台湾圆梦之旅——“不见香火也鼎盛”的寺庙
个人日记
台湾阴郁而多雨的天气实在令人无奈。老伴高兴的说：“今天的旅行一定很棒！”
早八点我们告别了台中香城大酒店，导游阿文详细介绍了这日的行程：
上午参观《中台禅寺》、下午浏览日月潭风光。
车厢里欢声笑语，旅行车一路南行向《中台禅寺》进军
大巴车在逶迤连绵的山路上盘旋，驶向埔里的中台禅寺。
导游为了让大家休息，不再讲话，而是播放邓丽君的歌曲，“高高的山上结槟榔，谁先爬上谁先尝......”，
我从车窗往外看，可见远山如黛，近景是弯弯的山道边大片修长的槟榔树，
画一般的美景伴随着优美的歌声，真是如醉如痴
中台禅寺位于台中南投县埔里镇，与日月潭邻近。
到了南投县埔里镇，老远就看见群山之巅有一座金碧辉煌、明丽夺目的寺庙，那就是中台禅寺。
进入停车场一侧大门，跃入眼帘的，是一所耸入云巅的建筑群落。
中台禅寺的主体建筑是一幢独立大楼，仿佛金字塔形态，又如西式的现代城堡，尽管在群山环绕之中，依然大气磅礴。
这里是台湾规模最大、最现代化、最气派的佛教庙宇中台禅寺，
是台湾著名的佛教圣地之一，该寺拥有百万信徒，在台湾具有相当的影响力，号称东南亚最大的禅宗道场
导游详细的为我们讲解
中台禅寺自“民国”83年创建后，又于西元1994年至2000年开始重新规划改建，今日的中台禅寺建筑外观庄严宏伟，
惟觉老和尚与名建筑师李祖原居士（台湾101大厦设计者）对于中台禅寺的建筑内涵融合了中西工法，
并且运用“直了成佛“的顿悟法门”因次第尽“的渐修精神，还有古代丛林的风格，
将艺术、学术、宗教和文化融为一体，却不失禅宗的风格，令人为之赞叹；
中台禅寺除了建筑令人赞赏，硬体设备也相当完善，
有禅堂、四天王殿、菩萨殿、三世佛殿、讲堂、知客室、大寮、斋堂让信众参拜、使用。
中台禅寺由开山方丈惟觉老和尚率众僧侣历时三年规划、七年建设、耗资五十一亿新台币而建成，
是一座由信徒捐助所修建的寺庙。
号称台湾十景之一，在台湾佛教界最富盛名的中台禅寺，特立独行的是其博物馆式的建筑风格，
整栋寺庙形式上更像一座大教堂，向世人阐述着禅宗的博大精深。
全铜铸造的同源桥，“同源桥”桥名为赵朴初所提
首先吸引游客的，是院内那座全铜铸造的“金桥”
此桥由中国铜装饰艺术大师，清同治绍兴“朱府铜艺”四代传人朱炳仁设计创意，名“同源桥”，
寓意海峡两岸“同出一源”。桥名为赵朴初铜所书。桥长10米、高3.2米，宽2.3米，重达8吨。
桥上108罗汉熠熠生辉，桥身一侧雕刻着杭州西湖和灵隐寺景观以及灵隐寺木鱼法师的诗；
另一侧雕刻着台湾日月潭和中台禅寺景观以及中台禅寺惟觉法师的诗。
桥畔路边有一块黑色巨石，镌刻着《同源桥碑》碑文，碑文提及：“桥名同源，以名召德，
象征两寺同法同源，两岸文化互融，不独彰显佛法之精神，亦诚为两岸人民和平祈福。”
看到移居至此的西湖三潭印月了吗
早在2004年，朱炳仁设计了中国第一座铜桥，就有意赠送台湾民间作为沟通两岸的金桥。
在中央和省市领导关注与部署下，四年后朱炳仁重新设计了同源桥，由杭州灵隐禅寺赠送台湾中台禅寺
“两岸未通桥先通”
坐在这同源桥的荷花池畔，犹如置身在杭州的西湖三潭印月哦
刻在桥上的惟觉法师诗曰：“金桥庄严通两岸，迷悟即在一瞬间。悟时登桥到乐土，迷时寻找桥不现”
桥身另一侧雕刻着杭州西湖和灵隐寺景观以及灵隐寺木鱼法师的诗，
诗曰：“西湖桃柳喜逢春，燕子将归认主人。拂面和风生暖意，山光水色见精神。”
灵隐寺赠送的这座桥名为“同源”。两岸佛教同根同脉、同出一源。念的是同一本经，传的是同一个法，
走的是同一座桥，拜的是同一个佛。念佛的人虽然是“小桥流水人家”，却要成就大千世界的无量功德。
隔山隔水不隔音，13亿大陆同胞和2300万台湾同胞是血脉相连的命运共同体
四天王殿为中台禅寺主体的殿堂，『弥勒菩萨』供奉于殿堂中央，
弥勒菩萨的背後有身著甲胄、合掌擎剑的『韦驮菩萨』，
而四大天王像则分镇在殿堂四周，神像皆以山西黑花岗雕制；
四天王像高度约12公尺，重达100多吨，四天王的金刚严肃的眼神令人为之震慑。
