智慧书
个人日记
《智慧书·狐狸与刺猬》
一只狐狸在渡过湍急的河水时被冲到一个深谷中，弄得遍体鳞伤，躺在地上一动也不能动。一群饥饿的吸血蚊蝇叮满了狐狸的全身。这时，一个刺猬走了过来，看见狐狸十分可怜，就问：“你需不需要赶开这些蚊蝇？”狐狸有气无力地回答说：“不用啦，请你千万不要再打扰他们。”刺猬感到奇怪：“为什么？”狐狸说：“千万不要，这些蚊蝇已吸足了我的血，不再咬我了。你如果赶跑他们，那另一些更饥饿的蚊蝇就会来咬我，我剩下的血就会被吸干。”
一只狐狸在渡过湍急的河水时被冲到一个深谷中，弄得遍体鳞伤，躺在地上一动也不能动。一群饥饿的吸血蚊蝇叮满了狐狸的全身。这时，一个刺猬走了过来，看见狐狸十分可怜，就问：“你需不需要赶开这些蚊蝇？”狐狸有气无力地回答说：“不用啦，请你千万不要再打扰他们。”刺猬感到奇怪：“为什么？”狐狸说：“千万不要，这些蚊蝇已吸足了我的血，不再咬我了。你如果赶跑他们，那另一些更饥饿的蚊蝇就会来咬我，我剩下的血就会被吸干。”
处世潜规则：了解了事物的真相，就会做出比较有价值的决定。可是说明真相是要讲究方法的。聪明人讲究方法，愚蠢人直来直去。
智慧语：要说真话，更要讲技巧
智慧语：要说真话，更要讲技巧
知道真相是很危险的，所以聪明人是不会轻易把真相说出来的。是不是应该说出真相，这是需要技巧的。不少善解人意的医生都知道使真相更容易被接受的方法，因为如果病人知道真相，很多时候是非常痛苦的。同样是真相，有的人知道后会表示感谢，有的人就会勃然大怒。对聪明人来说，如果需要说明真相，很多时候暗示一下就足够了，根本不用说什么。对那些有身份的人来说，千万不要直截了当地告诉他们真相，最好是包上糖衣哄哄他们。
《智慧书·病人还愿》
有个穷人生了病，病情越来越严重，医生们都说毫无希望了。但他仍对众神祷告，如果他的病能好，一定献上一百个牛头作祭品，还要给庙里献匾。站在他旁边的妻子问：“这笔钱从哪来？”那人答道：“你以为神是为向我要这些东西，才医治好我的病吗？”
有个穷人生了病，病情越来越严重，医生们都说毫无希望了。但他仍对众神祷告，如果他的病能好，一定献上一百个牛头作祭品，还要给庙里献匾。站在他旁边的妻子问：“这笔钱从哪来？”那人答道：“你以为神是为向我要这些东西，才医治好我的病吗？”
处世潜规则：“有钱钱打发，无钱话打发”，“好话一句三冬暖”。让你的语言粘上蜜糖，你的前途就会更加光明。
智慧语：口气温柔，话语甜蜜
箭只能刺透一个人的身体，而恶言恶语刺透的则是人心。好的糖块能让人吐气若兰。让言语被人乐意接受需要巧妙的技术。不少事情都靠言语来完成，光凭几句妙语就能让人摆脱困境。当人们自高自大或不切实际的时候，你可以用空洞的言语来对付他们。如果你的嘴里都是蜜，那么你要说的话就成了即便是你的敌人也会喜欢的糖。实践证明，被人爱的惟一途径就是温柔而甜蜜。
《智慧书·第欧根尼的抱怨》
一次，古希腊哲学家第欧根尼旅行时遇到一条洪水泛滥的河，他站在岸上望洋兴叹。这时，一个经常背人过河的人走了过来，十分友好地把他背过了河。过河之后，他很感激这个背他过河的人，于是就站在河岸上抱怨自己因贫穷而无法报答这位行善的人。正当他为这件事烦恼时，却发现那个人又在背别人过河。第欧根尼走上前对背他过河的人说到：“刚才我本来想谢谢你，但现在我不必再感谢你了。因为我知道你对谁都一样，你不加选择的这样做，只不过是一种怪癖。”
