清末有一联:
大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,虾吃泥,泥干水尽;
朝廷刮州府,州府刮县,县刮民,民穷国危。
三十二 相传有一相国小姐,颇有文才,立志选一才子为婿。出一对曰:
寸土为寺,寺旁为诗,诗曰:明月送僧归古寺;
过了三年尚无人能对,后一林姓书生赶考途中对出:
双木为林,林下示禁,禁云:斧斤以时入山林。
三十三 上旬上,中旬中,朔月望月;
五月五,就越久,端阳重阳。
每月前十日为上旬,初一(即上旬上)为朔日;中间十日为中旬,十五(即中旬中)为望日。五月初五为端午节,亦称“端阳”;九月初九为重阳。上下联为回文。
三十四 相传有位王姓童生,从小获得童声资格起就开始考秀才,考到70余岁还未考中。主考见他一大把年纪还在考,便出了一联要其对:
上钩为老,下钩为考,老考童生,童生考到老;
王对曰: 二人是天,一人是大,天大人情,人情大过天。
主考可怜他便选了他。
三十五 有人戏另一人白字连篇:
山管人丁水管财,草管人命;
皮里袍子布里裤,马革里尸。
利用别人的错误巧取联乃飞白,本词应为“草菅人命”、“马革裹尸”。
三十六 纪晓岚初入翰林院时,在南书房当值。太监总管不认识他,见他衣着觉得好笑便问纪:
小翰林,穿冬衣,持夏扇,一部春秋曾读否?
纪晓岚听太监操南方口音便随口道:
老总管,生南方,来北地,那个东西还在吗?
三十七 清某一中学六老师均不学无术,一日六人同游万景楼,并贴一联在楼上:“六秀才同游一日,万景楼从此千秋。”当地名士厌其狂妄,将联改为:
六秀才只通六窍,
万景楼遗臭万年。
人有七窍,联暗指六秀才一窍不通,这样的人题联于万景楼当然要遗臭万年了。
三十八 清江沅题联云:
六经读尽方拈笔,
五岳归来不看书。
六经,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》;五岳,岱华嵩衡恒。
三十九 湘湖间有茶亭而售酒者,柱上一联:
为名忙,为利忙,忙里偷闲,吃杯茶去;
劳心苦,劳力苦,苦中作乐,斟碗酒来。
四十 文树臣罢官后,以诗酒自娱,曾题一联于厅中:
为相为将为仙为佛,算平生志愿都虚,只两字吃饭穿衣,便了英雄事业;
学书学剑学琴学棋,悔往日精神误用,剩几句打油钉铰,也充名士风流。
钉铰:俚俗之诗。
四十一 心如雪夜潭中月;
文似春天鱼后花。
四十二 相传某地有个王老头很会作对,附近一朱秀才见他普普通通的样子,颇有些不以为然,一日登门请对曰:
王老者一身土气,
王对曰:
朱先生半截牛形。
“王老者”三字皆含“土”字,“朱先生”三字皆含“牛”形。
四十三 开关迟,关关早,阻过客过关;
出对易,对对难,请先生先对。
四十四 某地有一年过八十的老人,妻先死,作联一挽:
天下无不散之筵席,似尔我八旬已过,在何喜,殁何悲。三岁忝增,奇则奇被卿先去;
人生最难堪者迟暮,纵子孙四代相依,耳也聋,目也聩,九原有觉,等一等看我就来。
忝,谦辞,此犹言痴长。按常理老者应先去,奇在小其三岁妻先去。九原即九泉。
四十五 中秋佳节几秀才赏月作对曰:
天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;
今朝年尾,明日年头,年年年尾接年头。
每月十五为月半,此时月最圆。
四十六 天气大寒,霜降屋檐成小雪;
日光端午,清明水底见重阳。
联中嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”、“端午”、“清明”、“重阳”,前三个为节令,后三个为节气。
四十七 父子天尊大士,头上不同;
官人宦者宫娥,腰音各别。
四十八 无求便是安心法,
不饱真为却病方。
四十九 无能事乃能无事,
不善言而善不言。
中庸之道。
五十 不主事,不怕事,自然无事;
能爱人,能恶人,方式正人。
五十一 太极两仪生四相,
春宵一刻值千金。
五十二 龙郎中直脚便为犬,
史先生脱口不成人。
“龙”字抻直便为“犬”,“史”去“口”剩下的部分不像“人”。
五十三 一九四五年8月15日,日本宣布无条件投降。消息传到之次日,成都街头出现如下对:
中国捷克日本,
南京重庆成都。
嵌入三国三城名。捷克,当战胜解。重庆,重新庆祝。
五十四 成都文殊院有联曰:
见了便做,做了便放下,了了有何不了;
惠生于觉,觉生于自在,生生还是无生。
了了,佛家指坦然自在。自在,远离烦恼,进退无碍。生生,轮回无限。无生,不生不灭的境界。
五十五 广州黄埔军校门联:
升官发财,请走别路;
贪生怕死,莫入此门。
“四.一二”政变后,黄埔性质发生了很大的变化,于是门联被改为:
升官发财,莫走别路;
贪生怕死,请入此门。
五十六 某人嘲笑“尹”姓:
丑垂半足,甲不全身。
五十七 京师工部衙门失火,皇帝命大司空金简督造,时传一联云:
水部火灾,金司空大兴土木。
中书君(南方人)向纪晓岚求对,对曰:
南人北相,中书君什么东西!
