求索

     帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
　　皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；
　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；
　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
 
　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；
　　彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；
　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；
　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；
　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；
　　初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
 
　　余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；
　　冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；
　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；
　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；
　　揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；
　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！
 
　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；
　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；
　　众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；
　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也；
　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
 
　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；
　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
　　民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
 
　　女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野；
　　汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；
　　众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”
　　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词：
　　“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难（去声）以图后兮，五子用乎家巷；
　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；
　　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；
　　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；
　　汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；
　　皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；
　　瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；
　　阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”
　　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
 
　　跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征；
　　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；
　　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；
　　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；
　　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；
　　吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；
　　纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；
　　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
 
　　朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；
　　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；及荣华之未落兮，相下女之可诒；
　　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；
　　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁；夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；
　　保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；
　　览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；
　　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；
　　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；
　　欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚；
　　理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；
　　闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。
 
　　索瓊茅以筳篿兮，命灵氛为余占之；曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；
　　思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
　　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；
　　民好恶其不同兮，惟此党人其独异；户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩；
　　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当；苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
 
　　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之；
　　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎；皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；
　　曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；
　　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；
　　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；
　　及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳；
　　何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之；惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；
　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留；兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；
　　何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；岂其有他故兮，莫好修之害也；
　　余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；
　　椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；既干进而务入兮，又何芳之能祗；
　　固时俗之流从兮，又孰能无变化；览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；
　　惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；
　　和调度以自娱兮，聊浮游而求女；及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
 
　　灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；折琼枝以为羞兮，精琼[蘼/灬]以为粻；
　　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；
　　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流；扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；
　　朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；
　　乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；
　　路修远以多艰兮，腾众车使径待；路不周以左转兮，指西海以为期；
　　屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰；驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；
　　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐；
　　陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
 
　　乱曰：已矣哉，
　　国无人莫我知兮，又何怀乎故都；
　　既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。