一次，古希腊哲学家第欧根尼旅行时遇到一条洪水泛滥的河，他站在岸上望洋兴叹。这时，一个经常背人过河的人走了过来，十分友好地把他背过了河。过河之后，他很感激这个背他过河的人，于是就站在河岸上抱怨自己因贫穷而无法报答这位行善的人。正当他为这件事烦恼时，却发现那个人又在背别人过河。第欧根尼走上前对背他过河的人说到：“刚才我本来想谢谢你，但现在我不必再感谢你了。因为我知道你对谁都一样，你不加选择的这样做，只不过是一种怪癖。”
处世潜规则：说话和做事要因人而异，不能不加选择。如果对任何人都不加审慎地行善，得到的就不是赞誉，而是骂名了。
智慧语：言行举止，适得其时
做事严谨的人不仅学识渊博，而且十分注意自己的言谈举止。他们不轻易说话做事，对自己的一言一行都很在意。他们要么不露声色，要么雷厉风行，他们的言行举止总能适得其时，恰倒好处。而且在给人忠告时，总能通过诙谐幽默的方式实现自己的目的，效果往往比一本正经的教诲更好。对有的人来说，闲聊中不经意传达出的智慧比高雅的技艺还要略胜一筹。
《智慧书·青蛙当医生》
一只青蛙从低洼潮湿的家里跳了出来，大声地对别的野兽吹嘘：“我医术精湛，手到病除，是包医百病的名医！”一只狐狸讥笑到：“你连自己的跛足和满身的皱纹都治不好，还吹牛说能给别人治病，这不是笑话吗？”
处世潜规则：火车不是推的，牛皮不是吹的，有三分的本事非说有七分，一旦遇到较真的，就可能会露马脚。对一个人进行判断，决不能被其言语所迷惑，而要注重其言行是否一致。所谓听其言，而观其行。
智慧语：用语言给自己定位，用行动为自己正名
语言和行为是展示自我的两种工具，符合身份的语言，可以为自己准确定位；符合语言的行为，可以进一步证明自己的为人。仅有漂亮的语言，只能得到暂时的认可；缺少语言装饰的行为，同样不会引起别人的注意。只有将语言和行动有机结合起来，并能十分得体地表现出来，人才会变得更加成熟和完美。
智慧语：用语言给自己定位，用行动为自己正名
语言和行为是展示自我的两种工具，符合身份的语言，可以为自己准确定位；符合语言的行为，可以进一步证明自己的为人。仅有漂亮的语言，只能得到暂时的认可；缺少语言装饰的行为，同样不会引起别人的注意。只有将语言和行动有机结合起来，并能十分得体地表现出来，人才会变得更加成熟和完美。
《智慧书·马与马夫》
从前，有个马夫偷偷地把喂马的大麦卖掉了，可是依旧每天给马擦洗，用梳子梳理马毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。如果我吃不饱，我的毛无论怎样梳理都是不会油光闪亮的。”
处世潜规则：话是软的，行动才是硬的。专门依靠说话是不能解决问题的，只有靠行动来支撑，话才是有实际价值的东西。虚情假意的花言巧语不可能获得人心。
智慧语：言行统一，言语价值靠行动支持
有的人善于言语，有的人善于行动，两者的区别就像有的人是因为看中你而成为你的朋友，而有的人是因为看中你的地位而与你成为朋。口出恶言，即使没有恶行，已经是很恶劣的；可是没有恶言而干坏事的人更是恶劣之极。一个人不能靠言语果腹，也不能以礼仪度日。只有虚伪的人才满足于空言，言语的价值必须以行动来支持。一个聪明的人要学会分清哪种树结果实，那种树只能用来遮荫。
《智慧书·樵夫与狐狸》
为躲避猎人们的追赶，一只狐狸拼命逃窜，正好遇见一位樵夫。狐狸求樵夫把他藏起来，樵夫答应了，就叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落。樵夫一边大声说“不知道”，又一边做手势，告诉猎人狐狸躲藏的地方。猎人听了樵夫的话，可是没留意他的手势，走了。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸说：“我救了你一命，你一点谢意都不表示？”狐狸说：“如果你的手势与你的语言一致，我倒是应该好好地感谢你了。”
