慧能大师开示:念此一句阿弥陀佛,是为万世出世之妙道,成佛作祖之正因,是三界人天之眼目,是明心见性之慧灯.是破地狱之猛将,斩群邪之宝剑.
个人日记
慧能大师开示：念此一句阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目，是明心见性之慧灯。【三觉行圆】
慧能大师开示：昔有人问六祖，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目，是明心见性之慧灯。是破地狱之猛将，斩群邪之宝剑。五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际。脱生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之径路。是本性弥陀，是唯心净土。即是本师，即是化佛。最尊最上之妙门，无量无边之功德。
一心念佛，放下万缘即布施。
一心念佛，伏诸烦恼即持戒。
一心念佛，无诤无求即忍辱。
一心念佛，不稍夹杂即精进。
一心念佛，妄念不起即禅定。
一心念佛，信愿往生即智慧。
生死事大，无常迅速，思地狱苦，发菩提心，信愿念佛，求生净土！
生死事大，无常迅速，思地狱苦，发菩提心，信愿念佛，求生净土！
温州之灾，闻之惨然。天灾人祸，无有底极，实足为“三界无安、犹如火宅”之佐证，亦堪为信愿念佛、往生西方之最切警策也。念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧、无所救援之想，及将死、将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：“思地狱苦，发菩提心。”此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之灾，惨深无量无边倍。而人想水冲火烧则悚然，想地狱则泛然者，一则心力小，不能详悉地狱苦事；一则亲眼见（水火），不觉毛骨为悚然耳。（印祖文钞增广卷二·致包师贤居士书）
文章评论