李子

中国和印度，是佛、道两大文化的发源地，佛道异地同时产生于东方，犹如并蒂亭亭玉立之莲花，开发了东方“神秘文化”。2500年佛陀（前544）和老子（前571）两颗璀璨的明珠诞生于世，共耀东方，激发了源远流长的东方文明，引领无数众生破迷开悟走上彻觉之路。

经过佛陀老子教化启发而悟道者如满天星斗，这也有个机缘。这里着重讲一则记载在中国乃至世界历史都负盛名的司马迁《史记》老子传中的一段史实：“孔子适周，将问礼于老子。老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣！独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之：良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身！吾所以告子若是而已。’孔子去，谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰；至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！’”  


东方巨人 伟大先知 －－ 老子
这段古文，译作今天的白话文是：“被儒家奉为‘大圣先师’的孔子到了周天子的京城，去拜见皇家藏书室即国家图书馆的馆长李老聃也就是老子，向他讨教礼貌的‘礼’怎么讲？老子说：‘你所说的礼出于先人，他们身已死、骨已朽！留下来的只是一些语言。我现在给你讲的礼已不是他们体感、体悟、体行的‘礼’，望能亲自实践体道，不然就得不到礼的精髓。怎样去践行？政通人和就策鞭上任，时运不来就举锄耕耘，因为作礼首先要去掉巴结、迎合卑劣心理，趋炎附势无礼可言；我还听说亿万富翁反而虚怀若谷不沾一个子儿的铜臭，大志为民服务的人反而质朴亲切如兄弟姐妹。也应这般从心清除骄傲与欲望、不平等与故意做作，这些都不利于身心健康！我要讲的礼就从此做起。’孔子感到老子是立于更高层次去讲的礼，便手舞足蹈地对他的学生说：‘我知鸟能飞、鱼能游、兽能走，能走的可网捕、能游的可垂钓、能飞的可箭杀；对于神通广大的龙，我不知怎么办，因为龙能腾云驾雾自由飞驰在天上，不为利欲所勾引落套。我见过各种各样的人，不知怎么，今天见了老子才有龙的想法！’”

这礼貌的“礼”，该怎么讲？从哪里做起？纵天天讲要礼貌待人，处世要从“我”做起，也如天天在吃饭，“食而不知其味”，这恐怕是人的通病。谁体饭是什么味道？推而广之，生是什么味？死是什么味？“我”是什么味？大道解脱又是什么味？不经实践入一入○体味，争来辩去，也不过说的表面现象，做的表面文章。孔子堪称绝顶聪明和盖世经纶，纵老子对此大圣人讲大道，他只感触到飞黄腾达的龙，仍浮想联翩，未能放下执著入一入○去悟道体“礼”。

正文／如本节选自《生命能》        

  

《道德经》，本名《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是中华文化的渊源和精华，作者李耳，即老子（生平见史记）。
综罗百代，广博精微。——纪晓岚
不读《道德经》不知中国文化，不读《道德经》不知人生真谛。——鲁迅
老子道德经像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。——尼采
当《道德经》成为一本家传户诵的书时，就是人类隔阂泯除，四海成为一家之时。——蒲克明
《道德经》是人类原发性智慧最重大的文征之一，是整个人类的一部圣书。——温第斯曼
《老子》的意义永无穷尽，通常也是不可思议的。它是一本有价值的关于人类行为的教科书。这本书道出了一切。——约翰高
《道德经》一书，短短五千字，宏论精湛，高瞻独到。它从宇宙起源说到万物生成，从自然规律说到社会发展，从国家管理说到个人修养，从军事经济说到艺术教育，方方面面无不蕴含；更别具一眼，论到万物及人的生灭循环，以及复命归返大道本源。真是发前人之未发，论后人之未论，道贯古今，智炬辉煌，千载相承，光耀中外。——滴水入海
    据联合国教科文组织的统计，老子《道德经》的发行量，在欧洲和世界各地仅次于《圣经》。《纽约时报》将老子列在全世界古今十大作家之冠。










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