处世潜规则：喜欢抛头露面，说一套做一套的人，总有一天是会被人抛弃的。与人交往，贵在“诚”字。如果嘴里说做好事，而行为上却作恶，你就会很快变成一个孤家寡人。
智慧语：心口一致，不要给人留下笑柄
一个人不要干有损名声的事，更不要干只能带来鄙视而又有损于名誉的空幻之事。有的人很任性，喜欢用不同的表现来发泄自己的任性。如果你不是一个疯子，是一个神志清醒的人，那么，任何任性的表现都是不应该有的。有的人什么东西都喜欢，聪明人拒斥的一切东西，在他们那里都是来者不拒。这种人对任何一种奇癖怪行都津津乐道，他们尽管因此为人所知，可是他们传播出去的只是臭名，留给人的是只有笑柄。即使是追求智慧，聪明人也知道避免矫揉造作、抛头露面，特别是在容易使人显得滑稽的场合。
《智慧书·老鼠与黄鼠狼》
老鼠与黄鼠狼开战，可是每次都是以老鼠大败而结束。老鼠是最聪明的动物，于是他们聚在一起商议对策，结果一致认为，他们之所以失败，就是因为没有一个很好的将领。经过一番讨论，他们举手表决选举出几只老鼠作将帅。这些将帅希望自己显得与众不同，于是就在自己的头上绑上角。老鼠和黄鼠狼的战事又起，老鼠再次被得大败。老鼠兵们很快就逃进了老鼠洞里，可是那些老鼠将帅因为头上有角没法钻进洞去，全被黄鼠狼吃掉了。
老鼠与黄鼠狼开战，可是每次都是以老鼠大败而结束。老鼠是最聪明的动物，于是他们聚在一起商议对策，结果一致认为，他们之所以失败，就是因为没有一个很好的将领。经过一番讨论，他们举手表决选举出几只老鼠作将帅。这些将帅希望自己显得与众不同，于是就在自己的头上绑上角。老鼠和黄鼠狼的战事又起，老鼠再次被得大败。老鼠兵们很快就逃进了老鼠洞里，可是那些老鼠将帅因为头上有角没法钻进洞去，全被黄鼠狼吃掉了。
处世潜规则：很多人因为一些几乎不存在的东西而改变了自己的本性，最后落得身败名裂。喜欢听好话是人的一种需要，可是聪明人首先有自知之明，所以他们不会陶醉，因而能够保持比较长久的运气。
智慧语：先使对方高兴，自己才能高兴
你如果不能很好地取悦他人，那么取悦自己的结果往往是自我陶醉，而自我陶醉所带来的常常是他人的轻蔑。把钱借给自己，你就等于欠了别人钱。一味自高自大、我行我素，是不会有好结果的。自己赞美自己是一种疯狂的表现；在别人面前吹捧自己就是疯子加傻子。有的人稍微聪明一点，经常给自己留条后路，于是不断地问人：“我说得对吗？”“你知道吗？”他们这样做的目的是希望获得对方的赞美或吹捧，可是却表现出了他们对自己的不自信。虚荣心强的人喜欢在自己讲话时听到回应，渴望有人喝彩，可是帮了这种人倒忙的正是那些嚷着“说得好！”的人。
《智慧书·公牛和牛犊》
一头公牛正在竭尽全力地要挤过一条小路到牛栏里去。这时，一头牛犊走了过来，争着要先走，对公牛说：“你看我是怎样通过这条小路的！”公牛说：“不用劳驾你了！你还没出世前，我就已知道怎么通过这条小路了。”
处世潜规则：言行举止是一个人包装，有没有真才实学，一看就会知道的。那些涉事不深的小年青，经常在人前逞能，说些哲理性的话。有人说这是“初生牛犊不畏虎”，而更多的人却认为这是“不知天高地厚”。
智慧语：言行有风度，逆境保平安
有了真本领还不能说万事大吉，还必须顾及左右周围的环境。一个缺乏风度的人，往往到处都会遇到尴尬，即使做的是正义而合理的事情也会让人觉得味道不正。如果风度可人，你常常就能一俊遮百丑。即使回绝人的“不”字，也能让人感到堂而皇之。风度能够使真理更甘甜，让老脸焕发青春。干事的时候，举手投足非常重要。令人愉快的言行常常会令人倾倒，而使人厌倦的举止往往会使人扫兴。因此，美妙的风度是人生的瑰宝。只要言行得体，一个人就能够在任何逆境中都能平安大吉。
