观人和与人交
个人日记
多次看到古人通过有“四观”来看人是否可交，但其解读总觉有狭隘之嫌，现摘于下:
“‘观人于临财，观人于临难，观人于忽略，观人于酒后。’这深入人性的四个方面：爱财是否取之有道，临难是否从容镇定，办事是否漫不经心，酒后是否放任自流。有分寸感就不贪、有意志力就不怕、有责任心就不懒、有自控性就不乱。”
观人于临财，就是看其在利益面前如何表现。不同的人在不同的利益面前都有不同的表现，而且，这种表现往往是少了虚伪的本性外现。有话：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。但君子爱财取之有道，此利与义的抉择，正是识别人的最佳时机。
观人于临难，是看其在最危机时刻的表现。兵法：“同舟共济，遇风，其相救也，如左右手。”。危机来临之际，镇静只是一方面，更能暴露人的品质，弃舟而先亡者，团队之大害。我们走户外艰难线路时，这是选人的重要因素。临难，所有人都会恐惧，恐于心，而静于形，不能绝望、崩溃，更不允许把这种氛围在团队中散播。所以，兵法有：擅乱军心者斩。命悬一系之时的表现，比面对利益更能暴露本性，泰坦尼克事件足已验证。
观人于临难，是看其在最危机时刻的表现。兵法：“同舟共济，遇风，其相救也，如左右手。”。危机来临之际，镇静只是一方面，更能暴露人的品质，弃舟而先亡者，团队之大害。我们走户外艰难线路时，这是选人的重要因素。临难，所有人都会恐惧，恐于心，而静于形，不能绝望、崩溃，更不允许把这种氛围在团队中散播。所以，兵法有：擅乱军心者斩。命悬一系之时的表现，比面对利益更能暴露本性，泰坦尼克事件足已验证。
观人于忽略，绝不应该只是“办事是否漫不经心”，观察了其在财与难时的表现，也就是大是大非面前的表现，这些情况发生时人们高度紧张，或极为重视的，而小是小非就会被忽略了，而御下了紧张和修饰后的平淡琐事， 往往更能暴露人的修养和本性，或潜在内心极不易被人发觉的东西。记得好象是法国的寓言：一只猫扮成美女参加主人的宴会，席间姿态高贵，谈吐优雅，宴会快结束时，有只老鼠从主人家的墙边跑过，它立刻就扑了上去。猫表演的再象毕竟是猫，无论你怎样伪装，装的再象，那都是刻意注意之时，可总会有懈怠的时候，一但放松，本性就不自觉的就暴露了。观人于忽略，最见本性。
观人于酒后，也是识人的一种方式。常言：酒后吐真言；酒后见真情，所以才有“酒逢知己千杯少”之叹，因为一杯一杯的酒能一层层的剥去人为伪装，一件件的御去戒备的武器，而逐渐丧失各种防线，趋于本性率真。
不过，这四观未必就能决定人是否可交 ，其只是认识人的四种手段，让你知道在不给你添堵添乱的前提下与其保持多少距离，至于真正相交走近，还要看其修养情趣等共性的认同度。
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