人不一定信佛,但一定要有佛性

天下杂侃

                                                                                             何 为 佛

 

●人不一定信佛,但一定要有佛性,

  佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。  
●佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。  
●用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。  
●善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。  
●善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。  
●社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。  
●不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;

  时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。  
心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定  快乐。  
●贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。


待人要有平等心,对已要有平常心。  
●积善可以得福,积德可以增寿。  
●大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。  
●只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。


●情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;

  淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。  
●和为贵,所以才要和睦、和善、和平;

  忍为高,所以才需忍让、忍耐、隐忍。  
●忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。

  所以,忍其实是另一种形式“韧”。  
●福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。  
●一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。  
●千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。


●存私者入俗,去私者新生,无私者才是慧觉。  
●入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。  
●人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。  
●心性须要修养,就像生命需要滋润一样;

  心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。  
●修德要身体力行,养性要心无杂念。  
●修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。  
●修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。  



赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。  
●养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。  
●人的本能是爱自己,人的本性是不伤害他人。  
●爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。  
●生命有限,爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。  
●爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。  


 

自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;

  不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。  
●一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的和谐。  
●一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好。  
●爱可以扩展,爱可以延伸------故大爱可以无过;

  爱要铭刻,爱要珍藏------故真爱永恒。  
●一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。

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赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。  
●首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。  
●人生难得解脱,难求洒脱;解脱只是自救,洒脱才是自在。  
●无论教化,还是感化,最终的效果当是心灵的灵魂的净化。  
●面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。

●人的威望不可能一天树立起来,

人的声望更要用毕生的德行来养护。  
●点火者明,近火者暖,玩火者焚。  
●恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。  
●心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡------这样,

心境不同时,心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
●心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。
 

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