《智慧书·船主与他的船夫》
有一天，海面上突然狂风大作，巨浪滔天，船主愁眉苦脸，烦躁不安。船夫们冒着风浪拼命划船，一个个累得精疲力尽。船主却扳着面孔对船夫门说：“你们再慢腾腾地划，我就用石头砸烂你们的头。”其中一个船夫说到：“我们倒是很希望马上能划到有石头的地方。”
处世潜规则：该行则行，该止则止是一个人为人处世必须遵循的原则，所谓上什么山，唱什么歌；见什么人，说什么话。该严肃的时候一定要严肃，否则就会引起别人的误解，造成事与愿违的结局。
智慧语：玩笑可以开，技巧要讲究
严肃认真往往比耍小聪明更容易获得别人的尊重。适当地开玩笑可以活跃气氛，增加幽默。但经常开玩笑或在不恰当的时间和地点开玩笑，就会适得其反，就会给人以轻浮和不成熟的感觉。总喜欢开玩笑的人很难获得别人的信任，也很难得到别人的尊重。恰到好处地开玩笑，可以给人留下风趣幽默的印象，而无休无止地开玩笑，就会失去风趣。因此，适当开玩笑是可以的，但不要忘记该严肃的时候还要严肃。
《智慧书·游泳的小男孩》
一天，有个小男孩在河里游泳时发生危险，眼看水就要淹过头顶，这时正好有人路过，小男孩就开始大呼救命。不曾想，那个过路人认为小男孩太鲁莽也太冒险，便对小男孩进行责备。小男孩回答道：“等把我救起来，再责备不晚。”
处世潜规则：准确表达自己的想法可以达到沟通的目的，相反，就容易引起别人的误会甚至责备。但是，在没有听清对方意思的情况下就不分青红皂白地乱加评论，同样是不可取的。
智慧语：让自己说清楚，使别人听明白
有了好的主意，还要善于表达。如果表达不清，再好的思想也难见天日。许多人是茶壶里煮饺子———倒不出来，而有的人却十分擅长表达，他们总是能把自己的想法准确地表达出来。坚强的意志表现在敢于决断，突出的智力要善于表达：这两者都是伟大的天赋。思路清晰且能表达的人受人称赞，思维混乱且语无伦次的人遭人唾弃。当然，有时表达粗俗并不比表达含糊强。但是，如果我们连自己说的都不清楚，又怎么能希望别人听明白呢？
《智慧书·狮子和他的三个顾问》
狮子知道自己嘴里有味，故意把羊叫来，问羊闻到自己嘴里的臭味没有。诚实的羊说：“确实闻到了臭味。”狮子一口咬掉了羊的脑袋。接着，又把狼召来进行试探，问狼的问题和问羊的一模一样。惧怕狮子的狼说：“什么也闻不到。”狮子知道狼在撒谎，就把这个阿谀逢迎的家伙咬得头破血流。最后，狮子选择了狐狸，被召来了狐狸要求回答同样的问题。狐狸眼睛一转，对狮子说：“大王，这几天我感冒了，什么也闻不到。”
处世潜规则：有时候，实话实说不仅得不到赞扬，反而会招致祸殃；有时候，拍马溜须不但换不来奖赏，反而会受到惩罚。模棱两可和含糊其辞的表达是回答棘手问题的法宝。
智慧语：玩弄模糊性，增加神秘感
大多数的人看不起他们所能够理解的东西，而对不理解的东西却常常十分推崇。要使什么东西得到珍重，就得使它们难于得到。如果人们无法理解你的意思，就会对你有较高的评价。希望获得别人的尊重，最好的办法就是显得比与你打交道的人所期望的更智慧而谨慎，当然，关键在于适度。有智慧的人重视智力，而不少人看重一个人身份、地位。让人们去揣度你的意思，可是不能留给这些人指责你的机会。很多人说不清出于何故而赞扬别人，因为他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西，他们之所以称赞是因为他们听到别人也在称赞。