五十八 书似青山私看,
灯如红豆最思。
五十九 袁太冲八岁时,一日其父之友来访,见其书本面页脱落,便曰:
书面经年落叶,为甚风霜?
太冲对曰:灯芯彻夜开花,因何玉露?
六十 旧时一庸医吉生,或嘲之曰:
未必逢凶化,
何曾起死回。
隐去“吉”(逢凶化吉),“生”(起死回生)。
六十一 袁世凯五十大寿(戊申八月)时,有一联云
“戊戌八月,戊申八月;我佛万年,我公万年。”
戊戌八月,袁世凯出卖谭嗣同等,六君子被杀。袁死后两个月,西太后死,有人将联改为:
戊戌八月,戊中十月;
我佛今年,我公明年。
意在诅咒袁去死。
六十二 某地财神庙门联:
只有几文钱,你也求他也求,给谁是好?
不做半点事,朝来拜夕来拜,叫我为难。
六十三 四口兴工造器迟,口多人少;
两人抬木归来晚,人短木长。
四“口”加一“工”字为“器(异体)”,两“人”“一”“木”为繁体“来”字。
六十四 某中共党员被捕,县长对其说“我出一对,对上便放你走”:
四次受剿,四面受剿,面山面水面临绝境;
对曰: 三民主义,三自主义,自私自利自取灭亡。
六十五 民初军阀混战,民不聊生,有位学者作了如下一联:
生当乱世,著什么书,立什么说,累自己妻儿啼饥号寒,问店掌柜学术啥行情?究值几文大?
死有余辜,既不事主,又不事夷,误人家子弟履仁蹈义,请阎罗爷律条重修订,加深十九层。
六十六 湖南过去有个商人为父母合冢,误将父葬西而母葬东,违了旧规,便准备在坟前写副对联补救。遍请乡中士子无人应笔,最后一老先生写了如下一联:
生前既不离左右,
死后何必分东西。
六十七 梁羽生任香港《新晚报》副刊编辑,或投一联云:
白日放歌须纵酒,
黑灯跳舞好揩油。
六十八 旧时有位富家小姐,年近三十尚未嫁出去,决定以一联择婿。当见一老头来应对时,便骂道:
白日堂中,白发邪翁,老皮老肉老骨头。呸!你还不滚下去!哼哼,今生无偶!
老头以为是出的对子,应声对道:
红罗帐里,红艳佳人,细眉细腰细肌肤。嘿!我这就迎上来。嘻嘻!前世有缘。
老头对得很工,这位富家小姐只好与之成婚。
六十九 一谜联:
白蛇过江,头戴一轮红日;
青龙挂壁,身披万点金星。
谜底:上联:点燃的油灯;下联:杆秤。
七十 有人讽刺某些所谓会议巧立名目,把会址选在旅游景点,挥霍国家钱财:
冬迁南国,下选北疆,会不违时令;
彼避严寒,此消酷暑,风正合人意。
注意加重字为“会风不正”。
七十一 相传清代一官不能阅卷便把考生号码置筒中,先出者为第一,以此类推,直到名额捡满为止。有联云:
尔小生论命莫论文,碰!