其规模之雄伟更是世所罕见，走入四天王殿时，常为这肃穆雄伟的气势所震慑。
四大天王在殿堂内摆设的位置与雕琢的风格，更是经过大众的集思广益及大和尚的指导，巧妙地将天王与柱子合而为一
于是，每尊天王除了自己的头像以外，还有其他三尊天王的尊颜。一尊天王具足四尊天王的功德，四尊天王又合而为一，象征其统摄所有天王的神力威德，以无尽誓愿护卫佛法的精进愿行
沿斜坡拾级而上，到了整个寺庙的正前方，正对着的是三个大门。
从中门进入寺庙，但见墙壁和地板都用大理石铺设，前厅供奉着弥勒佛金身塑像，与别的笑佛相同，
这尊笑佛也是循“慈颜善笑、大肚能容”的意境布设，但又有奇特之处：一般造型皆将布袋置于肩上，
而这尊笑佛则把布袋踏在脚下，给人“放下包袱、无牵无挂”之感。
偌大的木鱼
中台禅寺的四天王殿 四天王为守护佛法的神明，
分别是『东方持国天王』、『南方增长天王』、『西方广目天王』及『北方多闻天王』，
神像手中分别拿著象征风调、雨顺、国泰、民安的法器；
中台禅寺的大雄宝殿
中台禅寺的大雄宝殿位于主体建筑的二楼，从四天王殿直上阶梯即可到达，
大雄宝殿即是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿，
一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央，
中台禅寺大雄宝殿整体的空间设计以红、灰为主色，
侍立两旁的多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者代表著修行的精神。
钟楼
中台禅寺钟楼挑高18米，室内由回廊式概念设计建构而成。
当中所悬吊的大钟，由大陆江西省所铸，钟身以响铜整体铸造成形，总高2.6米，下口直径为1.8米，
最大壁厚为8至9公分，音声传播可达方圆2公里。每当叩钟声起，总是能声扬内外，通彻远近。
人们常用“香火鼎盛”来形容一座寺庙的香客云集，但这里却是一座“不见香火也鼎盛”的寺庙。
整栋寺庙几乎看不到香炉，也见不到传统寺庙中供人跪拜的拜垫。
如果游客要表达对于佛祖的敬意，不需要跪拜燃香，
寺庙的法师会告诉你只需“心中点起一根香”，体现了禅宗“人人都有佛性，人人平等”的哲学思想。
这座号称现代化、科学化的寺庙，没有香烟缭绕的情景，也看不到传统寺庙那种人人手执燃香的景象。
为避免香火对空气和建筑造成损坏，中台禅寺不允许上香，
游客可用一些鲜花之类供佛，供佛的鲜花盛在小瓷碟里，
因而显得格外的清雅别致
台湾最富盛名的寺庙。犹如高楼大厦，屹立山间。现代化的电梯，德国的施工技术，中西方结合的设计，让人惊叹。
除了内堂里的佛放，和行走的僧人们，似乎很难想象这是一座庙宇。 这一切，都让人感觉台湾是个国际化的大都市。
在这个足够现代化的土地上，最缺乏的就是历史的沉淀。
然而，这一切都只是假象。台湾人一直保留着对中国传统文化的执着
告别中台禅寺在“蔡季东华食府”用过午餐，
路过糩木博物馆，快速浏览展品后，直奔《日月潭》景区
“桧木博物馆”。这里原来是一处废弃的木材工厂，占地约100多坪。后来经过资源整合后，转型为今天的休闲观光好去处。游客在此可体验桧木文化，享受大自然所赋予的桧木生活。桧木制品千姿百态，大的几人环抱不住，小的小巧玲珑，有和尚、观音、阿弥陀佛、狮子、老虎、大象、化妆品盒、家具、日用品等。
桧木有芳香味，嗅后神清气爽。有各种精美手工艺品出售。有的游客一下子照了几十张工艺品照片。
千姿百态桧木雕，因材施雕浑天然；
巧夺天工出神技，包罗万象询大观。
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文章评论
木子
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老北
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