大多数的人看不起他们所能够理解的东西，而对不理解的东西却常常十分推崇。要使什么东西得到珍重，就得使它们难于得到。如果人们无法理解你的意思，就会对你有较高的评价。希望获得别人的尊重，最好的办法就是显得比与你打交道的人所期望的更智慧而谨慎，当然，关键在于适度。有智慧的人重视智力，而不少人看重一个人身份、地位。让人们去揣度你的意思，可是不能留给这些人指责你的机会。很多人说不清出于何故而赞扬别人，因为他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西，他们之所以称赞是因为他们听到别人也在称赞。
《智慧书·医生与病人》
一个医生给病人治病，可是回天无力，病人最终还是死了。送葬那天，医生对送葬的人说：“如果这个病人生前戒了酒，洗了肠，就不至于丧命。”在场的另一个人说：“高明的医生，人都死了你还说这些话，有什么作用呢？你当初为什么不用这些话去劝告病人？”
处世潜规则：说一些于事无补的废话，不仅不能够增加你的威信，反而还会损害你的形象。多说一些好话，不仅能够增加朋友，还能够减少对手，这才是明智之举。
智慧语：多说好话，敌人减半
聪明人是不会随便抱怨的，因为抱怨常常会使人丧失名誉。抱怨不能引来怜悯或安慰，反而会煽起激情或显得傲慢，并且还会使那些听到抱怨的人仿效你所抱怨的人。应该明白，如果你被人知道，那么别人对你的损害或污辱就似乎不能原谅。抱怨他人过去的损污就可能导致他人未来的损污。有的人抱怨是希望获得听者的帮助或抚慰，可是听者常常只感觉到快意，甚至还会产生对你的轻蔑。称赞他人给你的好处，你就可能得到他人更多的好处，这才是聪明人经常采用的策略。如果你当着在场的人称赞那些不在场的人是如何使你受益，你正是要求那些在场的人与之看齐。聪明人应该不张扬耻辱或轻侮，而应该宣扬别人对你的好处，这样，你就会拥有更多的朋友而使你的敌人减少一半。
智慧语：多说好话，敌人减半
聪明人是不会随便抱怨的，因为抱怨常常会使人丧失名誉。抱怨不能引来怜悯或安慰，反而会煽起激情或显得傲慢，并且还会使那些听到抱怨的人仿效你所抱怨的人。应该明白，如果你被人知道，那么别人对你的损害或污辱就似乎不能原谅。抱怨他人过去的损污就可能导致他人未来的损污。有的人抱怨是希望获得听者的帮助或抚慰，可是听者常常只感觉到快意，甚至还会产生对你的轻蔑。称赞他人给你的好处，你就可能得到他人更多的好处，这才是聪明人经常采用的策略。如果你当着在场的人称赞那些不在场的人是如何使你受益，你正是要求那些在场的人与之看齐。聪明人应该不张扬耻辱或轻侮，而应该宣扬别人对你的好处，这样，你就会拥有更多的朋友而使你的敌人减少一半。
《智慧书·狐狸与猴子》
狐狸和猴子都认为自己的家世比对方高贵，他们一边走一边争论。他们互不相让，在各自吹嘘一番后，他们在一处墓地前停了下来。这时，猴子突然把头转过去，大哭起来。狐狸不知他为什么哭，忙问是什么原因。猴子指着那些墓碑煞有介事地说：“这些墓碑上都刻着我祖先解放和奴役过的奴隶名字，我看到他们，能不伤心落泪呢？”狐狸说：“你就胡说八道、吹牛骗人吧，反正他们也不会从坟墓跳出来和你辩驳。”
处世潜规则：反驳别人同样会引来别人的反驳，修养再高的人也不喜欢遭到反驳，尽管不同意见间的争论有助于避免偏见，但逆耳之言还是不受欢迎。
智慧语：多唱和声，少唱反调