咱老子用手不用眼,摇。
模仿主考官口吻来写,是为假称。
七十二 民国建立以后,捐税多如牛毛,民不聊生。四川文人刘师亮题一联云:
民国万税;
天下太贫。
此联是当时流行的两句话“民国万岁,天下太平”脱化而成。
七十三 地到无边天作界,
山登绝顶我为峰。
极具气势。
七十四 明嘉靖年间一老宰相告老还乡,县令请他为县大堂写副对联:
有一日闲,且种汝地;
无十分屈,误入吾门。
七十五 日本投降后,国民党政府经济混乱,纸币贬值,交易以金条计付,每十两为一条,名曰“条子”。其时汉奸案多,律师受理辩护所得金条与法官分成。或撰一联讽之:
有条有理,无法无天。
“条”乃金条。
七十六 清代徐、吕两家结亲,过门后发现吕氏女不守妇道,徐氏子好寻花问柳,有人作联曰:
吕氏故娘,下口大于上口;
徐家子弟,邪人多过正人。
“徐”字偏旁“彳”,乃斜着的“人”字。
七十七 吸烟摇扇,眼前风云聚会;
对道: 屙尿打屁,胯下雷雨交加。
夸张不过有失风雅。
七十八 某地一药王庙戏台云:
名场利场,无非戏场,做得出泼天福贵;
冷药热药,虽是妙药,医不尽遍地炎凉。
七十九 色难,
容易。
乃无情对。
八十 红荷花,白荷花,何荷花好?
黑葚子,赤葚子,甚葚子甜?
八十一 三十年代初,清华大学入学考试,国文题目之一乃对对子:
孙行者,
最佳对: 胡适之。
八十二 有一联描写一对夫妻:
两个斗争能手,
一对矛盾夫妻。
横批:你死我活。
八十三 明代解缙一日访友,见门上写道:
闲人免进,
盗者休来。
解缙知其在跟自己开玩笑,于是续到:
闲人免进贤人进,
盗者休来道者来。
八十四 某地财神庙一联云:
财原注定,非可强求。彼四万万人相率而来,剪纸化钱难应付;
神在幽冥,哪能保护。你一件件事不肯去做,烧香点烛也徒然。
八十五 你刀下留情,割一块真瘦肉;
我手中宽让,开三天假病条。
描写社会上屠夫与医生之间以一块瘦肉换三天假条,以小见大。
八十六 《红楼梦》中“智通寺”有一联:
身后有余忘缩手,
眼前无路想回头。
八十七 龟浮水上分开绿,
鹤立松梢点破青。
八十八 清末朝廷多贪生怕死之辈,一联云:
君在,臣何敢死!
寇至,我则先逃。
八十九 有不迷信者撰一联贴于庙门:
经忏可超生,难道阎王怕和尚;
纸钱能赎命,分明菩萨是赃官。
对于现今一些旅行业修的假和尚假庙还是很有借鉴意义的。
九十 《楹联漫话》收一联云:
泪滴湘江流满海;
嗟叹嚎啕哽咽喉。
上联皆“水”旁,下联皆“口”旁。
九十一 画上行人,无风无雨常打伞;
屏间飞鸟,有朝有暮不归巢。
又 画里桃花,春色一只开不谢;
水中梅影,雪痕千点浸难消。
九十二 乐山乌尤寺有联云:
事到无心皆可乐,
人非有品不能闲。
九十三 先生曰:雨
学生对曰: 风
先生: 催花雨
学生: 撒酒风
先生: 园中阵阵催花雨,
学生: 席上常常撒酒风。
九十四 雨打沙滩,沉一渚,陈一渚;
风吹蜡烛,流半边,留半边。
沉、陈与留、流分别同音异字。渚,小洲也。
九十五 某澡堂有一联云:
到此皆洁已之士,
相对乃忘形之交。
九十六 戊戌政变后康有为逃往海外,组织保皇派,章太炎讽之曰:
国之将亡必有,
老而不死是为。
《礼记.中庸》:“国之将亡,必有妖孽”,上联隐去“妖孽”;《论语.宪问》:“老而不死是为贼”,下联隐去“贼”。此处暗指康有为乃“妖孽”和“贼”。
九十七 解放前地方实行保甲制度,有人用四川话撰一联云:
保,保什么?保一方纷乱,保四季不安,保保都要出钱,拿与龟儿造孽;
甲,甲哪些?甲街巷邻里,甲士农工商,甲甲何时得脱,还是老子吃亏。
保保,指每一保;甲,谐夹,钳制之意;甲甲,即夹夹,四川话夹子。
九十八 清代某年科考,以“昧昧我思之”一语为题,意思是深潜而静思。一考生误写为:
妹妹我思之,
考官信手写道: 哥哥你错矣。
九十九 举世都从忙里老,
谁人肯向死前休。
又: 是非只为多开口,
烦恼皆因强出头。
一百 冯国璋在北京逝世,或送一挽联云:
南海鱼何在,北洋狗亦无。
冯当大总统时,曾令人捕北京南海之鱼授于市,传为一时笑谈;忠于院士开的冯有“冯狗”之诨号,其又属于北洋军阀。
文章评论