喜欢唱反调的人，最后得到的是自己累、他人恨。聪明人应该设法避免反驳别人。事事抱有异议的人，可能富于创见，可是固执己见却是傻瓜之举。这种人把亲切的谈话演变成一场舌战。与跟这种人毫无瓜葛之人相比，他们对待自己的朋友却更像对待敌手。佳肴美味是很可口的，而争论之硬骨头委实难啃。反驳常常使人败兴，而喜欢反驳的人只能是冷酷而讨厌的傻瓜。
《智慧书·病人与医生》
有个人到医院去看病，医生问他什么地方不舒服，他告诉医生近来出汗很多。医生说：“没关系，这没有什么不好。”第二次他又找到给自己看病的医生，这次他告诉医生自己畏寒怕冷，浑身发抖。医生又说：“这也没什么不好。”第三次当医生再问他哪儿不舒服时，他说自己拉痢疾。医生竟然又说：“应该说这也很好。”病人的一个亲戚来看他，问他得了什么病，他无可奈何地说：“我都快要被这些好话害死了。”
处世潜规则：言过其实只能蒙蔽一时，不能蒙蔽一世。一味地讲动听的话，就会因背离事实而事与愿违。实话实说不但不会引起误解和不满，反而会给人以诚实可信的印象。
智慧语：宁可言之不足，也不言过其实
夸大其辞是一种不明智的表现。夸张的辞语既不符合事实，也容易误导别人对你的判断。说话离不开大话、空话，就如同到处乱用溢美之词。这既暴露出你知识贫乏，更降低了别人对你的评价。赞扬招徕好奇心，好奇心产生欲望。等人们发现你言不由衷，夸大其辞时，就会产生被愚弄的感觉，报复心理就会让被愚弄者将赞美者和被赞美者同时否定。所以聪明的做法应该是适可而止。聪明人知道：与其言过其实，不如言之未足。其实，真正卓越的人并不多，因此无须过分赞扬。言过其实与说谎没有两样，只能毁掉别人原来对你的良好印象，甚至你的名声。
《智慧书·乌鸦与狐狸》
有只乌鸦嘴里衔着偷来的肉，站在大树上准备美餐一顿。这时，一只狐狸路过此地，看着乌鸦嘴里的肉，狐狸口水直流，他很想得到乌鸦嘴里的肉。于是，他就站在树下开始赞美乌鸦，他说乌鸦身体魁悟、羽毛美丽，完全应该成为鸟类之王，如果能唱歌的话，那就更是当之无愧的鸟王了。呆头呆脑的乌鸦为了表明自己能唱歌，就放声大叫起来，结果，一张嘴那块肉就掉到了树下。狐狸一个箭步窜上去，就把那块肉叼在嘴里吃到肚子里，然后，嘲笑乌鸦说：“咳，你怎么没有头脑，你如果稍有头脑，就真的可以当鸟王了。”
处世潜规则：当别人赞扬你的时候，一定要想想对方的动机和目的。嘴上恭维你的人，心里不一定佩服你，而是想从你那里得到他们梦寐以求的好处。
智慧语：好话中听，不一定好用
防备欺诈的最好办法就是谨慎。如果对方绞尽脑汁地关心你，你就更应该小心了，因为世界上没有无缘无故的爱。那些很有心计的人十分善于讨你的欢心，让你在不知不觉中就将他的事当成你的事。如果不能看透他们的真实意图，就会上当受骗，成为被人利用的工具。
《智慧书·狼与马》
狼在走过一块麦地时，看到许多黄澄澄的大麦。由于狼不吃大麦，只好到别的地方去找食物。走着走着，他碰到一匹也在寻找食物的马，他领着马到了麦田，对马说：“这些大麦很好吃，我舍不得吃，特意给你吃的，我很爱听马在吃草时咀嚼发出的声音。”马冷冷地回答道：“朋友，你不用骗我，如果你吃大麦，就不一定饿着肚子听我吃草的声音了。”
处世潜规则：如果有人频繁地恭维你，你就该认真考虑对方的动机了。本质恶劣的人总是别有用心，常常口蜜腹剑，在你被他的甜言蜜语迷惑之后，突然发动袭击，使你一败涂地。
美言未必管用，丑话常常有效
恭维的话有很大的欺骗性，常常能迷惑许多人。有些人略施小计，就能迷倒对方。很得体地脱帽行礼，便让那些爱慕虚荣的人轻易上当。这种人惯用的手法就是出售虚荣，往往用比蜜还甜的嘴说得对方放弃债务。满口承诺仅仅是为了骗取对方的信任。发自内心的谦恭是忠顺的表现，表里不一的礼貌是欺诈的化身，大献殷勤其实并非出于尊敬，而是有所求的结果。阿谀逢迎的人并非真心佩服对方高尚的人品，而是羡慕他富有，渴望得到他的重用，同时也想听到来自对方的恭维。
《智慧书·吃饱了的狼与羊》
一只羊倒在地上，被一只吃饱的狼发现，狼以为羊害怕他，所以瘫倒在地上，狼就走到羊的面前去鼓励他，称只要听到羊对自己说三句真话，就让他走。羊说：“第一，他不想遇到狼；第二，如果不幸遇到了，希望是一只瞎眼狼；第三，希望所有恶狼都死光，因为他们从来没有伤害过狼，而恶狼却不断地伤害他们。”狼认为他说的对，于是就放了羊。
处世潜规则：什么时候说真话，什么时候说假话，往往十分关键，把握不好火候，就可能招来杀身之祸。千万不要在该说真话的时候说假话，而在该说假话的时候说真话。
智慧语：嘴巴要慢，动作要快
智慧语：善于说话，并非一定要滔滔不绝
《智慧书·蝙蝠与两只黄鼠狼》
《智慧书·人与狮子同行》
智慧语：大辩若讷，此时无声胜有声
智慧语：不要说谎，也不宜和盘托出
表露真心如从心脏放血，需要有极高的技巧，实话实说和拐弯抹角都未必可取的。一句假话可以毁掉你的名声，伤害被你骗的人。虽然被骗者应该承担轻易相信他人的责任，但骗人者更应承担故意说谎的错误。当然并非所有真相都可以不讲技巧地讲出来。有时，为了自己你应闭住自己的嘴巴；有时，为了他人你应该三缄其口。
《智慧书·说大话的燕子与乌鸦》
自以为美丽的燕子对乌鸦说：“我是漂亮的雅典人，是雅典国王的女儿。”接着又说：“忒柔斯糟蹋了我，还割掉了我舌头。”乌鸦看了燕子一下说：“你的舌头都没有了，还这么口无遮拦。如果你的舌头没有被割去，你的牛肯定会吹的更大。”
处世潜规则：急于讲话的人往往沉不住气，他们在生活中总是成事不足，败事有余。要知道，深思熟虑之后再表达，对方就很难发现你的破绽，抓住你的把柄。急于表现自己，特别是吹牛说大话，就会暴露自己，成为别人的笑料。
智慧语：嘴巴要慢，动作要快
在没有想好之前，千万不要急于讲话，特别是与对手交谈，更要谨慎；在与人谈话时，一定要注意保持自己的尊严。话一旦说出口，就再也收不回来，水泼出去后，还能收回来吗？说话和写遗嘱一样，言简意赅，纠纷反而不多。如果在小事上不注意谈吐，遇到大事就会惹出麻烦。不轻易说话的人，往往给人以神圣的感觉，不假思索、脱口而出的人很难获得成功。
《智慧书·人与蝈蝈》
一只叫声嘹亮的蝈蝈混在蝗虫里，被一个穷人捉到。那人要弄死蝈蝈，蝈蝈说：“你弄死我毫无道理，因为我既没有吃庄稼，也没有破坏森林。我的叫声悦耳动听，人们都爱听，只是我的声音大了一点，除此之外，我没有任何毛病值得挑剔。”穷人听后，就把那只蝈蝈放走了。
处世潜规则：“好汉出在嘴，好马出在腿”，善于表达既能消除误解，又能赢的对方的信任。当自己有理时，不要忘记准确地表述出来，当自己有理而对方觉的无理时，更要运用语言技巧让对方认同你的观点。
智慧语：善于说话，并非一定要滔滔不绝
言为心声，通过言谈来了解对方的所思所想，是人类活动的重要内容，巧妙地表达自己的思想，不仅能达到沟通的目的，还能得到对方的理解和信任；相反，如果不善言辞或言不由衷，就可能引起对方的误解，甚至惹上杀身之祸。所谓“病从口入，祸从口出”就是指那些因言获罪的人。小心谨慎地交谈，可以收到事半功倍的效果，因为行家里手只要通过你的谈话就能发现并把握你的思想脉络。谈话的艺术就在于随机应变，见人说人话，见鬼说鬼话。在高雅严肃的氛围里，交谈还需要深思熟虑，反复推敲，适时流露真知灼见。成功地交谈除了需注意谴辞造句以求与对方达成默契外，还要注意在交谈的过程中，宽容他人在修辞表述方面的疏漏，否则你就会因过于挑剔而失去交谈对象。要记住，出言谨慎往往比滔滔不绝更为重要。
《智慧书·蝙蝠与两只黄鼠狼》
一只蝙蝠因为不小心碰到树上而掉落在地上，一只黄鼠狼跑过来叼住蝙蝠。蝙蝠请求黄鼠狼：“你饶了我吧，我会报答你的，”黄鼠狼说：“我绝不会放过你，因为我天生痛恨鸟类！”蝙蝠说：“我是老鼠，不是鸟。”于是黄鼠狼把蝙蝠放了。不久，蝙蝠又掉下来被另一只黄鼠狼叼住。蝙蝠再三请求不要黄鼠狼吃他。黄鼠狼说：“我痛恨一切鼠类，不会放过你的。”蝙蝠说：“我是鸟，不是老鼠。”黄鼠狼又把蝙蝠给放了。
处世潜规则：聪明人对自己的特点十分清楚，他们常常包装自己，面对不同的环境做出不同的选择。蝙蝠两次改变了自己的名字，终于死里逃生。因此，遇事要善于随机应变，只有这样才能化险为夷。
智慧语：言语多了如水，最好说一半留一半
善于推理是一种很高超的技艺，但不能只会推理，对那些容易欺骗我们的事物和人，你还必须学习未卜先知的本领。只有学会见微知著，你才能成为一个聪明人。有的人很善于窥测人心思，对别人的意图几乎达到了明察秋毫的地步。这对一个人是很重要的，可是一个聪明的人应该清楚地知道，在表达自己的意图时，最好是说一半留一半，给人一种迷惑。因此，听起来对你有利之事，要宁信其无；听起来对你不利之事，要宁信其有。
《智慧书·人与狮子同行》
有一天，一头狮子与一个人同行赶路，人和狮子都吹嘘自己。走着走着，路边有一块石碑，石碑上刻着一个人征服几头狮子的图画。人指着石碑对狮子说：“你看，事实证明，我们人比你们狮子强得多吧？”狮子并不生气，笑着说：“如果我们狮子也像你们人那样去刻石碑，那么你就看见的就一定一头狮子脚下踩着更多的人。”
处世潜规则：一个人无论有没有真本领，都没有必要胡吹乱侃，否则你就可能自讨无趣。我们知道，很多毫无本事的人却常常喜欢在别人面前炫耀自己。
智慧语：大辩若讷，此时无声胜有声
越有才能越应该懂得谦虚谨慎，所谓“松柏越高越低头”。可是装腔作势确实是流布极广的通病。装腔作势不仅累及他人，自己也因此不堪负荷。装腔作势的人之所以长期饱受惴惴不安之苦，就是因为他们必须练就经年累月维持脸面的硬功夫，这无异于自套枷锁。
伟大的天才也会因为装腔作势而黯然失色，因为这种人不是炫耀出身门第就是卖弄奇巧淫技，并非具有超人的本领。因此，大方而自然永远都要比矫揉造作更让人赏心悦目。
在世人眼中，装腔作势的人与其所模仿之天才根本不可同日而语。技艺越是高超，就越应该大智若愚，这才是妙趣天成。一个人不可能逃避真诚情感的流露而装作不食人间烟火。谦谦君子对自己的功劳常常保持缄默。将自己的名誉地位视若草芥，定会被人另眼相看。
高人雅士对自己的美德等闲视之，这是因为他们的心中有昆山之玉，这种人恪守自己的一定之规，最终必将赢得最真实的尊重和爱戴。
伟大的天才也会因为装腔作势而黯然失色，因为这种人不是炫耀出身门第就是卖弄奇巧淫技，并非具有超人的本领。因此，大方而自然永远都要比矫揉造作更让人赏心悦目。
在世人眼中，装腔作势的人与其所模仿之天才根本不可同日而语。技艺越是高超，就越应该大智若愚，这才是妙趣天成。一个人不可能逃避真诚情感的流露而装作不食人间烟火。谦谦君子对自己的功劳常常保持缄默。将自己的名誉地位视若草芥，定会被人另眼相看。
高人雅士对自己的美德等闲视之，这是因为他们的心中有昆山之玉，这种人恪守自己的一定之规，最终必将赢得最真实的尊重和爱戴。
文摘自 《智慧书》
绘画： 师恩钊 整理：秀秀
绘画： 师恩钊 整理：秀秀
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